焦方騰

摘 要：小學(xué)語文作為小學(xué)的基礎(chǔ)性科目，在舊的教學(xué)模式下，教師只看重語文基礎(chǔ)知識的教授，習(xí)慣性地采用“灌輸式”的教學(xué)模式，將知識傳授給學(xué)生，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣和積極性，他們的主體地位沒有得到重視。在新課程改革的背景下，小學(xué)語文教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能提高小學(xué)語文教學(xué)水平，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課外閱讀；實踐活動

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會需要的是綜合性、創(chuàng)新型人才，而不是工具人、技術(shù)人、知識人或運(yùn)動員，在以往的教學(xué)中，教師很少把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，很少圍繞學(xué)生個體制定教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動，學(xué)生只是充當(dāng)知識的容器，完全沒有參與教學(xué)活動的興趣和積極性。教師的教學(xué)活動也只局限于課堂內(nèi)，學(xué)生很少有參與社會實踐的機(jī)會，創(chuàng)新能力和實踐能力嚴(yán)重不足。

隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn)，各種新的教學(xué)理念和教學(xué)方式不斷涌現(xiàn)出來，以學(xué)生為本的理念就是其中之一。葉瀾教授曾經(jīng)指出：“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會實踐活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！毙W(xué)語文教師應(yīng)該在新課程、新理念的指導(dǎo)下，不斷轉(zhuǎn)變思想觀念，順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展要求，秉持以人為本的教學(xué)理念，將課堂主體地位還給學(xué)生，注重學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。

一、教師要以學(xué)生為本

眾所周知，小學(xué)生是一個個活生生的生命體，他們有自己的個性特征，有自己的興趣愛好，有自己的優(yōu)勢與不足，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不能死板地按照教學(xué)大綱和課本教學(xué)，不能用統(tǒng)一的目標(biāo)和內(nèi)容要求學(xué)生，而應(yīng)該注重學(xué)生的個體差異，采用不同的方法因材施教，使不同層次、不同能力水平的學(xué)生都得到發(fā)展。例如，在《望廬山瀑布》的教學(xué)中，教師不能要求所有學(xué)生都順暢有感情地將這首詩歌背下來，因為有些基礎(chǔ)較差的學(xué)生連一些字都不會讀，怎么可能讀得順暢，并且富含情感呢？因此，教師要按照學(xué)生的能力水平劃分為三個層次：基礎(chǔ)層、中等層、提高層。先要求基礎(chǔ)層的學(xué)生能夠認(rèn)識這首詩歌的每個字，并且能夠連貫地讀下來；中等層的學(xué)生能夠比較熟練地讀下來，并且對作者的思想感情有一定了解；提高層的學(xué)生應(yīng)該要求他們將這首詩歌背下來，并且要求深刻理解詩人表達(dá)的情感。這樣，真正的以學(xué)生為本，尊重每一個學(xué)生的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)需求，每一個學(xué)生在課堂上都有自己的收獲，必然會喜歡學(xué)習(xí)、積極參與，教學(xué)水平和學(xué)生能力必然得到提高。

二、教師要注重豐富的教學(xué)方法

“教無定法，貴在得法?！睂τ谕瑯拥膯栴}，不同的教師會采用不同的方法。教學(xué)方法不同，所取得的教學(xué)效果也會不同，因此教師要根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來選擇教學(xué)方法。比如在《桂林山水》這篇課文的教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生感受到桂林山水之美，景色之優(yōu)，小學(xué)語文教師可以采用多媒體播放介紹桂林山水的錄像，給學(xué)生以視覺上的沖擊，這樣教學(xué)內(nèi)容會豐富多彩、直觀形象，學(xué)生會對祖國大好河山有深刻的理解。此外，教師也可以把學(xué)生分成幾個小組，讓他們課下搜集相關(guān)資料，了解廣西桂林的旅游資源，了解那里的風(fēng)景，然后把搜到的資料在課堂上栩栩如生地描述出來，這樣，學(xué)生積極參與搜集資料，并且在小組活動中大膽表達(dá)，既鍛煉了他們的語言表達(dá)能力，也提高了他們的參與積極性和學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)方法多種多樣，教學(xué)效果自然也不各不相同，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和參與程度，挑選合適的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們主動參與，從而提高他們的綜合語文素養(yǎng)。

三、教師要加強(qiáng)人文關(guān)懷

在新課改背景下，教師要明白教育的真正內(nèi)涵，在教授知識的同時注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境。

教育是什么，從字面上理解，可以分為“教”和“育”，前者關(guān)注“教天地人事”，后者則是注重“育生命自覺”，前者是重要內(nèi)容，后者則是其深刻內(nèi)涵。傳授知識技能、解決疑惑也只是教育中的一個方面，因為每個學(xué)生都是活生生的個體，他們有存在于世界的價值和特性。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不能只關(guān)注教授知識，只關(guān)注學(xué)生的成績，還要穿插滲透有關(guān)生命和人生的教育。

比如，結(jié)合《桂林山水》的教學(xué)內(nèi)容滲透愛國主義教育，通過《鋤禾》的教學(xué)讓學(xué)生懂得珍惜勞動成果，懂得感恩，通過六一兒童節(jié)實踐活動讓學(xué)生明白自己存在的價值，這些都是人文關(guān)懷的重要組成部分。

總之，語文是一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科，語文學(xué)科中包含著“愛國主義情感、人生價值觀、人際和諧的思想、社會責(zé)任感”等多種人文思想內(nèi)涵，語文教師應(yīng)該注重在平常的教學(xué)中滲透各種人文關(guān)懷，使學(xué)生真正成為具有生命價值的獨(dú)特個體。而對于學(xué)生的人文關(guān)懷，也能促進(jìn)師生和諧關(guān)系的建構(gòu)，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧場所，這樣，教學(xué)質(zhì)量才能提高，學(xué)生也才能獲得綜合發(fā)展。

綜上所述，小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提升學(xué)生能力、幫助學(xué)生樹立正確觀念方面具有重要作用，小學(xué)語文教師一定要做到以學(xué)生為根本，尊重學(xué)生的個體差異，優(yōu)化教學(xué)方法，滲透人文關(guān)懷，使學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)得到提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉瀾.新編教育學(xué)教程[M].華東師范大學(xué)出版社，1991.

[2]葉瀾.新基礎(chǔ)教育實驗研究報告集[M].三聯(lián)書店，1999.

編輯 溫雪蓮