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      視唱練耳與民族音樂的有機融合研究

      2019-06-11 23:21:08李麗娜
      北方音樂 2019年3期
      關(guān)鍵詞:有機融合視唱練耳民族音樂

      李麗娜

      【摘要】視唱練耳科目并非源自于中國本土音樂文化,所以在教學(xué)中難以會出現(xiàn)一些問題,針對這些問題,音樂研究者提出了將民族音樂融入視唱練耳教學(xué)的思路。本文在簡要闡述了視唱練耳與民族音樂融合現(xiàn)狀后,重點分析了將民族音樂融入視唱練耳教學(xué)中的途徑,以供參考。

      【關(guān)鍵詞】視唱練耳;民族音樂;有機融合

      【中圖分類號】J613? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      引入視唱練耳學(xué)科后,也要對其教學(xué)方法予以優(yōu)化,才能使此學(xué)科在我國音樂文化中煥發(fā)活力。

      一、視唱練耳與民族音樂融合現(xiàn)狀

      (一)視唱練耳教學(xué)概述

      1.視唱練耳教學(xué)的訓(xùn)練目標(biāo)

      基于音樂專業(yè)的定位、音樂教師的特點和學(xué)生的自身條件這三個方面的要求,決定了學(xué)習(xí)視唱練耳學(xué)科的學(xué)生,除了具備音樂知識、音樂語匯之外,還必須要有聽覺和思維方面的能力,才能在此基礎(chǔ)上,加深對音樂作品的理解,并在這種理解中逐步形成自己的感知,將其運用到日常演唱與創(chuàng)作之中。

      2.視唱練耳教學(xué)中存在的問題

      第一,在教學(xué)內(nèi)容方面。由于視唱練耳是從西方引進(jìn)的學(xué)科,所以教師在教學(xué)過程中,難免會面臨教學(xué)方法與手段缺乏的窘境,但又不能讓視唱練耳學(xué)科的教學(xué)停滯不前,所以只能大量借鑒西方關(guān)于視唱練耳學(xué)科的教學(xué)模式,以至于讓西方音樂文化元素滲透進(jìn)了視唱練耳教學(xué)的每一環(huán)節(jié),使得學(xué)生在日常訓(xùn)練中習(xí)慣了西洋調(diào)式特性,在演唱民族音樂時,出現(xiàn)了調(diào)性混亂的情況[1],不能充分展現(xiàn)民族音樂所具有的獨特韻味;第二,在教學(xué)理念方面。視唱練耳學(xué)科的教學(xué)普遍注重學(xué)生音樂技能的訓(xùn)練,如節(jié)奏、音準(zhǔn)等,這樣做的好處是能強化視唱練耳學(xué)科的實用性,但是弊端也很明顯,即視唱練耳學(xué)科的教學(xué)缺乏音樂文化方面的內(nèi)容,容易讓學(xué)生在枯燥的練習(xí)中,失去學(xué)習(xí)音樂課程的興趣。

      (二)視唱練耳學(xué)科與民族音樂融合發(fā)展的現(xiàn)狀

      民族音樂是我國音樂體系的重要組成部分,加大對民族音樂的學(xué)習(xí)力度,是發(fā)展我國音樂文化的必然趨勢。目前,相關(guān)的教育部門已經(jīng)在落實“民族音樂進(jìn)教材”的政策,表現(xiàn)在全國大中小學(xué)的學(xué)生都需要學(xué)習(xí)民族常識,了解民族理論。在此大背景下,視唱練耳學(xué)術(shù)領(lǐng)域也展開了對民族音樂的研究,并初見成效,例如龍曉勻教授編寫了《中國少數(shù)民族音樂風(fēng)格視唱作品集》、中國書籍出版社出版了《中國民族視唱練耳教育教學(xué)論探索與研究》等[2],諸如此類的書籍還很多,從中不難看到學(xué)者對推進(jìn)民族音樂發(fā)展所做的努力,對此,除了額手稱慶外,還需要進(jìn)一步研究民族音樂與視唱練耳學(xué)科相融合的途徑,以豐富我國的音樂文化。

      二、在視唱練耳教學(xué)中融入民族音樂的途徑

      (一)加強重視

      意識是行為的先驅(qū),所以在視唱練耳教學(xué)中,教師首先要重視民族音樂,將民族音樂當(dāng)做視唱練耳科目的一部分,才能在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中,逐漸融入民族音樂,使學(xué)生在東西方文化的碰撞與融合中,提升綜合能力。例如教師可以在課堂上播放一些極具民族特色的民族音樂,學(xué)生會在這種氛圍的熏陶中,加深對民族音樂的認(rèn)識,愿意進(jìn)一步地了解民族音樂、學(xué)習(xí)民族音樂,為之后民族音樂融入視唱練耳教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

      (二)整合資源

      民族音樂種類繁多、體系龐雜,教師在進(jìn)行兩者的融合時,先要對民族音樂的資源進(jìn)行整合,構(gòu)建適合視唱練耳教學(xué)的民族音樂體系,才能進(jìn)一步完善視唱練耳教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)手段,提升學(xué)生對于民族音樂的興趣,使學(xué)生在感知民族音樂的精神內(nèi)涵時,增強自身的修養(yǎng)。

      (三)改變模式

      教師可以通過改變教學(xué)模式的方式,實現(xiàn)民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的有效滲透。有以下三種類型的教學(xué)模式可以參考。第一,游戲類。教師可以在深入挖掘了視唱練耳教材的基礎(chǔ)上,有針對性的設(shè)計一些小游戲,這些游戲為輔助教學(xué)“而生”,所以一定要有民族音樂方面的知識,在課堂上,通過展開這些趣味游戲,一方面可以改善以往枯燥乏味的課堂氛圍,使學(xué)生能在輕松活潑的環(huán)境中激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,另一方面也有利于學(xué)生了解民族音樂文化,提升教學(xué)質(zhì)量;第二,活動類。教師可以在課余時間組織獨具民族風(fēng)格的活動,例如民族舞蹈比賽和民族音樂演唱會等,使實踐與教學(xué)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的表演能力;第三,問題類。教師可以布置一些與民族音樂有關(guān)的任務(wù),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究,使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中,加深對民族文化的認(rèn)知,能在之后的學(xué)習(xí)中,自覺自發(fā)的應(yīng)用民族音樂方面的技巧,促進(jìn)音樂水平的提升[3]。

      (四)優(yōu)化結(jié)構(gòu)

      以往教師在進(jìn)行視唱練耳教學(xué)時,重在訓(xùn)練學(xué)生的基本功,但從最終教學(xué)效果來看,這種教學(xué)結(jié)構(gòu)并不能促進(jìn)學(xué)生綜合水平的提高,所以,教師需要“另尋他法”,積極優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。第一加入民族器樂。讓學(xué)生在民族器樂的伴奏中視唱練耳,影響學(xué)生表演風(fēng)格;第二加入音樂欣賞。教師可在教學(xué)之余播放一些民族音樂,讓學(xué)生在欣賞的過程中,熟悉民族音樂的旋律,掌握民族音樂的風(fēng)格;第三加入民族舞蹈。舞蹈是民族音樂不可或缺的一部分,所以教師也可以在進(jìn)行視唱練耳教學(xué)時,通過多媒體播放一些民族舞蹈表演的視頻,讓學(xué)生模仿,感受音樂背后的律動,加深對民族音樂的體會。

      (五)建設(shè)師資

      民族音樂與視唱練耳學(xué)科的融合,離不開教師的作用,所以要建設(shè)一支優(yōu)秀的師資隊伍,推動兩者的快速融合。對此,學(xué)校一方面要引入高水平的民間音樂教師,擴(kuò)充師資力量,另一方面也要加強對現(xiàn)有教師的培訓(xùn),如開展學(xué)校與學(xué)校的交流活動、邀請民間藝人給教師傳授經(jīng)驗等,通過多種手段,提升教師的綜合素養(yǎng),使教師有能力在視唱練耳教學(xué)中融入民族音樂。

      三、視唱練耳學(xué)科與民族音樂融合前瞻

      (一)關(guān)于跨學(xué)科

      隨著時代的發(fā)展,視唱練耳學(xué)科在東方文化的土壤中,逐漸生根發(fā)芽,并吸收了多個領(lǐng)域的內(nèi)容促進(jìn)自身的茁壯成長,例如民族學(xué)、教育學(xué)、音樂學(xué)、人類學(xué)與社會學(xué)等[5]。面對這種大趨勢,需要音樂研究人員不斷更新自己的知識體系,完善知識框架,在研究視唱練耳學(xué)科的基礎(chǔ)上,逐步掌握交叉學(xué)科的內(nèi)容,以促進(jìn)視唱練耳學(xué)科的正向發(fā)展。

      (二)關(guān)于文化認(rèn)同

      民族音樂講述了少數(shù)民族的歷史,描繪了他們發(fā)展的歷程,極具文化價值,不僅是我國文化的瑰寶,更是世界文化的組成部分。所以在音樂教學(xué)中融入民族音樂,實則就是在提升人們對于民族文化的認(rèn)同感,使人們加強對少數(shù)民族的認(rèn)知與了解,尊重他們的習(xí)俗與生活方式,實現(xiàn)五十六個民族甚至是全世界人民的大團(tuán)結(jié)。

      (三)關(guān)于民族文化發(fā)展

      無數(shù)優(yōu)秀文化消逝在了滾滾歷史長河之中,導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的因素,既有天災(zāi),也有人禍。民族音樂也在面臨著流失的危及,急需我們通過各種方式予以保留與繼承,在視唱練耳學(xué)科中融入民族音樂便是一種極好的方式。

      四、結(jié)束語

      總之,民族音樂與視唱練耳學(xué)科的融合,還需不斷研究、探索,才能營造兩者共贏的局面,最終促進(jìn)我國音樂文化的進(jìn)步。

      參考文獻(xiàn)

      [1]焦琳.視唱練耳視域下民族元素應(yīng)用的芻議[J].樂器,2018(10):47-49.

      [2]梁棟.視唱練耳教學(xué)中融合民族音樂的思考[J].黃河之聲,2018(12):104.

      [3]姜涌.流淌的中國傳統(tǒng)音樂——視唱練耳教學(xué)對我國傳統(tǒng)音樂的傳承[J].當(dāng)代音樂,2018(4):70-72.

      [4]帖玲.民族民間音樂元素在視唱練耳教學(xué)中的運用[J].大眾文藝,2018(3):211-212.

      [5]吳雨娟.民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的運用研究[J].黃河之聲,2017(23):94.

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