“生命教育”背景下中職語(yǔ)文的體驗(yàn)式教學(xué)模式初探

摘 要：本文針對(duì)中職學(xué)生生命意識(shí)淡漠和中職語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，在中職語(yǔ)文教學(xué)中采用體驗(yàn)式教學(xué)模式，把閱讀、寫(xiě)作和活動(dòng)作為體驗(yàn)式教學(xué)的三大陣地，對(duì)學(xué)生滲透生命意識(shí)教育、挫折教育、情感教育和責(zé)任教育等生命要素，讓中職學(xué)生在閱讀與思考中、在交流與實(shí)踐中，尊重與珍惜生命的價(jià)值，樹(shù)立積極、健康、正確的生命觀。

關(guān)鍵詞：生命教育;中職語(yǔ)文;體驗(yàn)式教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G71 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）21-0019-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.21.015

生命是上天賜予我們最豐盛、最獨(dú)特的禮物，它蘊(yùn)藏著無(wú)限的未知與可能，無(wú)法復(fù)制，無(wú)法重來(lái)。我們?cè)诤椭新毶慕佑|中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生缺乏對(duì)生命的尊重和熱愛(ài)，看輕自己的生命、漠視父母的情感、淡化社會(huì)的責(zé)任，稍有挫折和不滿(mǎn)，就有可能選擇消沉或傷害別人。

印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類(lèi)傳送生命的氣息。”好的教育應(yīng)該是以人的生命為起點(diǎn)和終點(diǎn)的教育。作為一名中職公共基礎(chǔ)課教師，在幫助中職學(xué)生構(gòu)建扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還應(yīng)走進(jìn)他們的心靈，關(guān)注學(xué)生的生活生存狀態(tài)。我在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索采用體驗(yàn)式教學(xué)模式，嘗試喚醒中職學(xué)生的生命意識(shí)、積極樂(lè)觀的心態(tài)、感受愛(ài)和幸福的能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展。

一、在閱讀中體驗(yàn)，奠定生命底蘊(yùn)

現(xiàn)行中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著豐富的生命教育資源，有很多呼喚熱愛(ài)生命的美文，飽含著前人的生命體驗(yàn)，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中以生命為主題進(jìn)行文本重組，挖掘生命教育價(jià)值，分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育、挫折教育、情感教育和責(zé)任教育。

學(xué)習(xí)畢淑敏的《我很重要》和莫泊桑的《最后一片葉子》，可以從生命的重要性中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生命的美好;學(xué)習(xí)司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》和羅森塔爾的《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，可以從對(duì)死亡的思考中體驗(yàn)生命存在的價(jià)值;從海倫凱勒的《假如給我三天光明》和拉索爾貝克的《成長(zhǎng)》中，引導(dǎo)學(xué)生勇于戰(zhàn)勝生活中的挫折，積極面對(duì)人生的困難;從《十八歲和其他》《我的母親》《論友誼》《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》這些美文中可以體驗(yàn)親情、友情、鄉(xiāng)情的可貴，在潛移默化中滲透情感和感恩教育;學(xué)習(xí)《子路、冉有、公西華侍坐》和《五人墓碑記》，可以從人物的擔(dān)當(dāng)中體會(huì)自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任感。

在這些文本的閱讀中，教師引導(dǎo)學(xué)生把閱讀當(dāng)作自己生命體驗(yàn)的過(guò)程，與作者進(jìn)行心靈的溝通，進(jìn)行生命的對(duì)話(huà)，從前人的思悟中獲取營(yíng)養(yǎng)，奠定自己生命的底蘊(yùn)。

二、在寫(xiě)作中體驗(yàn)，發(fā)掘生命深度

作文教學(xué)是中職語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。但畏懼作文、厭倦作文也是中職學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的普遍問(wèn)題。

我注意選取一些生活中比較感人的生命活動(dòng)或生活場(chǎng)景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生來(lái)觀察生命、思考生命。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大部分都經(jīng)歷過(guò)中考的失敗，這可能是大部分學(xué)生內(nèi)心深處的傷痛，有的學(xué)生走過(guò)來(lái)充滿(mǎn)了自信，也有的學(xué)生一蹶不振。在作文課堂上，我讓每一個(gè)學(xué)生試著回憶生活中曾經(jīng)遇到的失敗和挫折，以“咀嚼生活中的挫折”為話(huà)題，重新體味那段經(jīng)歷，思考該怎樣面對(duì)失敗和挫折。大部分學(xué)生在這次作文中感悟都很深，學(xué)生在作文中也增強(qiáng)了面對(duì)挫折的勇氣。

由此得到啟發(fā)，我分別布置了“認(rèn)識(shí)自我”“我的追求”“生命的意義”“人與自然”等話(huà)題作文，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度觀察人生，抒發(fā)生命體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)于生命問(wèn)題的思考也逐步深入，生命意識(shí)逐步滲透到學(xué)生的內(nèi)心。

三、在活動(dòng)中體驗(yàn)，擴(kuò)展生命寬度

語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的有效補(bǔ)充，通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，能夠得到較高的參與度，收到的效果也往往事半功倍。

把合適的課文編成劇本，排練成戲劇，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)課文，是語(yǔ)文課外活動(dòng)中進(jìn)行生命教育的一個(gè)方式。我曾經(jīng)組織幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生編演課本劇《威尼斯商人》參加班級(jí)和學(xué)校的演出。學(xué)生在反復(fù)的排練中體會(huì)到了人文主義者對(duì)生命的尊重，觀眾也從演出中對(duì)課文主題有了更深入的感悟。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在對(duì)文本的實(shí)際體驗(yàn)中學(xué)會(huì)了寬容體諒別人，增強(qiáng)了生命意識(shí)。

大部分職業(yè)學(xué)校學(xué)生結(jié)束三年的校園生活就要步入社會(huì)，語(yǔ)文作為人文學(xué)科，引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)也是教師不可推卸的責(zé)任。組織學(xué)生走出校園，清明節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園掃墓，寄托對(duì)烈士的哀思;勞動(dòng)節(jié)到馬路上清除小廣告、打掃衛(wèi)生，體驗(yàn)清潔工人的辛苦;到人才市場(chǎng)看看人才招聘，詢(xún)問(wèn)詢(xún)問(wèn)應(yīng)聘者的心里想法，讓學(xué)生廣泛接觸生活，學(xué)會(huì)思考。學(xué)生在活動(dòng)中感受到了生命的艱辛和不易，對(duì)于畢業(yè)后將要面對(duì)的復(fù)雜的社會(huì)有了心理上的準(zhǔn)備，增強(qiáng)了學(xué)生樂(lè)觀面對(duì)生命的信心。

成功的語(yǔ)文教學(xué)必然是關(guān)注生命、珍視生命的教學(xué)。中職教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)特殊的學(xué)生群體，要引導(dǎo)中職學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面健康發(fā)展，就要在閱讀、寫(xiě)作、活動(dòng)這三大語(yǔ)文陣地上充分體驗(yàn)生命的可貴和美好，希望我們的學(xué)生即使身處逆境，也要充滿(mǎn)對(duì)生活的信心，去開(kāi)辟一條屬于自己的幸福之路，讓中職學(xué)生都能在健康積極、充滿(mǎn)熱情的職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)中展現(xiàn)自己生命的光彩。

參考文獻(xiàn)：

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[2]林芳.中職“體驗(yàn)式”生涯規(guī)劃課程教學(xué)模式初探[J].職業(yè)，2016（23）.

[責(zé)任編輯 薛曉靜]

作者簡(jiǎn)介： 楊妮妮（1980.6— ），女，漢族，山東青島人，講師，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。