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      大眾文化視角下的好萊塢電影

      2019-07-15 03:30:28瞿鐵奇
      北方文學(xué) 2019年20期
      關(guān)鍵詞:大眾文化藝術(shù)

      瞿鐵奇

      摘要:藝術(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的,不同的創(chuàng)意折射不同的文化意識形態(tài),大眾文化正逐漸成為一種主流文化,同時引領(lǐng)著大眾的文化消費(fèi)。電影是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是文化的載體和產(chǎn)物。好萊塢電影是面向大眾的文化產(chǎn)品,在具有藝術(shù)性的同時,也滿足了文化性。本文試從大眾文化視角淺析好萊塢電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列,如何體現(xiàn)大眾文化。

      關(guān)鍵詞:藝術(shù);大眾文化;好萊塢電影;《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列

      電影本身不僅是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,也是面向大眾消費(fèi)者的文化產(chǎn)品。《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列的好萊塢電影以商業(yè)性為導(dǎo)向,遵循大眾文化的游戲規(guī)則。雖沿用了超級英雄這一橫亙不變的主題,但玩出新套路,體現(xiàn)了大眾文化的消費(fèi)需求,獲得廣大觀影者的青睞。

      一、大眾文化

      (一)大眾文化的起源

      大眾文化來源于西方的文化意識,是一種主體意識的覺醒,流行于20世紀(jì)初的一種文化思潮。這種文化現(xiàn)象是對資本主義經(jīng)濟(jì)和繁榮的工業(yè)文明的反映,同時與大眾意識的日趨成熟緊密相連。在眾多大眾文化研究流派中,具有顯著影響的主要有法蘭克福學(xué)派的大眾文化批判理論和英國伯明翰學(xué)派對大眾文化的辯證思考。

      (二)大眾文化的含義

      英國學(xué)者約翰·斯道雷概括出六大內(nèi)涵:大眾文化是區(qū)別于高雅文化而獨(dú)立存在的“剩余的文化”;大眾文化是“服務(wù)于人民的人民文化”;大眾文化是“為了滿足消費(fèi)者而大批量生產(chǎn)的文化,其觀眾是沒有鑒別力的消費(fèi)者”;大眾文化“消融了高雅和大眾,藝術(shù)與商業(yè)之間界限的文化類型”;大眾文化是“從屬群體對抗統(tǒng)治群體斗爭和談判的場所”。

      本文筆者比較認(rèn)同的是陶東風(fēng)對大眾文化的界定:我們今天所說的大眾文化是一個特定的范疇,它主要是指隨著現(xiàn)代大眾社會的興起而形成的、與當(dāng)代大工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān),以大眾傳媒為主要傳播手段、進(jìn)行大批量文化生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)。簡言之,大眾是在特定的關(guān)聯(lián)中體驗并消費(fèi)相關(guān)的文化產(chǎn)品。

      二、好萊塢電影中大眾文化的極致體現(xiàn)

      (一)娛樂性

      娛樂意識是大眾文化的最典型特點(diǎn),大眾在消費(fèi)中獲得極致的滿足感,即“娛樂至死”。好萊塢電影的首要原則就是滿足大眾的日常休閑或娛樂追求,對觀眾群體沒有嚴(yán)格的要求,也不需要淵博的知識儲備。如《復(fù)仇者聯(lián)盟》,絕大多數(shù)的年齡段的觀影群體都可以理解劇情,都可以體會到精神上的自由感及快樂。在觀影中不僅緩解了現(xiàn)代人現(xiàn)實的精神壓力,也達(dá)到了自我娛樂的目的。

      (二)商業(yè)性

      大眾文化是消費(fèi)市場的主體,可以說本身就是一種商品文化。好萊塢電影是美國最有影響力的文化產(chǎn)業(yè),最早并成功轉(zhuǎn)向商業(yè)電影美學(xué)。電影人敏銳的捕捉時下觀眾的口味和喜好,而不是去滿足具有高度文化教育水平的知識分子和社會精英?!稄?fù)仇者聯(lián)盟》系列中,六位超級英雄各有特點(diǎn),有男有女,與之對應(yīng)的反派也具有話題性,所有因素成功刺激了觀眾的消費(fèi)熱情。

      三、大眾文化意識下的《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列

      (一)英雄人物的代入感

      不同于以往形象的無所不能以及超能力,鷹眼主要的武器是手中的箭,憑借強(qiáng)悍的反應(yīng)能力射殺敵人,即便在雙目失明的情況下也能通過感官擊敗對手。黑寡婦作為唯一的人類女性英雄,擅長近身搏擊,身手矯健,同樣精通心理戰(zhàn)術(shù)。這樣的人物設(shè)定,拉近了與觀眾之間的距離,給人以代入感。隨著生物科技的發(fā)展,自身的不懈努力,作為觀眾的他或她也可以成為沒有超能力的“英雄”。

      (二)虛擬環(huán)境的真實感

      《復(fù)仇者聯(lián)盟》中的一切都是發(fā)生在特定的虛擬環(huán)境中,但語言承載了電影這一藝術(shù)表現(xiàn)形式,輸出了大眾文化的價值觀。美國隊長的言語中透露的都是他一直所信仰的愛國主義。而人物之間的各種親情、友情、愛情,即便是虛構(gòu)的情節(jié),也會和觀影人產(chǎn)生真實的情感共鳴。電影在虛擬的幻想世界中滿足了大眾在觀影過程中的真實感。

      四、結(jié)束語

      電影是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,是文化的載體,是消費(fèi)時代的大眾化產(chǎn)物。以《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列為代表的好萊塢電影,其內(nèi)容是面向大眾的,甚至是廣達(dá)全球的,能夠很好地迎合主流審美趣味,達(dá)到大眾文化認(rèn)同。好萊塢電影和大眾文化的時代是互相成就的,藝術(shù)作品的創(chuàng)作受文化價值的影響,同時也在兼顧高雅之美。

      參考文獻(xiàn):

      [1]約翰·斯道雷.文化理論與通俗文化導(dǎo)論[M].楊竹山等譯,南京:南京大學(xué)出版社,2001:8-18.

      [2]陶東風(fēng).大眾文化教程[M].南寧:廣西師范大學(xué)出版社,2012:23.

      [3]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷.北京:中信出版社,2015:128-130.

      [4]王煙霞.淺析好萊塢爆米花中的女性形象—以超級英雄電影為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2015(11):276.

      [5]周亦琪.電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》的意識形態(tài)的解讀[J].視聽,2016(07):120.

      [6]劉穎.解讀美國電影風(fēng)靡全球的原因—以《復(fù)仇者聯(lián)盟》為例[J].流行歌曲,2012(14):63-64.

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