許惠萍

[摘 要]在邊境少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化教育，教師要分析邊境民俗文化的內(nèi)涵，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，提出實(shí)踐方法。教師可帶領(lǐng)學(xué)生在鑒賞山歌中學(xué)習(xí)民俗文化，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)民俗文化，在寫(xiě)作中抒發(fā)民族情感。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)民俗文化;融合

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）15-0031-01

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣?！?/p>

作為一名邊疆地區(qū)的壯族語(yǔ)文教師，我深深領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)文化是民族的靈魂和根基，體現(xiàn)了華夏民族五千年的歷史與精髓，為推動(dòng)人類文明事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)。在壯族人民綿延幾千年的生活中，到處飽含著豐富多彩的傳統(tǒng)民俗文化風(fēng)情，如三月三歌坡節(jié)、端午節(jié)、豐收節(jié)、儂侗節(jié)等特色節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣都具有深厚的文化底蘊(yùn)。作為一名教師，我們有責(zé)任在教學(xué)的過(guò)程中滲透民俗文化的精粹，培養(yǎng)學(xué)生探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，使民俗文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。

那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)民俗文化呢？

一、在鑒賞山歌中滲透?jìng)鹘y(tǒng)民俗文化

眾所周知，崇左為壯族先民駱越民族的聚居之地。邊境縣龍州天琴民俗文化、寧明花山民間文化、天等打榔舞文化等歷史悠久，教師應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)氐奈乃嚉庀鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生從小感受到自己家鄉(xiāng)的文化風(fēng)采。在平時(shí)的教學(xué)中，我們可以將當(dāng)?shù)氐拿耖g戲曲帶入課堂中，利用課前三分鐘交流時(shí)間，向?qū)W生展示南路壯劇、天琴、高腔詩(shī)蕾等，以使學(xué)生了解我們本土民族的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們常常將語(yǔ)文教學(xué)與當(dāng)?shù)厣礁柘嘟Y(jié)合，不僅活躍了課堂氣氛，也能使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化有一個(gè)清楚的認(rèn)知。壯民族山歌不僅形式多樣，而且在歌詞表現(xiàn)方式上也十分獨(dú)特，采用了排比、比喻、夸張等一系列修辭手法。因此，在習(xí)作課上，我們常常以壯民族山歌為例，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)歌詞中的表現(xiàn)手法，并運(yùn)用到習(xí)作當(dāng)中，從而進(jìn)一步提升了學(xué)生的民族自豪感。

二、在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗文化

我們可以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以探究性學(xué)習(xí)的形式開(kāi)展語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)。 如壯族“三月三”來(lái)臨之際，我布置學(xué)生上網(wǎng)收集壯族“三月三”的相關(guān)信息 ：壯族“三月三”的來(lái)歷以及有哪些民俗活動(dòng)？ 有什么傳說(shuō)？在傳統(tǒng)的“三月三”節(jié)日中，壯族民眾如何祭祀先祖，追思先人的恩德？ 學(xué)生在查詢的基礎(chǔ)上以小組為單位在班內(nèi)進(jìn)行交流、展示，然后評(píng)出優(yōu)勝小組。同時(shí)，我還引導(dǎo)學(xué)生緬懷先人功績(jī)，歌頌祖宗恩德，引導(dǎo)學(xué)生推己及人， 進(jìn)而擴(kuò)展到崇敬先烈，感恩革命前輩，學(xué)習(xí)英模。 另外，我還組織學(xué)生用嫩綠的楓葉、紅蘭草等制作五色糯米飯，品節(jié)日美食， 給節(jié)日增添了無(wú)限的情趣。在上語(yǔ)文課時(shí)，我把傳統(tǒng)的節(jié)日穿插進(jìn)去講解，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又加強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)。這樣的語(yǔ)文教學(xué)更生動(dòng)有趣，這樣的文化傳承意義更深遠(yuǎn)。

三、在寫(xiě)作中抒發(fā)民族情感

崇左每年的傳統(tǒng)節(jié)日十分豐富，有“三月三歌坡節(jié)”“大新儂侗節(jié)”“花山文化節(jié)”等，體現(xiàn)著豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。教師除了要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種民俗傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)外，還要鼓勵(lì)學(xué)生將活動(dòng)中的體驗(yàn)、感悟?qū)懗鰜?lái)。這樣，不僅能夠使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民俗文化有更深的了解，還能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力。如“三月三歌坡節(jié)”是比較具有民族韻味的民俗活動(dòng)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在觀看各種山歌比賽、親手制作五色糯米飯之后書(shū)寫(xiě)活動(dòng)感悟，讓學(xué)生記錄活動(dòng)的過(guò)程，以及當(dāng)時(shí)的心情，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)懂得感恩、懂得珍惜，感受到壯族勞動(dòng)人民的快樂(lè)，從而在今后的生活中能夠更珍惜當(dāng)下美好的生活，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)！

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)民俗文化，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性，有利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 任凱欣.廣西壯族三月三節(jié)慶研究[J].西部廣播電視，2017（1）.

[2] 阮茉莉.廣西民族傳統(tǒng)節(jié)日文化與發(fā)展研究[J].廣西教育， 2017（3）.

[3] 姜琪，王學(xué)男.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2014（12）.

（責(zé)編劉宇帆）