李莉 車緒武

摘 要：文章以大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐為核心分析渭南文化資源，明確了渭南文化資源在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育的必然性，并提出了具體應(yīng)用路徑，以幫助大學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以供參考。

關(guān)鍵詞：渭南文化資源;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教育效果

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為高校思想政治教育的首要任務(wù)，可以幫助高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，并為社會(huì)主義建設(shè)和國家進(jìn)步發(fā)展提供人才資源，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。從這一個(gè)角度來看，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育任務(wù)十分重要。對(duì)此，在進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，學(xué)?？梢砸胛寄衔幕Y源，就地取材，讓學(xué)生通過“看得到、摸得到”的身邊的資源，長(zhǎng)知識(shí)、受教育、養(yǎng)心德，發(fā)揮出本土文化的作用，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說服力和感染力。在這樣的環(huán)境背景下，探究利用渭南文化資源加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐策略具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、渭南文化資源分析

陜西渭南文化資源豐富，這里是“藍(lán)田猿人”“大荔人”刀耕火種、繁衍生息的起點(diǎn);雄偉的華山、奔騰的黃河是中華文明的自然和精神標(biāo)識(shí);倉頡造字，杜康釀酒，司馬遷撰寫《史記》，兩千多年厚重的歷史文化，浸染著的歷史雄風(fēng)，這里承載了生生不息的中華文明。渭南是一塊紅色土地。渭華起義點(diǎn)燃的武裝革命烽火，照亮了北方大地;八路軍從渭南韓城東渡黃河奔赴前線奮勇抗日;老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家矢志不移、一生奮斗，建立了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī);荔北戰(zhàn)役、永豐戰(zhàn)役的勝利，推動(dòng)了西北地區(qū)的解放事業(yè)。改革開放后的渭南實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展、大繁榮，華陰老腔、合陽提線木偶、華州剪紙等民俗文化都得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。近年來，渭南民主法治、城市面貌、美麗鄉(xiāng)村、精神文明等取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。歷史文化、紅色文化、民俗文化、民主法治發(fā)展、城鄉(xiāng)并進(jìn)繁榮，這些地方文化資源的合理利用，融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作中，將帶來十分顯著的效果和成就。

二、渭南文化資源融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的必然性

（1）有助于堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要以堅(jiān)定社會(huì)主義理念信念為核心，要求大學(xué)生具備正確的價(jià)值選擇與政治價(jià)值追求能力，愛國，要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路;愛黨，要堅(jiān)定自身信仰，并朝著正確的政治方向前行。渭南文化中的紅色文化、民主法治等資源，特別是老一輩革命家的革命精神，有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想和信念，提高教育效果。

（2）有助于培養(yǎng)大學(xué)生愛國情懷。愛國情懷不僅是大學(xué)生，也是我國公民必備的政治道德素養(yǎng)，渭南文化資源正是對(duì)愛國情懷的完美展現(xiàn)和闡述。紅色文化和革命事件可以點(diǎn)燃愛國主義，教育者可以以此為核心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神的教育，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義事業(yè)抱有極大的熱愛和熱情。渭南文化對(duì)學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)形成推力，將民族自信和自強(qiáng)傳達(dá)給學(xué)生，可以取得良好的教育效果。

（3）有助于提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。渭南文化中的現(xiàn)代民主法治發(fā)展和城鄉(xiāng)并進(jìn)繁榮等發(fā)展成就，可以幫助學(xué)生了解時(shí)代發(fā)展進(jìn)度，樹立以創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)，可以完善學(xué)生的思想道德體系，進(jìn)而提高教育效果。

三、利用渭南文化資源加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的策略

為了發(fā)揮出渭南文化資源的作用，學(xué)校要從理論教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、教育手段等方面入手，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育水平，完成教育任務(wù)。

（1）挖掘文化資源，融合理論教學(xué)。思想政治教育課是學(xué)校開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要途徑，學(xué)校要挖掘渭南文化資源，根據(jù)思想政治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理篩選，提高渭南文化資源和思想政治教學(xué)內(nèi)容之間的貼合性，因地制宜，聯(lián)系學(xué)生的日常生活，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的形象性、生動(dòng)性以及具體性。對(duì)此，在思想政治教學(xué)中，學(xué)校要引入渭南文化資源，讓學(xué)生感受到渭南文化的魅力，汲取文化精髓，講渭南故事、傳渭南文化、學(xué)渭南精神，發(fā)揮出渭南文化的育人作用，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)。

（2）豐富實(shí)踐活動(dòng)，踐行文化精髓。高校要利用當(dāng)?shù)貧v史遺址、博物館、紀(jì)念館等教育基地，搭建文化實(shí)踐基地，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供物質(zhì)載體與實(shí)踐平臺(tái)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀，讓學(xué)生切身體會(huì)渭南文化，激發(fā)其愛國熱情。例如，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀渭南紅色紀(jì)念館，聽現(xiàn)場(chǎng)解說員或者教師現(xiàn)場(chǎng)解說和教學(xué)，向?qū)W生講解渭南紅色革命的背景資料和精神內(nèi)涵，這種現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)可以使學(xué)生身臨其境，相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)效果要更加明顯。開展專題活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)，讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)及國情，豐富學(xué)生的社會(huì)閱歷和政治知識(shí)，讓學(xué)生在活動(dòng)中形成堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品格，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，提高他們的歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感。例如，開展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，感受當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情和城鄉(xiāng)變化，學(xué)校和地方緊密協(xié)作，讓學(xué)生了解渭南文化，掌握近些年渭南民主法治、城市面貌、美麗鄉(xiāng)村、精神文明等方面的建設(shè)成就，潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)?？梢越M織“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)渭南文化”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，借助進(jìn)社區(qū)演講或是學(xué)校拉橫幅宣傳等方式，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，進(jìn)而提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

（3）創(chuàng)新教育手段，促進(jìn)實(shí)時(shí)教育。在信息時(shí)代下，為了發(fā)揮出渭南文化資源的價(jià)值，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新教育手段，利用微平臺(tái)豐富學(xué)生信息內(nèi)容，開闊學(xué)生視野，把握大學(xué)生思想政治情況和教育變化，改進(jìn)教育方法，宣傳渭南文化，讓學(xué)生了解時(shí)事政治、經(jīng)濟(jì)科技狀況、國情社情，根據(jù)大學(xué)生接收信息習(xí)慣和渠道，設(shè)置官方微博、微信公眾平臺(tái)，跟進(jìn)熱點(diǎn)事件，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想觀念，解決現(xiàn)代社會(huì)各領(lǐng)域的快速發(fā)展與思想政治理論教材內(nèi)容相對(duì)滯后的矛盾，提高教育效果。

綜上所述，渭南文化資源和社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)一致，渭南文化資源中的渭南文化精神可以折射出民族精神和時(shí)代精神，充滿崇高理想信念與優(yōu)秀個(gè)人道德品質(zhì)，其內(nèi)涵和本質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊緊貼合，和國家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值目標(biāo)、個(gè)人價(jià)值目標(biāo)一致，有利于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張琛琪.谷文昌精神融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究[D].漳州：閩南師范大學(xué)，2017.

[2]劉國華，廖列營.區(qū)域文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的契合——以潮汕文化與潮汕地區(qū)高校教育的契合為例[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（2）.

基金項(xiàng)目：陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目“利用渭南文化資源創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育研究”（18JK0176）。

作者簡(jiǎn)介：李莉（1980—），女，陜西渭南人，副教授，碩士，研究方向：思想政治教育;

車緒武，男，陜西合陽人，教授，本科，研究方向：思想政治教育。