民族歌劇《木蘭詩(shī)篇》的藝術(shù)審美探究

趙晶晶

【摘要】中國(guó)民族歌劇《木蘭詩(shī)篇》是國(guó)內(nèi)第一個(gè)把古代的詩(shī)歌和現(xiàn)代的歌劇融合在一起的新型歌劇，在我國(guó)歌劇發(fā)展史中具有里程碑的意義，由著名編劇家劉麟、作曲家關(guān)峽創(chuàng)作而成。以我國(guó)傳統(tǒng)民間故事作為創(chuàng)作題材，并融入了歌舞形式和西方歌劇的表現(xiàn)形式，豐富了歌劇，在音樂(lè)、人物、表演和演唱等方面具有無(wú)與倫比的音樂(lè)美感，歌頌了中華民族女性的傳統(tǒng)美德，表達(dá)了人們呼喚和平的愿望。通過(guò)對(duì)這部歌劇的探究分析，可以更好地理解其中所蘊(yùn)含的文化屬性、精神實(shí)質(zhì)與審美特質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】民族歌劇;《木蘭詩(shī)篇》;審美探究

【中圖分類號(hào)】J617.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、歌劇《木蘭詩(shī)篇》的概述

中國(guó)歌劇是在20世紀(jì)20-30年代早期開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的，文化作為國(guó)家的一種軟實(shí)力，在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展有很大的影響。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)除了對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃之外，更重要的是把人們的精神食糧文化藝術(shù)的發(fā)展也列為重中之重，使人民的精神世界越來(lái)越豐富并隨之提高。因此，為了順應(yīng)國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)，《木蘭詩(shī)篇》以其鮮明的時(shí)代氣息和中國(guó)特色、獨(dú)特的音樂(lè)魅力、表演陣容和舞臺(tái)表現(xiàn)形式應(yīng)運(yùn)而生，使中國(guó)歌劇第一次登上國(guó)際舞臺(tái)，促進(jìn)了中西方音樂(lè)文化的交流與發(fā)展，并使中國(guó)的民族歌劇進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。

歌劇《木蘭詩(shī)篇》是以我國(guó)北朝時(shí)期的一首敘事詩(shī)歌《木蘭辭》為主要框架而進(jìn)行改編和豐富的，整場(chǎng)都是圍繞“替父從軍”的這個(gè)主題，十分巧妙地編排了木蘭一生的經(jīng)歷，主要分為序曲和四個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章為替父出征，第二樂(lè)章為塞上風(fēng)云，第三樂(lè)章為巾幗情懷，第四樂(lè)章為和平禮贊，這部作品謳歌了愛(ài)國(guó)主義和民族精神，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德，表達(dá)了呼吁和平的主題。

二、歌劇《木蘭詩(shī)篇》人物角色的內(nèi)在審美分析

在一部歌劇中，人物很多，可是真正的主要人物只有幾個(gè)，在《木蘭詩(shī)篇》中主要是女主人公花木蘭和男主人公劉爽。

（一）女主人公

女主人公花木蘭是中國(guó)歷史上流傳千年的女英雄，她愛(ài)父母、愛(ài)生活，有著平凡女子的淳樸和善良;她愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家，更有著愛(ài)好和平的精神。她不顧世俗的眼光和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的危險(xiǎn)，毅然決然地代父從軍，不僅表現(xiàn)出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”的精神，還有她對(duì)父母的孝心。在人們的心中，花木蘭不但是現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)平凡女子，更是理想中當(dāng)仁不讓的英雄。在《木蘭詩(shī)篇》的第二樂(lè)章中，木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)比，在寒冷的冬天，為了探明敵情，她奮勇向前、不顧危險(xiǎn)，在劉爽快要中箭的千鈞一發(fā)之時(shí)，挺身而出替他擋下，這一劍承載的既有友情也有愛(ài)情，還有她的英雄品質(zhì)?；咎m一個(gè)有血有肉的女性形象，把小愛(ài)升華為大愛(ài)，展現(xiàn)了人類呼吁和平、追求真善美的崇高境界，也就是如此，木蘭的形象影響深遠(yuǎn)并深入人心，流傳千年。

（二）男主人公

男主人公劉爽給人印象很深，在歌劇《木蘭詩(shī)篇》中形象生動(dòng)鮮明，是北魏的將軍，他率性直接、爽朗，有一腔愛(ài)國(guó)愛(ài)民的豪情壯志。他有謀略、勇敢善戰(zhàn)，對(duì)敵人疾惡如仇。他為人穩(wěn)重、隨和，對(duì)戰(zhàn)友情深義重。他粗中有細(xì)，對(duì)于愛(ài)情懵懂無(wú)知、羞澀不善言辭，屬于我國(guó)古時(shí)的優(yōu)秀男子形象。從當(dāng)時(shí)所處的背景來(lái)說(shuō)，《木蘭詩(shī)篇》講述的是局勢(shì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)火不停歇，當(dāng)時(shí)我國(guó)的北方一直處于戰(zhàn)亂頻發(fā)的情況，各個(gè)民族都先后建立起許多屬于自己的政權(quán)，歌劇《木蘭詩(shī)篇》中花木蘭屬于歷史中的真實(shí)人物，而劉爽是原本不存在的，是后來(lái)為了劇情的流暢而增添的角色，并將其設(shè)定為將軍。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使老百姓產(chǎn)生厭煩戰(zhàn)爭(zhēng)、崇尚大英雄的心理，而劉爽的形象極為契合當(dāng)時(shí)的英雄標(biāo)準(zhǔn)。為了保護(hù)自己的家園不受侵略，許多戰(zhàn)士在青年時(shí)就投入戰(zhàn)場(chǎng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)、守護(hù)家園。劉爽屬于軍隊(duì)的統(tǒng)帥，他不僅僅要進(jìn)行戰(zhàn)事的謀劃，還要時(shí)時(shí)刻刻考慮戰(zhàn)士們的安危。劉爽深深地理解戰(zhàn)士們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的痛苦，所以他對(duì)待戰(zhàn)士們?nèi)缬H兄弟，使每一位戰(zhàn)友在浴血奮戰(zhàn)時(shí)也能感受到家人般的溫暖。在《木蘭詩(shī)篇》中，劉爽人物形象的塑造是圍繞花木蘭而產(chǎn)生的，他與木蘭之間幾十年的關(guān)心、幫助和支持，使他們慢慢地兩情相悅、情比金堅(jiān)，直到歌劇的最后，劉爽才知道花木蘭是個(gè)孝順、替父親上戰(zhàn)場(chǎng)的女子，然后他們永結(jié)同心、相濡以沫。

三、歌劇《木蘭詩(shī)篇》演唱的審美分析

（一）演唱中唱腔的審美

在演唱一部歌劇時(shí)，最先學(xué)習(xí)的一定是這部歌劇的唱腔特點(diǎn)，字正腔圓是在咬字的過(guò)程中形成的，是對(duì)演唱者唱功的基本要求，它要求吐字要清晰、發(fā)音要準(zhǔn)確，不能本末倒置，這是聲腔的基礎(chǔ)需求，也是聲樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。聲樂(lè)是具備顯著音樂(lè)性的歌唱藝術(shù)，在有些段落中如波瀾壯闊的大海，感受到轟轟烈烈、熱血澎湃，有些段落如寧?kù)o致遠(yuǎn)的小溪，感受到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡泊之感，這都使觀眾體驗(yàn)到聲腔的魅力。在歌劇《木蘭詩(shī)篇》中運(yùn)用了潤(rùn)腔的手法，使演唱更具有中國(guó)民族特色。潤(rùn)腔是對(duì)在中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)發(fā)展中形成的對(duì)唱腔進(jìn)行裝飾潤(rùn)色，以聲潤(rùn)腔、以字潤(rùn)腔、以情潤(rùn)腔，從而使音樂(lè)產(chǎn)生美化的效果。所以說(shuō)，潤(rùn)腔用得好的話能使聲音充滿意境，能吸引聽(tīng)眾的耳朵。在歌劇《木蘭詩(shī)篇》的唱段中“我多想親親地喊你一聲”這一句中的“喊”字和下文的“懷”字一樣，運(yùn)用了下滑音進(jìn)行潤(rùn)腔，傳達(dá)出木蘭對(duì)劉爽的愛(ài)難以表明的復(fù)雜之感。還有《木蘭花》的這一句“木蘭花，木蘭花，女人一樣?jì)善G，男人一樣挺拔”中，“嬌”和“挺”字唱時(shí)用的波音，顯現(xiàn)出花木蘭堅(jiān)韌秀美的特征，還有很多都是為了實(shí)現(xiàn)潤(rùn)腔的效果而用的各種力度技巧。

（二）演唱中情感的審美

音樂(lè)屬于感性的藝術(shù)，想要演唱好一部作品，技術(shù)方面是一部分，更重要的是情感，其較高超的演唱可以讓聽(tīng)眾覺(jué)得享受，而帶有感情的演唱卻可以打動(dòng)人心，觸動(dòng)人內(nèi)心的柔軟。真正好的演唱者演唱每一部作品時(shí)都會(huì)充分了解作品的內(nèi)容以及每一句歌詞所表達(dá)的情感，并用自己的理解唱出來(lái)，做到真正的身臨其境，以情帶聲。以《木蘭詩(shī)篇》的經(jīng)典唱段《我的愛(ài)將與你相伴終生》為例，對(duì)這部歌劇的演唱進(jìn)行藝術(shù)情感審美的分析。在這個(gè)唱段里花木蘭想表露對(duì)劉爽的愛(ài)慕，卻不能顯現(xiàn)她女子的身份，這種矛盾的感覺(jué)使她只能把這份愛(ài)埋藏在心底最深處。如譜例：

“啊，哥哥，我的好哥哥，我多想親親地喊你一聲，啊，哥哥，我的好哥哥，你可知道木蘭心中的女兒情”中“啊”字夾雜著木蘭復(fù)雜的心情和對(duì)劉爽的感情，“我的好哥哥”這一句通過(guò)聲音強(qiáng)有力地穿透觀眾的聽(tīng)覺(jué)，有厚重感地表達(dá)出想法，讓真實(shí)的情感噴涌而出。木蘭雖然裝扮是男子，但女子該有的溫柔似水也在歌劇中體現(xiàn)出來(lái)。如譜例：

“我愛(ài)這綠葉花海，我愛(ài)這流水淙淙，我愛(ài)這草原清風(fēng)撲面來(lái)，我愛(ài)這彩蝶翻飛情意濃”，這里穩(wěn)定的音型起伏趨勢(shì)像那潺潺的流水淌過(guò)，柔情似水的女兒性情流露出來(lái)?！澳懵?tīng)啊，你聽(tīng)，百靈鳥(niǎo)唱得多么動(dòng)聽(tīng)。你聽(tīng)啊，你聽(tīng)，她也在傾訴著愛(ài)的心聲”。在面對(duì)摯愛(ài)的時(shí)候，木蘭一個(gè)小小的女子可以唱出她心中真摯的心聲想要沖破一切現(xiàn)實(shí)生活的束縛，想要與倫理道德抗?fàn)?，想要與生活抗?fàn)帲ビ赂业卣f(shuō)出自己心中深藏的愛(ài)。如譜例：

“讓這綠葉鮮花為媒，讓這藍(lán)天流水作證，我的愛(ài)將與你相伴終生?！边@句不僅是壓軸而且是最高潮的部分，表現(xiàn)出木蘭在女扮男裝背后隱藏的女兒心，她渴望簡(jiǎn)單的小幸福和平淡美好的生活。最后，兩個(gè)主人公的二重唱不僅極大豐富了和聲的織體，而且體現(xiàn)出他們對(duì)愛(ài)情都有著堅(jiān)定與執(zhí)著的信念。

所以說(shuō)，字正腔圓是聲樂(lè)的基礎(chǔ)，聲情并茂是聲樂(lè)的最高境界，這些以聲傳情的演唱使觀眾了解到藝術(shù)的魅力并從中獲得更加深入和美好的審美體驗(yàn)。

四、總結(jié)

在深入探究歌劇《木蘭詩(shī)篇》的藝術(shù)審美后，我對(duì)創(chuàng)作者和演出者產(chǎn)生了深深的敬佩之情。這部作品的創(chuàng)作和推廣是一次發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的成功范例，這是集歷史性、藝術(shù)性、思想性和觀賞性于一身，在藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)的過(guò)程中真正做到了東西方文化以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，促進(jìn)了國(guó)家之間的交流與發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)自身音樂(lè)文化的進(jìn)步，促進(jìn)了我國(guó)歌劇事業(yè)的繁榮發(fā)展，這是我們國(guó)家音樂(lè)文化的瑰寶，《木蘭詩(shī)篇》歌劇中的偉大成就，值得我們學(xué)習(xí)和探究。

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