韓威

一、轉(zhuǎn)變美術(shù)教育模式

美術(shù)教育一直以來只對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行灌輸，教師要求學(xué)生根據(jù)美術(shù)范本進(jìn)行繪畫，哪個(gè)線條，某種顏色稍有不同，教師就會(huì)指出來，然后讓學(xué)生更正，教師得到的是千篇一律式的樣板作品，這就使我們的美術(shù)教育陷入復(fù)制、粘貼的窘境。在這種“教科書”式的教育模式下，傳統(tǒng)美術(shù)作品只能被放到當(dāng)朝當(dāng)代的歷史背景下去欣賞，成為脫離現(xiàn)實(shí)的孤品，很難融入我們的現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)美術(shù)失去了在當(dāng)代存在的價(jià)值，這勢(shì)必將中華璀璨的傳統(tǒng)美術(shù)文化一步步地逼向沒落。隨著人們物質(zhì)文化水平的提高，人們對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)文化的欣賞需求越來越多，舊的美術(shù)教育模式改革勢(shì)在必行。

筆者認(rèn)為當(dāng)今美術(shù)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)生為中心，教師適當(dāng)指導(dǎo)的教育模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中體驗(yàn)自我的價(jià)值，享受成功的體驗(yàn)，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，這樣能大大提高學(xué)生的創(chuàng)造力。比如，對(duì)某一傳統(tǒng)美術(shù)作品鑒賞時(shí)，教師可以先讓學(xué)生根據(jù)自身現(xiàn)有水平去探索作品，思考作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作環(huán)境等，然后在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)果，這樣既激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的探索興趣，又讓他們的探索在實(shí)踐中得到確證，增強(qiáng)了他們的自信心，為他們?cè)谝院蟮膭?chuàng)作中傳承中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的同時(shí)能更好地變革和創(chuàng)新。美術(shù)教育不光是要教會(huì)學(xué)生描繪美，更要讓學(xué)生欣賞美，并創(chuàng)造美。

二、將中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)資源與現(xiàn)代科技相結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化博大精深，美術(shù)資源極其豐富。在科技高速發(fā)展的今天，電腦的應(yīng)用讓中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)再現(xiàn)盛世華章，以前我們?cè)谏翔b賞課《清明上河圖》時(shí)，只能通過語(yǔ)言、圖片讓學(xué)生自己想象，學(xué)生的發(fā)揮空間很有限。多媒體利用動(dòng)畫技巧，使畫中人物栩栩如生，讓這部千年巨作復(fù)活，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的盛世繁榮。配以解說，讓這部罕見的歷史長(zhǎng)卷呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，使他們仿佛置身其中，感受汴京的風(fēng)土人情和生活萬象，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的研究，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情。傳統(tǒng)美術(shù)資源與現(xiàn)代科技相結(jié)合，一方面讓美術(shù)教育不再枯燥，另一方面讓學(xué)生在以后的創(chuàng)作中發(fā)揮想象，更好地創(chuàng)新。擴(kuò)大眼界，多接觸傳統(tǒng)美術(shù)，增加對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的接觸、理解可以提高學(xué)生的認(rèn)知水平，提高他們的審美觀。美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族藝術(shù)的興趣和愛好是教育工作者不可推卸的責(zé)任。教師在對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)作品——古代的陶瓷、鑄器、彩繪、壁畫、建筑、雕塑分析講解時(shí)配以電腦動(dòng)畫，讓學(xué)生能親眼看到兵馬俑的宏大壯觀，敦煌壁畫的技藝精湛，唐三彩的富麗堂皇……讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中多了解一些傳統(tǒng)美術(shù)的大作，通過學(xué)習(xí)感受中華五千年文化的博大精深，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，提高學(xué)生的知識(shí)視野，提高他們的審美水平，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三、適量增加傳統(tǒng)美術(shù)實(shí)踐課

藝術(shù)來源于生活，美術(shù)教育中需要增加更多的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，實(shí)踐課是課堂教育的延伸及拓展，具有課堂教學(xué)不能替代的作用。實(shí)踐課要求學(xué)生參加各種活動(dòng)，如參觀、考察、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作等。學(xué)生在參觀考察中，可以學(xué)到課堂上無法接觸到的知識(shí)，并在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用已有的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)并解決問題，體驗(yàn)并創(chuàng)造屬于自己的個(gè)性化作品。實(shí)踐課使學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)，讓更多的學(xué)生在實(shí)踐中感受中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的價(jià)值，培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的審美需求，從而加強(qiáng)美術(shù)教育的“群眾”基礎(chǔ)。

習(xí)近平主席說：“新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者?！泵佬g(shù)教育離不開我們的教育工作者，只有我們教育工作者把中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的精髓普之于眾，并在教育過程中不斷增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，才能讓中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)得到不斷的傳承，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新，同時(shí)也只有不斷地創(chuàng)新才能讓中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)不被時(shí)代淘汰，真正地被傳承下去。