劉洪

〔摘 要〕風(fēng)景寫生在繪畫創(chuàng)作與教學(xué)的各個(gè)方面都發(fā)揮著巨大作用。外出風(fēng)景寫生可讓學(xué)生對創(chuàng)作對象的感悟得到升華，提升學(xué)生對美與善的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)能力。本文先對風(fēng)景寫生與繪畫創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行合理簡單論述，再對風(fēng)景寫生在繪畫教學(xué)方面的重要意義進(jìn)行深度分析。

〔關(guān)鍵詞〕風(fēng)景寫生；繪畫創(chuàng)作；關(guān)系；繪畫教學(xué)；意義

畫作，一是畫家對生活與自然的精致刻畫與重現(xiàn)，二是對生活與自然善惡美丑的個(gè)性化感悟，顯然后者是前者的精練升華，是更為重要的一部分。風(fēng)景寫生將了解傳統(tǒng)、感受生活、提筆創(chuàng)作這三個(gè)部分巧妙地結(jié)合起來，它是繪畫訓(xùn)練的主要方式，是美術(shù)創(chuàng)作的重要部分。在教學(xué)過程中，長期反復(fù)進(jìn)行風(fēng)景寫生對學(xué)生繪畫基礎(chǔ)素養(yǎng)的提高具有重要作用。

一、風(fēng)景寫生與繪畫創(chuàng)作的關(guān)系

在繪畫創(chuàng)作中，風(fēng)景寫生往往只被用來進(jìn)行畫工基礎(chǔ)訓(xùn)練和繪畫自然素材收集，但不可忽略的是風(fēng)景寫生與繪畫創(chuàng)作同屬藝術(shù)創(chuàng)作，它也應(yīng)具有創(chuàng)作性。繪畫者要將實(shí)地景物創(chuàng)造性地繪制在畫布中，不應(yīng)憑空臆想和無基礎(chǔ)創(chuàng)造。經(jīng)過長時(shí)間的風(fēng)景寫生訓(xùn)練，繪畫者以積淀的緩慢成型方式形成優(yōu)秀的繪畫素養(yǎng)，創(chuàng)作出絕世的繪畫作品。不斷連續(xù)進(jìn)行風(fēng)景寫生是繪畫創(chuàng)作靈感源源不斷涌現(xiàn)的重要因素，也是繪畫技藝爐火純青的基礎(chǔ)性原因。風(fēng)景寫生對繪畫者獨(dú)特個(gè)性形成和繪畫作品獨(dú)特風(fēng)格展現(xiàn)具有助推效應(yīng)，使各式各樣不同情感表達(dá)的繪畫作品一一出現(xiàn)。當(dāng)然風(fēng)景寫生與繪畫創(chuàng)作并不是等于關(guān)系，它們不可分離，繪畫作品水平的高低離不開風(fēng)景寫生基礎(chǔ)素養(yǎng)的遞進(jìn)式發(fā)展。

二、風(fēng)景寫生對繪畫教學(xué)的重要意義

1.風(fēng)景寫生可使繪畫創(chuàng)作者和教育者形成體驗(yàn)性創(chuàng)作和教育風(fēng)氣

生活真實(shí)展現(xiàn)的共鳴度是畫家技藝高超的重要標(biāo)準(zhǔn)。在風(fēng)景繪畫領(lǐng)域，如果想要具有高人群的共鳴度，就需要對創(chuàng)作對象的現(xiàn)實(shí)映照實(shí)體有充足的了解，然后進(jìn)行情感充沛的細(xì)致勾勒。繪畫考驗(yàn)的是作畫者對繪畫理念的真誠度，即在此繪畫過程中自己腦中擁有什么，擁有多少，體驗(yàn)生活對繪畫者創(chuàng)作種類與水平的影響頗大。如果你需要繪制黃河滾滾而去的壯闊場景，你就不能在畫室中進(jìn)行憑空想象，道聽途說，做出或許有泥，或許是黃色，或許是天上河的創(chuàng)作判斷，這樣的畫作僅僅是毫無靈魂的一汪渾水。你要親自走到黃河面前，觀察它，捕捉它，體驗(yàn)它的渾厚天成。在當(dāng)代繪畫教育過程中，各種新教育方式頻頻出現(xiàn)，如新媒體，但寫生仍然是不可替代。教師應(yīng)多帶學(xué)生走出校園，讓他們在自然美的陶冶下進(jìn)行高水平繪制。

2.風(fēng)景寫生可為繪畫積累實(shí)地素材并使學(xué)生充分感知世界

繪畫教學(xué)不應(yīng)局限于人物刻畫方法和色彩使用理論等的傳授，還應(yīng)隨寫、隨拍、隨畫，大量貼近自然，體會(huì)生活的高質(zhì)量素材就會(huì)了然于胸。當(dāng)然，擁有眾多自然素材并不是一幅優(yōu)秀畫作產(chǎn)生的唯一條件。繪畫創(chuàng)作并不是將現(xiàn)實(shí)景物進(jìn)行機(jī)械式精確展現(xiàn)，不摻雜一絲一毫情感與想象，素材基礎(chǔ)上的個(gè)性化感悟才是繪畫創(chuàng)作的重中之重。在繪畫教學(xué)過程中，風(fēng)景寫生是學(xué)生感悟產(chǎn)生的重要途徑。風(fēng)景寫生時(shí)，學(xué)生近距離觀察自然，在腦中勾勒各類景物，并對其形成此時(shí)此地的認(rèn)知。繪畫對象認(rèn)知和表現(xiàn)是繪畫過程中的兩道必經(jīng)工序，即使是一幅簡單風(fēng)景類畫作。繪畫創(chuàng)作必然都是以對象深度認(rèn)知為基礎(chǔ)，利用嫻熟的繪畫技術(shù)，并揉以自身個(gè)性化感悟來進(jìn)行的。若沒有對自然物的深度認(rèn)知，便無法將所見景物的真實(shí)儀態(tài)真正地展現(xiàn)出來。人腦視覺在對景物展現(xiàn)時(shí)，不同于普通的鏡子映射，而是對自然景物的積極深入探索，并具有較強(qiáng)的景物選擇性。人眼觀察不僅可進(jìn)行自然景物本身的全面細(xì)致觀察，還可進(jìn)行個(gè)性化、科學(xué)化的篩選，找到自己專屬的畫作情感宣泄點(diǎn)。風(fēng)景寫生所進(jìn)行的繪畫創(chuàng)作，其內(nèi)容并不只有眼睛所見，更有腦中所思，心中所想。風(fēng)景寫生的長期進(jìn)行，使學(xué)生自身繪畫內(nèi)容得到豐富，思維感悟體系得到完善，在繪畫實(shí)力提升方面發(fā)揮著重要作用。

3. 風(fēng)景寫生可通過大量基礎(chǔ)練習(xí)提升繪畫者基本繪畫素養(yǎng)

風(fēng)景寫生除能夠在學(xué)生觀察能力提升上發(fā)揮作用，還可通過長時(shí)間的訓(xùn)練使學(xué)生繪畫、畫面控制與處理技術(shù)得到提高。如色彩調(diào)繪、明暗選擇、構(gòu)圖處理等。對于大多學(xué)生而言，當(dāng)有繪畫實(shí)踐時(shí)，經(jīng)常會(huì)有不知如何在作品中表達(dá)心中感悟的情況出現(xiàn)，這其中的主要問題便是缺乏美術(shù)技巧、繪畫手法和基本素養(yǎng)。風(fēng)景寫生對于這些問題的解決是頗有效果的，通過長期反復(fù)的深入繪畫實(shí)踐，使得學(xué)生控制畫面色彩、構(gòu)圖，使用繪畫手法等的能力得到提升，讓學(xué)生在畫布上隨心所欲地畫其所想、所察。

風(fēng)景寫生有助于學(xué)生構(gòu)圖能力的提升。繪畫基礎(chǔ)培養(yǎng)一直以學(xué)生模仿教師的方式進(jìn)行，教師的示范作品是學(xué)生創(chuàng)作的模本，造成學(xué)生思維固化，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，對學(xué)生個(gè)性化、多樣化構(gòu)圖方式的形成造成阻礙。在風(fēng)景寫生時(shí)，學(xué)生可通過大自然景物的實(shí)體結(jié)構(gòu)去架構(gòu)自己畫作的格局。

風(fēng)景寫生能使學(xué)生對色彩把控能力得到提升。風(fēng)景寫生是學(xué)生將客觀事物構(gòu)筑在自己主觀世界，并將其繪制在畫布上的過程。色彩是一種主觀視覺感受，主觀性往往便帶有不確定性，所以繪畫者對色彩的控制是不具有穩(wěn)定性的，它會(huì)受到周邊環(huán)境與光線明暗、角度的影響。風(fēng)景寫生讓學(xué)生在自然界光影多重變換下，深切感受光與色的魅力和知識(shí)，提升其對光色、光彩的掌控能力。

風(fēng)景寫生能使學(xué)生的色調(diào)把控技能趨近嫻熟。色調(diào)是指繪畫作品的基礎(chǔ)色調(diào)，是作品外觀形態(tài)的體現(xiàn)，決定整幅畫的情感色彩。畫作總色調(diào)的視覺效果對色彩展現(xiàn)力起著決定性作用。在繪畫過程中，進(jìn)行色彩處理時(shí)，首先考慮的必然是色彩與色調(diào)如何和諧表現(xiàn)，成圖之后二者的整體性如何。在風(fēng)景寫生時(shí)，自然景物種類多種多樣，位置交錯(cuò)頻現(xiàn)，光線明暗、傾斜度不定，學(xué)生在其中進(jìn)行創(chuàng)作，如若能夠?qū)⒋祟悊栴}克服，便會(huì)在色彩運(yùn)用能力上更上一層樓。

美術(shù)課程的特殊性就在于不能通過書本或一般教學(xué)方式輕而易舉地學(xué)習(xí)總結(jié)到它的普遍性規(guī)律，要提高美術(shù)素養(yǎng)只能在具體長期地實(shí)踐中慢慢領(lǐng)悟。風(fēng)景寫生拉近學(xué)生與自然、學(xué)生與生活的抽象性距離，使學(xué)生的身心得到放松，思維得到開闊。

4. 風(fēng)景寫生可使學(xué)生在新鮮感和豐富感的作用下獲得創(chuàng)作欲望

封閉畫室的苦悶、壓抑無法帶給學(xué)生新奇、豐富、直觀的色彩感受和充沛、淳樸的情感感悟，只有在唯美自然的陶冶下，學(xué)生才能更具創(chuàng)作靈感，受創(chuàng)作欲望的支配。風(fēng)景寫生帶給學(xué)生的鄉(xiāng)土質(zhì)樸情懷是他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要且寶貴的感悟，這份感悟只屬于當(dāng)下，不屬以前和未來。繁鬧的都市，盡顯靡靡之音，頹廢之態(tài)，藝術(shù)的美妙讓身在其中的學(xué)生難以感受，只有親近自然，深入自然，才能讓學(xué)生在自然與生活中找到畫作創(chuàng)作要素與本體。不規(guī)整、寧靜的自然界安詳?shù)靥稍趯W(xué)生身邊，它炫麗、豐足的色彩與光影，讓學(xué)生的繪畫表達(dá)承載物多種多樣。

5.風(fēng)景寫生可使讀萬卷書、行萬里路的千古哲理在繪畫學(xué)生身上得到藝術(shù)印證

讀萬卷書，行萬里路，是中國古人探求真理、感悟生活的方式，這種方式也毫無疑問地適用今日的繪畫創(chuàng)作。一位具有高超畫藝，繪出千古絕畫的藝術(shù)家，他必是滿腹經(jīng)綸，博聞古今，辨識(shí)天下山川河流的，自然界的花草蟲鳴都曾伴他入眠，狹小的畫室從來不曾束縛住他的腳步。風(fēng)景寫生可使學(xué)生認(rèn)識(shí)外界各種各樣的景物，使學(xué)生的山不是授課教師的山，不是圖書館里的山，不是手機(jī)中的山，更不是教材上的山，是依靠自身視覺和情感，描繪出的自己所見所想的山。在寫生中，還可將自己所了解的風(fēng)土文化，歷史名跡，人情風(fēng)俗糅合進(jìn)自己的作品，使自身藝術(shù)素養(yǎng)，文化素質(zhì)在不知不覺中得到提高。

6. 風(fēng)景寫生可使深入自然的創(chuàng)作精神在后輩繪畫者中傳承

遍看我國古代歷朝繪畫大師的創(chuàng)作過程，親近自然、感悟自然的風(fēng)景寫生仿佛平常簡單，享受與樂趣并存，但外出風(fēng)景寫生卻并非想象中的安好樂逸，大多實(shí)則危險(xiǎn)重重，有時(shí)甚至需要將生死置之度外。北宋畫家易元吉為將猿猴畫得惟妙惟肖，不顧安全進(jìn)入沒有人煙的深林，近距離觀察猿猴的行為舉止特點(diǎn)和生活方式。風(fēng)景寫生精神的傳承與發(fā)揚(yáng)離不開對藝術(shù)、畫作精益求精的偏執(zhí)與喜愛，這種寶貴精神需要教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行風(fēng)景寫生時(shí)，對他們進(jìn)行灌輸，從而一代一代地傳承下去。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

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