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      從錢鐘書小說(shuō)《圍城》看方鴻漸的“圍城”人生

      2019-07-15 03:30:28駱?lè)曳?/span>
      北方文學(xué) 2019年20期
      關(guān)鍵詞:方鴻漸圍城錢鐘書

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      摘要:小說(shuō)《圍城》揭示了當(dāng)時(shí)上層知識(shí)分子的眾生相,反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子面對(duì)人生進(jìn)退兩難的困境。主人公方鴻漸在事業(yè)上百折千回,在戀愛中更是一名懦夫,最終墜入了孫柔嘉精心布置的情網(wǎng),稀里糊涂地與孫柔嘉結(jié)婚,結(jié)果與孫柔嘉不歡而散。無(wú)論是在事業(yè)上,戀愛上還是婚姻上,方鴻漸的人生就像是一座座圍城。他不斷地沖出圍城,又進(jìn)入另一座圍城,始終擺脫不了圍困自己的城,而其精神逐漸被現(xiàn)實(shí)消耗,找不到歸宿。

      關(guān)鍵詞:錢鐘書;《圍城》;方鴻漸;人生

      《圍城》自發(fā)表以來(lái),“便以光芒四射、才華橫溢的筆墨,震驚了讀者,震驚了像他一樣從事小說(shuō)創(chuàng)作的同行”[1],在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中形成了“圍城”熱,“圍城”一詞便成為了當(dāng)時(shí)的流行語(yǔ)。圍城,圍城,圍的是自己的城。小說(shuō)主人公方鴻漸不斷進(jìn)出一座座圍城,不斷地受到現(xiàn)實(shí)的沖擊,最終把自己留在了圍城中,進(jìn)退不得。本文將從《圍城》的方鴻漸的事業(yè)圍城、戀愛圍城以及婚姻圍城揭示了方鴻漸的圍城人生,從而探討對(duì)人生命運(yùn)的哲理思考。

      一、百折千回的事業(yè)“圍城”

      在《圍城》中,第二次提到關(guān)于“圍城”的概念是在方鴻漸去內(nèi)地教書的船上,他對(duì)趙辛楣說(shuō):“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想。譬如我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去,所以接了聘書,近來(lái)愈想愈乏味,這時(shí)候自恨沒(méi)有勇氣原船退回上海。”[2]由此可見,方鴻漸對(duì)于自己的事業(yè)也是處于一種進(jìn)也進(jìn)不去,出也出不來(lái)的兩難的境地。從開頭到結(jié)尾,方鴻漸的事業(yè)一直處于原地打轉(zhuǎn)。方鴻漸帶著假的博士文憑從法國(guó)留學(xué)回到上海之后,在周家的點(diǎn)金銀行掛職。方鴻漸因?yàn)檩p浮浪蕩,被周家夫婦掃地出門,以至于丟失了自己的工作。在失業(yè)、失戀的雙重打擊之下,與趙辛楣等人去內(nèi)地教書。然而到了三閭大學(xué),原以為是教授職稱,沒(méi)想到被老奸巨猾的高松年降為副教授還要感恩戴德。在烏煙瘴氣的三閭大學(xué),方鴻漸接連遭受“克萊登大學(xué)”假博士韓學(xué)愈的排擠刁難、外語(yǔ)系主任劉東方的歧視壓榨、校長(zhǎng)高松年的欺騙驅(qū)逐,最終成為了黨派之爭(zhēng)的犧牲品。落荒而逃的方鴻漸經(jīng)趙辛楣的介紹,又回到了上海,在報(bào)館的資料室工作。不料報(bào)館負(fù)責(zé)人向敵偽勢(shì)力投降,方鴻漸出于愛國(guó)主義,毅然決然地辭了職。辭職之后方鴻漸想去內(nèi)地投奔趙辛楣,卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì),兩人為此大吵一架,最后不歡而散。從方鴻漸的工作軌跡:上海-內(nèi)地-上海-內(nèi)地,我們可以看出,方鴻漸的事業(yè)就像一座巨大的圍城,將方鴻漸圍困在里面,他進(jìn)而出,出而進(jìn),百折千回,事業(yè)卻還是一無(wú)所成。

      二、愛而不得的戀愛“圍城”

      方鴻漸在事業(yè)上一事無(wú)成,其戀愛亦是如此。方鴻漸的戀愛過(guò)程遇到了三個(gè)女人,然而他不過(guò)是從一座圍城進(jìn)入到另外一座圍城,最后失去了自己所愛,把自己弄得遍體鱗傷,逃到內(nèi)地去教書。方鴻漸在從法國(guó)回上海的船上,結(jié)識(shí)了風(fēng)情萬(wàn)種的鮑小姐。不曾談過(guò)戀愛,空虛庸俗的方鴻漸便被鮑小姐一句“你教讓我想起我的未婚夫”就走進(jìn)了鮑小姐圍他的城。當(dāng)鮑小姐下船時(shí),方鴻漸目睹了鮑小姐飛奔到未婚夫的懷抱,才發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是鮑小姐回國(guó)途中的消遣對(duì)象,感慨道:“女人是最可怕的”。當(dāng)方鴻漸慶幸自己逃出來(lái)鮑小姐編織的圍城時(shí),他又落入了蘇文紈圍困他的城。鮑小姐下船后,蘇文紈就立刻找上了方鴻漸,兩人一起去理發(fā),蘇文紈幫他洗手帕,補(bǔ)鞋襪,縫衣扣,這些都讓方鴻漸細(xì)思恐極。但他不敢嚴(yán)詞拒絕蘇文紈,一直苦苦煎熬著。方鴻漸的懦弱讓蘇文紈認(rèn)為方鴻漸是愛著她的,就等著他示愛。甚至在兩人回到上海后,蘇文紈將視方鴻漸為情敵的趙辛楣介紹給方鴻漸,想要看兩人為自己爭(zhēng)相嫉妒吃醋,并想以此刺激方鴻漸對(duì)自己表白。然而,方鴻漸卻對(duì)蘇小姐的表妹唐曉芙一見傾情。兩人私下經(jīng)常往來(lái)書信,方鴻漸就這樣墜入了愛河。但此時(shí)的方鴻漸還深陷于蘇文紈設(shè)計(jì)的圍城之中,想沖出去,與唐曉芙表白,卻像道義上的懦夫,不敢拒絕蘇文紈的好意。沒(méi)等方鴻漸向唐曉芙表白,蘇文紈就引誘了方鴻漸吻了自己。方鴻漸為此方寸大亂,匆忙寫了一封信拒絕了蘇文紈,蘇文紈惱羞成怒,將方鴻漸的丑事添油加醋地跟唐曉芙說(shuō)。方鴻漸與唐曉芙也因此沒(méi)能走到一起。就這樣,方鴻漸與自己心愛的女人失之交臂,最后狼狽逃離上海。

      三、稀里糊涂的婚姻“圍城”

      “圍城”這一意象第一次出現(xiàn)在小說(shuō)中是用來(lái)描述婚姻關(guān)系。

      “法國(guó)也有這么一句話。不說(shuō)是鳥籠,說(shuō)是被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!盵2]

      在方鴻漸的婚姻關(guān)系中,很好的體現(xiàn)了“圍城”的定義。在去內(nèi)地教書的路上,方鴻漸同情孫柔嘉一介弱女子,卻要千里辭家,到他鄉(xiāng)謀生。一路上舟車勞頓,孫柔嘉表現(xiàn)得溫柔體貼,善解人意,沒(méi)有成為他人的累贅;并且在他們走投無(wú)路的情況下,孫柔嘉起到了至關(guān)重要的作用,幫忙拿到了高校長(zhǎng)的寄款;加之孫柔嘉在生病之時(shí)表現(xiàn)出女人的柔弱,這就使方鴻漸對(duì)孫柔嘉更加憐惜。到了三閭大學(xué),孫柔嘉時(shí)常過(guò)來(lái)找方鴻漸,訴說(shuō)自己的思鄉(xiāng)之情以及在學(xué)校受到的委屈,對(duì)于陸子瀟的書信追求,孫柔嘉表現(xiàn)得不諳世事,沒(méi)有主見,并向方鴻漸尋求幫助,讓方鴻漸教她做人做事。就這樣,自以為老謀深算的方鴻漸一步步陷入了孫柔嘉精心設(shè)計(jì)的情網(wǎng),對(duì)孫柔嘉動(dòng)了心。在朋友善意的玩笑和同事惡意的謠傳之下,方鴻漸稀里糊涂地就與孫柔嘉訂婚、結(jié)婚了,步入了孫柔嘉為圍困他的婚姻“城堡”。訂婚之后,方鴻漸察覺孫柔嘉的態(tài)度轉(zhuǎn)變了。訂婚以前,孫柔嘉經(jīng)常來(lái)找他;現(xiàn)在,孫柔嘉決不會(huì)任意來(lái)方鴻漸宿舍了,只能方鴻漸去看她;以前,孫柔嘉做任何事情都要咨詢方鴻漸,現(xiàn)在孫柔嘉有著自己牢固的主見。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓鴻漸發(fā)現(xiàn)這與他理想中的妻子有了偏差。結(jié)了婚之后,兩人對(duì)雙方的家人都不滿意。方鴻漸鄙視孫家傲慢勢(shì)利,孫柔嘉則嫌棄方家封建陳腐。方鴻漸十分抗拒孫柔嘉經(jīng)常和她的姑媽來(lái)往。陸太太看不起他,他討厭陸太太的強(qiáng)勢(shì),也看不起陸太太。然而孫柔嘉卻不能夠理解他,反而希望他能夠討好陸太太。尤其在失業(yè)之后,為了逃離這令他窒息的環(huán)境,他想要去內(nèi)地工作,但孫柔嘉卻想讓他到陸太太的工廠就職。這個(gè)請(qǐng)求更加堅(jiān)定了方鴻漸想要逃離這座令他窒息的婚姻圍城。最后,方鴻漸與孫柔嘉不歡而散。

      四、人生處處是圍城

      關(guān)于圍城的定義,楊絳先生曾道:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來(lái)?;橐鲆擦T,職業(yè)也罷,人生的愿望大都此”。由此可見,“圍城”象征著方鴻漸的人生愿望或理想。城堡外表的光鮮亮麗意味著人生理想的美好,為此,城外的人都想沖進(jìn)城內(nèi)。當(dāng)城內(nèi)的人體會(huì)到了城內(nèi)真實(shí)的生活,愈發(fā)感受到自己美好的愿望與城內(nèi)現(xiàn)實(shí)生活的差距,不斷地被現(xiàn)實(shí)生活所打壓,以至精神萎靡不振,最后對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到失望。于是,城里的人想沖出圍城,想擺脫這種困境。在小說(shuō)《圍城》中,錢鐘書通過(guò)主人公的人生閱歷詮釋“圍城”的意象,暗指了他對(duì)人生命運(yùn)的感悟和深刻思考。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的方鴻漸還是文化語(yǔ)境中的方鴻漸,一直都無(wú)法逃脫“圍城”的命運(yùn),“圍城”里種種人物各式各樣的表演,是現(xiàn)實(shí)生活最真實(shí)的反映,人生的困境則是生命意義的哲學(xué)本質(zhì)。其實(shí),在這里,“圍城”二字所披露的不僅是方鴻漸人生中難以掙脫的“圍城”的桎梏,而是整個(gè)當(dāng)代文明和當(dāng)代人生的困境。小說(shuō)以方鴻漸留學(xué)歸國(guó)后從求職、戀愛到失業(yè)和婚變的經(jīng)歷為線索,描寫了中國(guó)20世紀(jì)三、四十年代部分歐美留學(xué)生的病態(tài)生活方式,揭露了當(dāng)時(shí)的知識(shí)階層乃至整個(gè)人類在精神上無(wú)處安放,進(jìn)退兩難,找不到出路的人生困境。

      參考文獻(xiàn):

      [1]唐弢.四十年代中期的上海文學(xué)[J].文學(xué)評(píng)論,1982(3).

      [2]錢鐘書.圍城[M].北京:人民文學(xué)出版社,1991.

      [3]田麗陽(yáng).圍城·人生—試論小說(shuō)《圍城》的現(xiàn)代主義意蘊(yùn)[D].鄭州大學(xué),2007.

      [4]范擁軍.從社會(huì)學(xué)的視角探究《圍城》的主題意蘊(yùn)[J].小說(shuō)評(píng)論,2011(S1):96-98.

      [5]周獻(xiàn).方鴻漸的“圍城”[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2001(09):116-120.

      [6]胡尹強(qiáng).方鴻漸論[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,1996(04):219-232.

      (指導(dǎo)老師:周日安 ?佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院)

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