徐巖東，王婷婷

【摘 要】新絳木版年畫是山西省不可忽視的一塊藝術(shù)瑰寶。本文從晉南新絳木版年畫的發(fā)展歷程進行深入了解，實地調(diào)查新絳木版年畫現(xiàn)存手藝人及生產(chǎn)現(xiàn)狀，從而了解新絳木版年畫現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】山西新絳;木版年畫;手藝人

中圖分類號：J22?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）17-0142-01

一、新絳木版年畫發(fā)展歷程

據(jù)記載，新絳木版年畫最早出現(xiàn)于北宋年間?！斗鹫f北斗七星經(jīng)》是現(xiàn)存最早的三種古版書之一，這一刻本是新絳木版年畫的鼻祖，證實了新絳木版年畫歷史悠久并有根可循。

明清年間是新絳木版年畫的鼎盛期間，許多不同種類的木版年畫也接連誕生。如：門神、仕女圖以及神祇類年畫等。新絳木版年畫的發(fā)展帶動著新絳縣的經(jīng)濟發(fā)展，此時新絳木版年畫不僅只局限于省內(nèi)銷售，同時也遠銷省外，但仍供不應求。

隨著科技技術(shù)的進步，先進的科技技術(shù)代替了傳統(tǒng)勞動手工業(yè)，傳統(tǒng)木版年畫面臨著無人制作以及生產(chǎn)銷路的巨大問題，同時由于歷史、政治因素，新絳木版年畫古版、古畫損失較多，新絳木版年畫受到了沉重的打擊。較多木版年畫作坊關(guān)閉，手藝失傳，年畫技藝面臨著無人傳承發(fā)展的狀況，導致木版年畫一度衰敗。

2008年，新絳縣展開保護傳承新絳木版年畫活動，新絳木版年畫成功申請為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新絳木版年畫的獨特魅力吸引了中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才老師，并將其收錄于《中國木版年畫集成·絳州卷》之中。通過多方努力新絳木版年畫再一次被重視起來，但是長時期的沉寂，新絳木版年畫現(xiàn)在所面臨的問題也是較為復雜，需要重視的。

二、新絳木版年畫現(xiàn)存手藝人

新絳木版年畫在明清鼎盛期時，除了較為出名的“七大家”“三小家”年畫作坊，在新絳縣周圍村莊也有較多以家庭經(jīng)營方式為主的木版年畫作坊。但是經(jīng)過沒落后新絳木版年畫現(xiàn)存的手藝人已經(jīng)寥寥無幾。目前，新絳木版年畫現(xiàn)存的手藝人僅僅只有山林軒郭全生老師以及二天門年畫社吳百鎖老師在堅持著木版年畫的保護傳承工作。

郭全生，現(xiàn)居新絳縣中社村，是目前新絳唯一完整繼承新絳木版年畫工藝與流程的手藝人。郭全生老師本是木匠，但是由于對木版年畫的喜愛，便開始自學木版年畫。經(jīng)過年復一年的不斷摸索嘗試，郭老師已經(jīng)完全掌握了繪稿、雕版、印刷幾項核心制作技術(shù)。在新絳木版年畫進行普查整理工作時，郭老師進行了大量木版年畫的整理以及修復工作，減少了木版年畫的損失。郭老師熟練的制版技巧受到了馮驥才老師的高度關(guān)注，將部分年畫收錄于《中國木版年畫集成·新絳卷》，并編寫了《中國木版年畫傳承人口述史》，郭老師幾十年如一日的堅持才讓新絳木版年畫重新被重視起來。

吳百鎖，自1975年開始自費收集新絳古版，吳老師和自己的妻子李華將所有時間投入到新絳木版年畫的收集、保護、整理工作中。吳老師共收藏新絳各個時期古版2000余塊，老畫1800余幅，部分錄入《中國木版年畫集成·新絳卷》與《中國古版年畫珍品》。直至今日，吳老師帶動全家仍在進行新絳木版年畫的保護、宣傳工作。例如：2018年馬來西亞國際關(guān)公文化節(jié)、孟加拉國大使館“歡樂春節(jié)”活動、2017香港首屆關(guān)公節(jié)，吳老師將新絳木版年畫弘揚海內(nèi)外，為新絳木版年畫傳承、發(fā)展付出了不懈努力。

三、新絳木版年畫生產(chǎn)現(xiàn)狀

自2008年新絳縣開始木版年畫拯救修復工作后，在為數(shù)不多的手藝人堅持下，新絳木版年畫已逐漸開始恢復生產(chǎn)，但是生產(chǎn)方式也僅是家庭作坊，生產(chǎn)規(guī)模較小，產(chǎn)量較少。新絳木版年畫在恢復生產(chǎn)后，一段時間內(nèi)由于無銷路導致生產(chǎn)數(shù)量較少，也僅銷售于省內(nèi)地區(qū)，在經(jīng)過手藝人以及新絳縣政府的大力推廣宣傳，逐漸有北京、上海、深圳等地收藏家、公司慕名購買，同時也開拓了港澳臺與國外地區(qū)的銷售渠道。例如：2018年澳門特別行政區(qū)舉辦的“祈祥納福-山西省和湖南省年畫藝術(shù)展”以及小郎酒宣傳廣告等諸多活動都邀請新絳木版年畫手藝人參與。新絳木版年畫的知名度，影響力都在與日俱增。

科技的進步讓機器生產(chǎn)逐漸代替手工勞動力，在為數(shù)不多的非遺手藝人的堅持下才沒有讓古老的藝術(shù)所丟失。新絳木版年畫的實用功能已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭詹毓δ埽a(chǎn)量遠不及繁榮時期。在時代的飛速發(fā)展中，新絳木版年畫既堅持著本土特色，同時也保持著時代創(chuàng)新性，應世而變，在新絳木版年畫與騰訊動漫“從前有座靈劍山”的合作中，我們所看到的是新舊文化的碰撞，是傳承同時也是創(chuàng)新。

如今，新絳木版年畫不再只是商品，同時也是藝術(shù)品，承載著勞動人民簡單、質(zhì)樸的愿望?，F(xiàn)新絳木版年畫在幾位手藝人的堅持下，延續(xù)傳承的同時也與時俱進，新絳木版年畫憑借獨特的特色在中國木版年畫中獨樹一幟。

參考文獻：

[1]馮驥才.中國木版年畫集成·絳州卷[M].中華書局.2010.

[2]]馮驥才.新絳年畫郭全生·臨汾年畫寧積賢[M].天津大學出版社，2011.

[3]王樹村.中國年畫發(fā)展史[M].天津人民美術(shù)出版社，2005.