【摘要】音樂(lè)教育,作為教育體系中美育教育的一個(gè)方面,承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng),人文主義關(guān)懷及藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù),是核心學(xué)科中至關(guān)重要的一門(mén)。俄羅斯音樂(lè)教育體系可以說(shuō)從1949年以來(lái)一直影響著我國(guó)音樂(lè)教育的方方面面,上至政府政策制定,下至學(xué)校的具體音樂(lè)教育實(shí)施,普遍存在著“以俄為師”的烙印。而在“一帶一路”的政策影響之下,為促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展,需要“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的世界視野。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育;俄羅斯;比較教育;文化傳統(tǒng)
【中圖分類號(hào)】G61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
中國(guó)與俄羅斯之間的文化事業(yè)交流,始終是一衣帶水,互相尊重的?!耙粠б宦贰闭呦碌闹卸硪魳?lè)教育交流一定會(huì)更為緊密,在傳承與培養(yǎng)觀念下的“命運(yùn)共同體”思路也更加清晰,音樂(lè)教育工作者的目標(biāo)和方向也更加的清晰。地緣上的接壤使我們接受著俄式文化的熏陶,尤以黑龍江地區(qū)為軸心,輻射整個(gè)中國(guó);與前蘇聯(lián)的向心力仿效,使學(xué)校制度政策深深刻下了俄式培養(yǎng)體系的烙印,也充分說(shuō)明了文化背景下的音樂(lè)教育事業(yè)是相通且相互借鑒的。隨著國(guó)家教育改革事業(yè)的不斷深入,具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育事業(yè)應(yīng)具有怎樣自我形式與對(duì)未來(lái)的展望,筆者想,在這樣情況之下,比較俄羅斯音樂(lè)教育的培養(yǎng)是有所裨益的。
俄羅斯重視音樂(lè)的傳統(tǒng),使俄羅斯音樂(lè)充滿了符合國(guó)人的氣質(zhì)和風(fēng)格。在格林卡的創(chuàng)始下,俄羅斯民族音樂(lè)在西方音樂(lè)史上占有了一席之位,其光輝和貢獻(xiàn)甚至使歐洲大陸的民族主義音樂(lè)黯然失色?!皬?qiáng)力集團(tuán)”的卓越貢獻(xiàn),柴可夫斯基的創(chuàng)造力,拉赫瑪尼諾夫、肖斯塔科維奇等等諸多音樂(lè)家,使俄羅斯音樂(lè)在19世紀(jì)以來(lái)的光輝日益閃爍。俄羅斯的音樂(lè)教育事業(yè)中,從馬卡連柯的集體式教學(xué),蘇霍姆林斯基的個(gè)性全面和諧的發(fā)展思想,到卡巴列夫斯基的《新音樂(lè)教學(xué)大綱》,俄羅斯音樂(lè)傳統(tǒng)不僅僅貫穿在學(xué)校教育之中,甚至是逐步深入到家庭教育之中,俄羅斯音樂(lè)教育事業(yè)熠熠生輝。
一、俄式建構(gòu)體系與主題性音樂(lè)教育
俄羅斯音樂(lè)教育之所以具有勃勃的生機(jī),是與其符合人類發(fā)展的音樂(lè)教育思想分不開(kāi)的。在卡巴列夫斯基的努力下制定的《蘇聯(lián)普通學(xué)校音樂(lè)教學(xué)大綱》,一直以來(lái)就是指導(dǎo)俄羅斯音樂(lè)教育事業(yè)的綱領(lǐng)性文件,依托他教育理論形成的音樂(lè)教育體系,也使得世界人民看到了一個(gè)俄羅斯式關(guān)懷。布賴寧曾說(shuō)到:“卡巴列夫斯基在世界音樂(lè)教育中的作用和貢獻(xiàn)是無(wú)可估量的,他創(chuàng)新了俄羅斯的音樂(lè)教育思想,沒(méi)有他,俄羅斯普通學(xué)校的音樂(lè)教育也不會(huì)參與到世界音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)與發(fā)展中?!?/p>
建構(gòu)主義影響下,以皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論為支撐,俄羅斯的音樂(lè)教育既符合兒童發(fā)展心理狀態(tài),又切實(shí)體現(xiàn)了兒童在發(fā)展進(jìn)步中對(duì)“自我感知”的運(yùn)用。這種體系發(fā)展下的兒童,不存在“揠苗助長(zhǎng)”的趨勢(shì),而是一種循序漸進(jìn)、潛移默化的影響。父母用切身體驗(yàn)來(lái)教授兒童音樂(lè)的基礎(chǔ)技能,在學(xué)校教育中,則采用了符合兒童可能性發(fā)展的教學(xué)方式。提供切實(shí)可行的音樂(lè)活動(dòng),創(chuàng)設(shè)適宜的難度,參與社會(huì)音樂(lè)活動(dòng),這都是俄羅斯音樂(lè)教育形式,也是皮亞杰所推崇的教育。借鑒維果斯基的文化歷史發(fā)展,創(chuàng)設(shè)良好且符合兒童能力范圍的音樂(lè)教育活動(dòng),依托俄羅斯豐富的音樂(lè)資源,開(kāi)設(shè)多種形式的音樂(lè)教育和音樂(lè)欣賞的活動(dòng),所有的公民在認(rèn)知能力范圍之內(nèi)能夠欣賞到豐富的世界音樂(lè)文化,這種文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)既是國(guó)家的支持,也是人民內(nèi)心的渴望,不僅推廣了本民族的文化,也在一定程度上借鑒吸收了其他民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化。
音樂(lè)課程的主題性,則就音樂(lè)的主題,分門(mén)別類的進(jìn)行學(xué)習(xí),以主題式原則開(kāi)展教學(xué),由淺入深,體現(xiàn)了音樂(lè)豐富多彩的內(nèi)容和音樂(lè)教學(xué)的基本形式。文化的多樣性造就了豐富多彩的世界,依托音樂(lè)教育手段下的主題性教育使得尊重文化、重視音樂(lè)的觀念在俄羅斯逐步蔓延。
在我們審視俄羅斯音樂(lè)教育的基礎(chǔ)之上,反觀我國(guó)的音樂(lè)教育,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),我國(guó)的音樂(lè)教育在十幾年的課程改革中所取得的巨大進(jìn)步,也是始終向前的。
二、中式核心素養(yǎng)與終極關(guān)懷音樂(lè)教育
核心素養(yǎng)的觀念早在上世紀(jì)九十年代就已為廣大國(guó)家所接納而且提出了進(jìn)一步培養(yǎng)全面發(fā)展的人的初步設(shè)想。核心素養(yǎng)也逐步成為了世界性的話題。2006年歐盟關(guān)于核心素養(yǎng)的議案,2013年聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“核心素養(yǎng)”的觀念,都是核心素養(yǎng)能力在世界范圍內(nèi)備受關(guān)注的例證。由此,不難看出,核心素養(yǎng)的觀念深入人心。在人本主義教育理論基礎(chǔ)上建立的核心素養(yǎng)觀念,更是以現(xiàn)代觀念直接影響著各個(gè)國(guó)家政策的制定。早在2000年,教育部組建《課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》研制團(tuán)隊(duì)之時(shí),就已經(jīng)將“核心素養(yǎng)”作為各個(gè)科目和培養(yǎng)階段的改革核心,筆者是伴隨著這十幾年課改而成長(zhǎng)起來(lái)的,于筆者自身來(lái)說(shuō),無(wú)論是小學(xué)、中學(xué),還是大學(xué)階段,都可以切身感知“核心素養(yǎng)”理念之下對(duì)于人才能力培養(yǎng)的實(shí)際價(jià)值。
無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外,核心素養(yǎng)的根本觀點(diǎn),就是逐步地將邊緣化的藝術(shù)類教育融入到核心課程之中,這也是發(fā)展素養(yǎng)的最基本因素。尤其是音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于人潛移默化的影響,對(duì)人的意識(shí)、行動(dòng)、思維能力等方面的影響力可見(jiàn)一斑。而今,《義務(wù)教育·音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》和《普通高中·音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》的出臺(tái),更是印證了在十幾年的課改歷程中“核心素養(yǎng)”觀念對(duì)人的影響是方方面面的。這樣貫穿于整個(gè)培養(yǎng)體系始終的“核心素養(yǎng)”觀念,是國(guó)家政策方向的指導(dǎo),是教師教學(xué)觀念的疏導(dǎo),是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的引導(dǎo),是教育管理部門(mén)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)向標(biāo)。音樂(lè)的核心素養(yǎng),是基于音樂(lè)本身應(yīng)有性質(zhì),以實(shí)踐教學(xué)為教學(xué)導(dǎo)引,集欣賞、情感、技能、思維、創(chuàng)造性為主要培養(yǎng)方面,是學(xué)生“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的至關(guān)重要之處。
“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)是基礎(chǔ),建立在終極關(guān)懷下的人文素養(yǎng)是目標(biāo),這樣以基礎(chǔ)立標(biāo),以升華為建的音樂(lè)教育思路,正是我國(guó)課程改革的最終落腳點(diǎn)。
三、總論
俄羅斯音樂(lè)教育體系早在五六十年代對(duì)我國(guó)影響是深遠(yuǎn)的,以俄式音樂(lè)教育培養(yǎng)體系出來(lái)的作曲家、教育家仍然是我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的中堅(jiān)力量。但是,就我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)蓬勃興起的面貌來(lái)看,我們已經(jīng)具有了中國(guó)特色的音樂(lè)教育思路,在這樣思想的指導(dǎo)之下,中俄就此研討音樂(lè)教育的新體系就顯得尤為重要。俄羅斯音樂(lè)教育體系的成功之處,是有目共睹的,“人人皆善樂(lè)”的環(huán)境之下,以建構(gòu)體系為依據(jù),主體性培養(yǎng)為原則的培養(yǎng)體系正是我們教育改革正在努力的方向。面對(duì)現(xiàn)代化的社會(huì),我國(guó)實(shí)時(shí)提出的核心素養(yǎng)體系和終極關(guān)懷的培養(yǎng)理念,又是國(guó)家在千年的文明土壤中成長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化理念。
而今,面對(duì)世界多元化的發(fā)展,就“一帶一路”建設(shè)合作的設(shè)想和實(shí)踐之下,發(fā)展和共創(chuàng)應(yīng)就是我們今天的論題。以創(chuàng)作為出發(fā)點(diǎn),以借鑒為學(xué)習(xí)點(diǎn),以合作實(shí)績(jī)?yōu)樽钚率聵I(yè)的創(chuàng)造和突破點(diǎn),是當(dāng)今所面臨的最重要話題。
參考文獻(xiàn)
[1]郁正民.中俄音樂(lè)教師教育比較研究[M].北京:人民教育出版社,2010
[2]丁嫚莉.卡巴基列夫斯基教育思想研究[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2016.
[3]王道俊,郭文安.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社, 2016.
作者簡(jiǎn)介:張佳碩(1993—),男,漢族,河北北方學(xué)院學(xué)科教學(xué)(音樂(lè))在讀碩士研究生,師從于喬春霞教授。研究方向:音樂(lè)教學(xué)理論、中小學(xué)音樂(lè)教育及音樂(lè)教學(xué)法研究;通訊作者:?jiǎn)檀合迹?972—),女,漢族,河北張家口人,河北北方學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師,研究方向:音樂(lè)教育。