【摘要】在民族聲樂的教學(xué)中演唱和表演是非常重要的部分,因此可以說民族聲樂的演唱藝術(shù)是一項將演唱與表演融合到一起的藝術(shù)。戲曲表演是我國的博大精深的傳統(tǒng)文化中的一部分,戲曲表要所要求表演者的表演能力和演技水品是十分高的,因此每一場戲曲表演都是值得民族聲樂學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并借鑒的,因此,為了能夠?qū)蚯硌菁夹g(shù)更好地應(yīng)用于民族聲樂教學(xué)當(dāng)中,本篇文章對當(dāng)下民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,分別對戲曲表演的發(fā)聲技巧、氣息技巧以及舞臺表演技巧在民族聲樂中的作用進(jìn)行了闡述。
【關(guān)鍵詞】戲曲表演技巧;民族聲樂演唱教學(xué);應(yīng)用研究
【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
引言
我國的歷史文化是悠久的、是博大精深的、是多樣化的,在長期的歷史發(fā)展過程中不斷地演變,戲曲表演在一開始只是以一種娛樂方式存在,在經(jīng)歷了歲月的打磨、歷史的變遷,戲曲表演成為了一種專業(yè)的表演形式,只有具有十分扎實的戲曲表演基礎(chǔ)才能夠表演好戲曲,所以,戲曲表演所顯示出的表演技巧是十分有借鑒意義的,而在民族聲樂的演唱過程中想要提升其藝術(shù)感和形式感,那么對戲曲表演技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)是十分有幫助的,不僅能夠提升學(xué)生的藝術(shù)水平,還能夠提升學(xué)生的表演能力。
一、民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀
隨著社會的不斷發(fā)展,科技的不斷進(jìn)步,推動了整個世界的信息化水平和現(xiàn)代化水平,藝術(shù)常常會與西方的聲樂文化發(fā)生碰撞,互相不斷地借鑒與欣賞。伴隨著民族聲樂在現(xiàn)代的不斷演變與發(fā)展,使得民族聲樂中的西方因素、形式較多,幾乎喪失了民族聲樂的個性化特征,這使得我國的民族聲樂演唱藝術(shù)缺乏自身的特色,與此同時,新時代的民族聲樂演唱者,在演唱過程中常常習(xí)慣模仿成功演唱家的唱腔和表演形態(tài),這會使得整個民族聲樂曲目的演唱過程乏味而又無趣,無法吸引聽眾。因此,為了確保民族聲樂在發(fā)展過程中能夠保留其自身的個性化的特色以及其獨特的魅力,在我國的民族聲樂教學(xué)中不僅要吸收借鑒西方的表演形式,更要將我國優(yōu)秀的戲曲表演技術(shù)應(yīng)用于其中,以增強(qiáng)我國民族聲樂演唱的民族特色,增強(qiáng)我國民族聲樂在國際舞臺演唱時的感染力,促進(jìn)我國民族聲樂演唱藝術(shù)能夠不斷的發(fā)展。
二、戲曲表演的發(fā)音技巧在民族聲樂教學(xué)中的運用
在很多地區(qū)都存在著方言,這讓很多人發(fā)音咬字不清楚。在學(xué)習(xí)民族聲樂的過程中也是如此,有許多學(xué)生的發(fā)信不準(zhǔn)確,平卷舌不分,說話不清晰,咬字不準(zhǔn)確。在演唱戲曲的過程中,對于發(fā)音的要求很高,要遵循字正腔圓的原則,要吐字清楚,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),這樣唱出的戲曲才能通俗易懂,容易理解。由此可知,發(fā)音技巧在演唱戲曲的過程中是非常重要的因素,在戲曲中練習(xí)發(fā)音可以有效地改正此類問題。
在戲曲演唱時,要求演唱者在清唱的過程中清楚地表達(dá)出每一個字,它的發(fā)音位置在高位,這跟一些美聲的發(fā)音位置大有不同,美聲大多是后位發(fā)音,聲音渾厚有力,而戲曲的背景主要來源于生活,歌詞都是普通話,比較貼合實際,聲音悠遠(yuǎn)綿長、抑揚頓挫,這就要求演唱者要了解歌曲演唱的內(nèi)容,然后融入自己的感情,這就要求演員擁有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力和技巧。因此,讓學(xué)生在演唱民族聲樂中,多多練發(fā)音,可以改善發(fā)音的方法,咬字清楚,而且便隨著戲曲學(xué)習(xí),人們會放松神經(jīng),緊張的情緒得以舒緩,有助于學(xué)生更好地找到發(fā)音技巧,學(xué)會呼吸的技巧,找到氣息與音聲的共鳴,有助于學(xué)生的發(fā)音練習(xí)。
教師在教學(xué)過程中,先從歌詞教學(xué)開始,在發(fā)音清楚正確之后,要求學(xué)生清晰流暢地念出臺詞中的每一個字,而且還要帶有感情。在朗誦臺詞沒有問題之后聯(lián)系演唱,這樣就能做到唱詞清晰且富有感情,更加生動形象地演唱出歌曲。然而老師也要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,讓學(xué)生不只是在課堂上學(xué)習(xí),在課后要給學(xué)生充分的時間,讓學(xué)生找到自己的路線風(fēng)格,更加了解自己的喜好,能做到揚長避短,有利于民族聲樂的傳承與發(fā)展。
三、戲曲表演的氣息技巧的民族聲樂教學(xué)中的運用
氣息在我們說話唱歌中都是非常重要的,對于民族聲樂教學(xué)也是如此。在演唱時,要氣沉丹田,吐露忠厚穩(wěn)定的氣息,保證聲音的清晰,演唱起來要鏗鏘有力,這樣的聲音能穿透人心,能夠演唱出震懾人心的藝術(shù)這對演員的要求就非常高了。演員站在舞臺上面對人數(shù)眾多的觀眾時,難免會心生緊張,這是就要學(xué)會氣息的調(diào)整,盡量做到呼吸平穩(wěn),這樣能夠放松心態(tài),有助于后面更好地發(fā)揮,給觀眾帶來一場視聽盛宴。因此,氣息是考量戲曲演唱者的又一重要標(biāo)準(zhǔn)。在一些地方特色曲目的表演中,氣息的技巧在各方面都有很重要的影響,地方唱腔的不同需要演員不斷地轉(zhuǎn)換氣息來達(dá)到完美的演唱效果。由此,在今后偶的民族聲樂的教學(xué)中,學(xué)生要加強(qiáng)氣息方面的學(xué)習(xí),做到順利的轉(zhuǎn)換唱腔,平穩(wěn)的唱完歌曲。教師可以多提供不同地區(qū)不同唱腔的曲目素材,讓學(xué)生從此摸索氣息的演唱規(guī)律,還能了解一個地區(qū)的文化特色。在這些訓(xùn)練之后,學(xué)生不僅可以增強(qiáng)自己演唱技巧,還可以了解更多的民族文化,培養(yǎng)了自信心,促進(jìn)了學(xué)生今后的發(fā)展。
四、戲曲表演的舞臺表演技巧的民族聲樂教學(xué)中的應(yīng)用
在演唱時不僅僅是聲音的傳遞,肢體語言也非常重要。聲音與肢體的完美結(jié)合可以使舞臺的聲音更加動人、氛圍更加飽滿,讓觀眾的代入感更加強(qiáng)烈。例如歌劇《小二黑結(jié)婚》中的《清粼粼的水來藍(lán)瑩瑩的天》曲目,它將一些傳統(tǒng)戲曲的唱腔完美的結(jié)合,又聯(lián)系了很多現(xiàn)代元素,在眼神,動作方面都有點睛之處。筆者認(rèn)為,學(xué)生在舞臺上要有靈活的表現(xiàn)力,不能死板,表情呆滯,要逐漸學(xué)會舞臺上的表演技巧,做到“四功五法”,即在演唱時要將唱、念、做、打,手、眼、身、法、步結(jié)合起來,還要結(jié)合音樂背景、情感表達(dá),根據(jù)歌詞舞蹈動作等加入眼神的變化,使得戲曲演員在舞臺表演時從容大方,儀態(tài)端莊。因此,要將舞臺表演技巧加入到民族聲樂教學(xué)中,讓學(xué)生在演唱時能更加輕松,舞臺效果更好學(xué)生還可以觀看自己表演過程中的錄像,在老師的指導(dǎo)分析下,進(jìn)行整改加強(qiáng),有助于學(xué)生的舞臺實踐能力。教師增加形體表演課程,增強(qiáng)學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)學(xué)生的走路儀態(tài),站坐行走等方面,為演唱添光彩。
在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時,教師應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)生和氣息的同時對學(xué)生的表演動作進(jìn)行糾正,以提升學(xué)生在演唱民族聲樂歌曲時的表演意識。學(xué)生通過借鑒和學(xué)習(xí)戲曲舞臺表演技術(shù)和形體表演,學(xué)生在舞臺上演唱民族聲樂曲目時就能自然而然地將身姿挺直,并在面部體現(xiàn)出情感。與此同時,教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的眼神訓(xùn)練,正所謂眼睛是心靈的窗戶,通過對學(xué)生眼神的訓(xùn)練有利于學(xué)生在聲樂民族聲樂的演唱過程中利用眼睛來表達(dá)情感,來向觀眾傳遞歌曲的內(nèi)涵,來打動觀眾,引起觀眾的共鳴。
五、結(jié)束語
隨著社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)水平的提升,人們對于音樂等藝術(shù)有著更高的要求,因此這就對音樂等藝術(shù)的表演者有著越來越高的要求。因此,我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和探索以促進(jìn)民族聲樂的不斷發(fā)展以滿足但當(dāng)下人們對于音樂藝術(shù)的需求,同時也要推動民族聲樂能夠更好的走向國際舞臺,以將中國的博大精深的表演藝術(shù)彰顯給全世界。
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作者簡介:張曉紅,女,漢族,內(nèi)蒙古呼和浩特市,文學(xué)學(xué)士,副教授,聲樂。