摘要：廣西崇左山歌種類繁多，形式多樣，韻律獨特，曲調(diào)豐富優(yōu)美，語言形象生動，風格多變。多年以前，這里的村村屯屯都有自己的歌坡，那時的歌坡，老人教歌，青年人唱歌，以歌會友，談情說愛。如今，受時代的變遷與現(xiàn)代文化藝術的沖擊，傳統(tǒng)歌坡逐漸衰弱，歌種也逐漸減少，有些歌種已經(jīng)開始失傳，為拯救瀕臨失傳的山歌種類，只有通過舉辦培訓班讓歌師傳承山歌，學校教學、搜集整理改編等多種方式進行傳承與發(fā)展，崇左山歌才能世代傳承。

關鍵詞：崇左 山歌 傳承 發(fā)展 改編

一、廣西崇左原生態(tài)山歌概況

廣西崇左人民愛唱山歌，平時可以不分時間，不分地點，即興編唱。三月三的歌坡是山歌滿天飛的時候，那段時間廣西崇左的歌坡從農(nóng)歷三月初到農(nóng)歷四月底，幾乎有差不多兩個月的時間，每天都有村屯過歌坡。這些歌坡是歷史沿襲固定下來的時間，今天這村，明天那屯，有時候一天就有幾個村屯是歌坡。而現(xiàn)在，歌坡已經(jīng)變樣，很多村屯的歌坡已經(jīng)消失，剩下一部分村屯的歌坡已然成了親戚朋友聚會的喝酒節(jié)，唱山歌的人越來越少，唱山歌的人越來越老齡化。

現(xiàn)在，只有在農(nóng)歷四月十六崇左最大歌坡的那一天人們才會感受到真正的歌坡，才會聽到種類繁多的原生態(tài)山歌充滿整個歌坡的每一個角落。那一天，愛唱山歌的人們穿著盛裝從各村屯集中到歌坡，他們在那里一群一群地對山歌，大街小巷也隨時可以聽到爺爺奶奶們在唱。他們帶著錄音機，既唱給別人聽也錄別人唱的，過后再細聽回味，整個歌坡持續(xù)三天左右。

目前，在崇左傳唱比較廣泛的山歌方言叫唱“嘎”，有“嬌連韻”“嬌榮韻”“嬌樓韻”等韻，還有唱“西”，有“西儂”“西倫”“西央”等韻，“嘎”和“西”各有自己的幾十種韻。如何讓山歌“嘎”和“西”生生不息、代代繁盛讓我們深思，為了這一山歌傳承，我們開始尋因，是山歌不好聽還是山歌難唱，或是原生態(tài)山歌已經(jīng)適應不了新時代人們的視聽審美？這些年文化部門也作出了很多努力，在每年三月三期間，舉辦各種內(nèi)容的山歌比賽，如在宣傳黨的十九大精神、消費者權益日、掃黑除惡時給愛唱山歌的人搭建平臺，平時的文藝晚會也編排山歌對唱的節(jié)目。但是收效甚微，唱山歌的依然是中老年人這個群體，年輕人寥寥無幾，為了繁盛崇左歌坡，為了傳承山歌“嘎”和“西”，我們只有通過不同的傳承和保護措施才能拯救歌坡，拯救山歌“嘎”和“西”。

二、舉辦山歌培訓班，廣泛開展山歌教學

為了使山歌傳承后繼有人，我們必須不余遺力地為山歌的傳承和發(fā)展做些工作。首先，除了經(jīng)常舉辦山歌比賽，文化部門每年至少要舉辦兩到三期的山歌培訓，請各路歌種的歌師來教唱，培訓對象是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文廣站工作人員、各業(yè)余文藝隊、城區(qū)以及村屯年輕的山歌愛好者、各中小學音樂老師、幼兒園老師，把這些對象培養(yǎng)成山歌愛好者，讓他們走向社會，走向?qū)W校，去影響更多對山歌感興趣的人，由點及面，多向輻射，不斷傳唱山歌。

其次，請山歌傳承人定時到幼兒園進行山歌教唱，讓山歌傳承從幼兒抓起，然后再通過中小學廣泛開展山歌教學工作，在音樂課堂以及一些音樂活動中進行山歌傳唱，讓學生潛移默化地接受山歌、愛上山歌，讓山歌傳承成為學校特色教育。

往年的三月三山歌比賽都是成人，近幾年崇左市三月三山歌比賽特別分為成人組、青少年組兩個組別，各中小學老師也紛紛組隊參賽，青少年組選手最小的3歲，最大的17歲，看著臺上學生們動情、純凈的歌聲，我們心里感到莫大的欣慰，學生們已經(jīng)慢慢接受和喜歡山歌，山歌傳承后繼有人。

三、搜集整理改編，讓山歌長盛不衰

受到外來文化入侵的影響，原生態(tài)山歌已經(jīng)難以適應新時代的需要，文化創(chuàng)作者必須把責任扛在肩上，搜集整理本地區(qū)的原生態(tài)山歌，將山歌“嘎”或是“西”原貌與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合改編成曲，用這一類改編的山歌去培訓學生，學生就很容易接受。去年我們?nèi)ヒ粋€民族中學教唱山歌，學生一聽是山歌，都不愿意學，說平時聽見爺爺奶奶唱的山歌不好聽，但是當我們把改編過的山歌唱給他們聽的時候，他們說原來山歌可以唱得這么好聽啊。所以，不一定原生態(tài)，只要原味還在就可以，改編過的山歌有現(xiàn)代氣息，學生就會慢慢接受并喜歡本民族的山歌“嘎”和“西”。

這幾年的廣西基層群眾文藝會演聲樂比賽，我們都是唱“嘎”或者“西”，以小組唱形式參加比賽，并取得三等獎的好成績。我們把單聲部的“嘎”或“西”改編成了三聲部，原生態(tài)曲調(diào)做為主旋律再配上兩個和聲聲部，一首既有本民族語言特點，又有現(xiàn)代氣息旋律的“嘎”或“西”就這樣新鮮出爐。這些改編的“嘎”或“西”經(jīng)過多次文藝晚會的演唱以及愛好者的不斷傳唱，慢慢植入人們的心里，唱“嘎”唱“西”的人又漸漸多了起來。

2017年、2018年廣西“壯族三月三 文化絲路行”泰國站、越南站，崇左山歌“嘎”和“西”跟隨民族民俗文化交流項目組一起，分別去了泰國曼谷、越南涼山與外國友人共同歡慶“三月三”。山歌“嘎”和“西”生動的語言和獨特的韻律讓他們贊嘆，中國的山歌如此動聽美妙。我們堅信，通過不同的傳承保護措施，廣西崇左的山歌“嘎”和“西”一定能世代傳承。

（作者簡介：農(nóng)華梅，女，大專，廣西省崇左市江州區(qū)文化館，館員，研究方向：聲樂、群眾文化）（責任編輯 徐參文）