呂桂玲

[摘 要]語言是語文傳情達(dá)意的載體，也是學(xué)生進(jìn)入文本意蘊(yùn)的憑借。在語文教學(xué)只有立足于語言的動(dòng)情點(diǎn)、空白點(diǎn)、支架點(diǎn)、沖突點(diǎn)以及膠著點(diǎn)，激活學(xué)生涵泳語言的熱情，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象、遷移、運(yùn)用等，才能讓學(xué)生感悟語言的魅力，讓語文課散發(fā)出濃濃的語文味。

[關(guān)鍵詞]涵泳語言;語文根本;支架點(diǎn);沖突點(diǎn)

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）13-0032-02

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的情感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言文字，豐富學(xué)生的語文積淀，增強(qiáng)學(xué)生語言感悟能力，促進(jìn)語文思維能力的發(fā)展。可見，語文教學(xué)的根本在于語言。只有立足于語文之根本，才能感悟語言的魅力，涵泳語言的意蘊(yùn)，讓語文課散發(fā)出濃濃的語文味。

一、立足語言動(dòng)情點(diǎn)，喚醒涵泳熱情

語言的感染力很大程度上與它凝聚的情感有關(guān)。在創(chuàng)作過程中，作者或聚焦某一個(gè)感人的細(xì)節(jié)，或抓住一個(gè)動(dòng)作、眼神、表情等，構(gòu)建出一個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，從而在作者與讀者之間形成一個(gè)極具磁性的情感場(chǎng)。這些動(dòng)情點(diǎn)，能叩響學(xué)生情感之弦，在學(xué)生心湖投下一顆石子，喚醒學(xué)生涵泳祖國(guó)語言文字的熱情。

如，《桂花雨》一文，作者刻畫了“我”的母親與父親的一處細(xì)節(jié)：“母親洗凈雙手，撮一點(diǎn)桂花放在水晶盤中，父親點(diǎn)上檀香，爐煙裊裊，兩種香混合在一起。”這一處細(xì)節(jié)，如果我們能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，就不難看出父親與母親以獨(dú)特的方式慶賀豐收。通過“洗凈”“點(diǎn)上檀香”兩個(gè)細(xì)節(jié)，我們又進(jìn)一步感受到父母在慶賀豐收時(shí)的那種敬畏、虔誠(chéng)的態(tài)度。這種態(tài)度凝聚在桂花中，桂花無疑成為這篇文章情感的載體。父親與母親敬畏、虔誠(chéng)的方式又構(gòu)成濃濃思鄉(xiāng)之情的動(dòng)情點(diǎn)。抓住這個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，我們就能夠架設(shè)起作者、文本、學(xué)生之間對(duì)話的橋梁，從而在“桂花開得最茂盛時(shí)，不說香飄十里，至少前后左右十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的”“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂”等句中感受到作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情。在豐富的情感活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感也在心底漸漸萌發(fā)。

二、立足語言空白點(diǎn)，誘發(fā)涵泳想象

語文學(xué)習(xí)的過程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息輸入過程，而是一項(xiàng)思維的創(chuàng)造性的活動(dòng)。這不僅是由學(xué)生的好奇心決定，也是由文本特點(diǎn)所決定。作者在創(chuàng)作過程中，或局限于文本篇幅，或有意在文本中留有空白，從而使文本言簡(jiǎn)義豐，誘發(fā)讀者參與閱讀創(chuàng)造的愿望，使讀者在漸入文本的過程中不斷地進(jìn)行創(chuàng)造，去召喚文本，讓閱讀期待成為一種美麗的邂逅。

如，《把我的心臟帶回祖國(guó)》一文，在肖邦生命的最后時(shí)刻，作者刻畫了肖邦“緊緊握著姐姐路德維卡的手”這一動(dòng)作。這一動(dòng)作高度濃縮了肖邦在生命彌留之際的內(nèi)心情感世界，是肖邦對(duì)祖國(guó)情感的最后表達(dá)。但是，作者并沒有將肖邦此刻的心理世界、情感世界直接地表達(dá)出來。為此，我抓住這一語言空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合肖邦彌留之際的最后留言：“我死后，請(qǐng)把我的心臟帶回去，我要長(zhǎng)眠在祖國(guó)的地下。”體會(huì)將肖邦的內(nèi)心世界。在還原的過程中，學(xué)生感受到肖邦十八年來對(duì)祖國(guó)至死不忘的熱愛，即使在生命彌留之際，即使在生不能回國(guó)的情況下，仍然努力做著一個(gè)赤子應(yīng)該做的一切，死后也要長(zhǎng)眠于祖國(guó)懷抱。

借助想象還原文本，無疑拓展了文本空間，將學(xué)生帶入一個(gè)更高層次的情感世界，使學(xué)生的思想情感受到強(qiáng)烈的沖擊，并受到潛移默化的熏陶，深化學(xué)生對(duì)文本主題的理解，也促進(jìn)了學(xué)生語言表達(dá)能力、想象力能力的發(fā)展。

三、立足語言支架點(diǎn)，促進(jìn)語言遷移

每一篇能夠進(jìn)入教材文章，都是經(jīng)過精心選擇的，承載著語言的支架功能。這就需要我們基于語文學(xué)科的工具性，立足于文本語言支架點(diǎn)，發(fā)掘文本語言出彩點(diǎn)，抓住文采斐然、匠心獨(dú)運(yùn)的語言，引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味、模仿借鑒，從而促進(jìn)學(xué)生語言運(yùn)用能力發(fā)展，逐步形成自己獨(dú)特的語言表達(dá)風(fēng)格。

如，《黃山奇松》一文，在文末有這樣一段：“黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立，或斜出，或彎曲;或仰，或俯，或臥;有的狀如黑虎，有的形似孔雀……”這一段對(duì)發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力與語文思維具有支架作用。我們可以圍繞該段組織學(xué)生開展欣賞與仿寫活動(dòng)。“黃山松千姿百態(tài)”一句總寫，后面幾句從多個(gè)角度分寫，表現(xiàn)“千姿百態(tài)”，這對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)寫作思維訓(xùn)練點(diǎn);“或屹立，或斜出，或彎曲;或仰，或俯，或臥”句式工整，可以引導(dǎo)學(xué)生通過仿寫學(xué)習(xí)借鑒這一表達(dá)方式，此為第二個(gè)訓(xùn)練支架點(diǎn);“有的狀如黑虎，有的形似孔雀”一句，除了運(yùn)用“有的”句式進(jìn)行表達(dá)外，還運(yùn)用比喻的修辭手法，可以引導(dǎo)學(xué)生通過仿寫強(qiáng)化學(xué)生修辭運(yùn)用意識(shí)，此為第三個(gè)語言訓(xùn)練支架點(diǎn)。這樣，抓住語言支架點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用，能使學(xué)生的語言運(yùn)用能力得以發(fā)展。

四、立足語言沖突點(diǎn)，發(fā)展語言思維

在文本中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些與常規(guī)思維相?；蛘咔昂笳Z境不相協(xié)調(diào)卻意味深長(zhǎng)的地方。對(duì)這樣的地方，如果我們能抓住它，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者獨(dú)特的匠心，就能夠有效地促進(jìn)學(xué)生語言的發(fā)展，提升學(xué)生思維的高度，擴(kuò)展語言思維的廣度，使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度思考問題。

如，《暖流》一文的首句寫道：“寒冬里的南開大學(xué)涌動(dòng)著一股暖流?！睆某Ｒ?guī)思維分析，寒冬涌動(dòng)的理應(yīng)是“寒潮”，然而該句中卻是“暖流”，這就引發(fā)學(xué)生的疑惑。教學(xué)時(shí)，我們可以以此為立足點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究“暖流”的含義。通過思考，學(xué)生明白此處的“暖流”不是指自然意義的暖流，而是另有深意。在這一思維的誘發(fā)下，學(xué)生了解本課所敘之事——江澤民同志在寒冬之際來到南開大學(xué)看望師生員工，他們感受到江澤民主席對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的熱愛和對(duì)青年人的關(guān)懷?！芭鳌笔侵附飨o南開大學(xué)師生員工帶來的關(guān)懷，讓師生員工感受到溫暖，而寒冬這一特殊的時(shí)令，更加突出了江主席的形象。

通過潛入語言沖突點(diǎn)，學(xué)生在經(jīng)歷思維困惑到解困的過程中，矛盾得到解決，對(duì)文本的理解更加深刻，這樣能提升學(xué)生的思維能力。

五、立足語言膠著點(diǎn)，涵泳語言意蘊(yùn)

“反復(fù)吟唱處，每有好風(fēng)光?！弊鳛橐幻錾恼Z文教師，要關(guān)注文本語言的膠著點(diǎn)，從作者反復(fù)吟唱之處發(fā)掘出作者想要傳達(dá)的情意，觸摸作者心靈深處的吟唱，抵達(dá)作者情感的最深處，從而理解語言本初的意義，促進(jìn)學(xué)生生命的生長(zhǎng)。

如，《長(zhǎng)江之歌》一詩，作者反復(fù)詠唱：“我們贊美長(zhǎng)江，你是無窮的源泉;我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷?！痹诮虒W(xué)中，我們只要抓住這樣的句子，朗讀成誦，就能使學(xué)生感受到長(zhǎng)江的厚重歷史以及長(zhǎng)江母親般的情懷，感受到中華兒女對(duì)長(zhǎng)江的依戀、贊美之情，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，從而受到思想情感的熏陶，提升學(xué)生的審美能力。

語言是語文傳情達(dá)意的載體，也是學(xué)生進(jìn)入文本意境的憑借。作為一名語文教師，我們要立足語文的根本，將語文教學(xué)之根深植于語言之中，引導(dǎo)學(xué)生在涵泳語言中漸入佳境，開啟一段“悅讀”之旅，感受語文的脈搏，獲得生命的滋養(yǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 蹤紅.讀出自我，讀出意蘊(yùn)[J].小學(xué)教學(xué)參考，2018.7

[2] 澤玲.魅力教育：品味文本的意蘊(yùn)[J].新課程（綜合版）， 2017.8

[3] 谷思慧.品味雋永語言 領(lǐng)悟深層意蘊(yùn)——《紫藤蘿瀑布》文本解讀[J].亞太教育，2016.8

（責(zé)編 韋 雄）