石羨

摘要：博物館內(nèi)保存在人類在歷史上進(jìn)步的成果，因此，博物館也被稱為“自然與人文的基因庫(kù)”。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生更好地感受到博物館教育的功能，能夠讓學(xué)生在博物館的參觀中慢慢學(xué)習(xí)到知識(shí)，了解歷史文明，感受到人類的智慧，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到新知識(shí)。本文主要圍繞著體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念在博物館教育中的實(shí)踐與啟示進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：博物館教育;體驗(yàn)式學(xué)習(xí);實(shí)踐與啟發(fā)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)文明的進(jìn)步，博物館中所存放的貴重文物和歷史寶藏都被國(guó)家給存放起來(lái)，方便學(xué)生能夠及時(shí)了解國(guó)家的歷史，人類智慧文明的進(jìn)步等。博物館有著不同于其他學(xué)科的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法，博物館的教育更加功能性和社會(huì)性，而且在博物館內(nèi)進(jìn)行教學(xué)是沒(méi)有固定空間，它與在學(xué)校的教育有著很大的區(qū)別，它能夠讓參與者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中保持著身心愉悅的狀態(tài)，能夠邊參觀邊學(xué)習(xí)剛好符合體驗(yàn)式教學(xué)的方式。

一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念在博物館教育活動(dòng)中意義

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是由美國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi).庫(kù)伯提出來(lái)的，大衛(wèi).庫(kù)伯認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)要分為四個(gè)階段，主要是親身體驗(yàn)、反思與觀察、抽象概括以及主動(dòng)檢查。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理論被認(rèn)為是構(gòu)建科學(xué)學(xué)習(xí)與體驗(yàn)的過(guò)程，參觀者能夠在體驗(yàn)活動(dòng)中直接吸取經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更注重的是參觀者的需求與參觀者在活動(dòng)中的感受，讓參觀者發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。而且在博物館內(nèi)有很多事物收藏品，它們本身就有著歷史的特點(diǎn)，能夠讓參觀者感受到博物館文物背后的故事，參與活動(dòng)時(shí)參觀者不再是以仰望的姿態(tài)走進(jìn)博物館，而是受好奇心的驅(qū)使想要了解更多的歷史，更注重參觀者在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的感受。

而且教育還分為社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。博物館是現(xiàn)代社會(huì)文公共明教育機(jī)構(gòu)，有著非常豐富的教學(xué)資源，是學(xué)生在學(xué)習(xí)中最佳的補(bǔ)給站，更是人們終身教育的場(chǎng)所。因此，在博物館進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)中一定要利用好博物館現(xiàn)有的資源，使其能夠更好地為公共社會(huì)服務(wù)。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念在博物館教育中特點(diǎn)

（一）在博物館教育中的平等性

主要是強(qiáng)調(diào)以人文本，平等交流、平等對(duì)待，包括知識(shí)文化以及服務(wù)等，不會(huì)因一個(gè)人的職業(yè)、年齡、學(xué)歷、外貌、家庭與性別的差異而享受不同的服務(wù)，這樣的觀念在博物館中是不存在的。博物館一直貫徹平等教育，無(wú)論是收藏多么珍貴的文物、組織的展覽活動(dòng)，還是開(kāi)放性接待活動(dòng)，都能夠讓所有的參觀者參與其中。而且，博物館的平等性還體現(xiàn)在工作人員身上，因?yàn)?，博物館的工作人員會(huì)摒棄專業(yè)優(yōu)勢(shì)與文化的優(yōu)勢(shì)，他們?cè)诠ぷ髦袝?huì)以最真誠(chéng)的態(tài)度、和平的姿態(tài)以及積極樂(lè)觀的心態(tài)去和參觀者認(rèn)真的交流。

（二）在博物館教育中的特定性

博物館和各種教育平臺(tái)和文化傳播平臺(tái)一樣都有著特定的服務(wù)對(duì)象。例如，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等他們的服務(wù)對(duì)象是各行各業(yè)的群眾;教育部門和學(xué)校他們特定的服務(wù)對(duì)象就是學(xué)生和老師。而博物館的受眾群眾范圍更加的廣泛，從小學(xué)生到年邁的爺爺，從普通的人民群眾到國(guó)家各級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部以及考古研究人員等，這些都是博物館教育和服務(wù)的對(duì)象。通過(guò)這些人群我們應(yīng)該能夠充分認(rèn)識(shí)到體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念在博物館教育中的重要作用，正是因?yàn)橐?wù)不同類型的人群，體驗(yàn)在不同階段的人群，所以應(yīng)該有屬于自己的特定性教育。

（三）博物館教育中的功能性

博物館教育與學(xué)校教育是不同的，學(xué)生去學(xué)校的目的只有一個(gè)，那就是升學(xué)，考試，因此，學(xué)生只有不斷的學(xué)習(xí)，接受更多的知識(shí);而學(xué)生在博物館參觀中，不會(huì)感受到任何學(xué)習(xí)上的壓力，因此，在學(xué)生進(jìn)行參觀游覽中更注重學(xué)生的體驗(yàn)感和參與程度。博物館的工作人員可以在學(xué)生參觀的過(guò)程中將更多的知識(shí)、娛樂(lè)與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合在一起，讓學(xué)生在博物館參觀中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。再者，學(xué)生在參觀博物館中還會(huì)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓學(xué)生了解到博物館中文物的起源和發(fā)展，感受來(lái)自不同文化的帶來(lái)的沖擊，在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新靈感。

三、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念在博物館教育活動(dòng)中的設(shè)計(jì)探究

博物館并不是正是的教育機(jī)構(gòu)，但是它有一股魔力，能夠讓參觀者在進(jìn)入博物館內(nèi)就主動(dòng)的學(xué)習(xí)，博物館的教學(xué)資源都是以實(shí)物為主，而且實(shí)物學(xué)習(xí)更能使人有更加直觀的體驗(yàn)，這對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)有幫助。另外，在博物館被進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，還要注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育和人文情懷的教育，讓學(xué)生在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)事物去體驗(yàn)事物。

例如，在廣東民間藝術(shù)博物館中它主要收藏的就是民間工藝，如玉雕、象牙雕刻、刺繡、陶瓷、木雕、剪紙等多種民間工藝，反應(yīng)當(dāng)時(shí)地區(qū)的發(fā)展歷史和工藝水平以及獨(dú)特的文化特點(diǎn)等。而且，民間藝術(shù)博物館它建設(shè)于清代著名祠堂陳氏書院。陳氏書院是博物館內(nèi)展示最大的一件文物，更是廣州著名的旅游景點(diǎn)，來(lái)這里參觀旅游的游客沒(méi)有約有一百多萬(wàn)人。

近幾年，我國(guó)更重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，有很多博物館都與學(xué)校建立了合作關(guān)系，根據(jù)學(xué)校課程的安排和設(shè)置，借助博物館中現(xiàn)有的資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。為了能夠幫助學(xué)校更好的開(kāi)展素質(zhì)教育的活動(dòng)，博物館將發(fā)揮公共文化教育機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生在博物館中進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，可以在假期或暑假開(kāi)展博物館參觀體驗(yàn)式活動(dòng)，無(wú)論是在博物館內(nèi)開(kāi)展什么樣的教學(xué)活動(dòng)，都屬于將體驗(yàn)式教學(xué)的活動(dòng)和理念貫徹進(jìn)去。并且在博物館開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，博物館的工作人員在引導(dǎo)學(xué)生參觀的過(guò)程中還會(huì)和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)。

博物館不僅能夠傳播知識(shí)，還能夠提升學(xué)生的思想道德和人生價(jià)值觀念。例如，在慶祝建軍九十周年時(shí)，在博物館內(nèi)組織了家長(zhǎng)與學(xué)生參加“穿越歷史當(dāng)英雄”的活動(dòng)，根據(jù)歷史故事進(jìn)行情景再現(xiàn)。首先，先讓學(xué)生參觀和體驗(yàn)，說(shuō)自己心目中的英雄，再由老師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入主題，參觀結(jié)束之后，由每個(gè)家庭或者多個(gè)家庭組隊(duì)練習(xí)。最后，學(xué)生或穿上服裝演繹所扮演的影響人物，家長(zhǎng)可以讀旁白或者是進(jìn)行場(chǎng)景描述等。在表演中由學(xué)生們自己猜測(cè)所表演的英雄人物是誰(shuí)。以表演的形式將歷史場(chǎng)景再現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)歷史英雄充滿敬意，讓學(xué)生們知道我們能夠有今天的幸福生活都是由無(wú)數(shù)歷史英雄用生命換來(lái)的，我們要珍惜現(xiàn)有的生活。

四、在博物館內(nèi)教育活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用思考

在博物館內(nèi)進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，沒(méi)有太多的經(jīng)濟(jì)成本，也沒(méi)有固定的學(xué)習(xí)模式，在博物館學(xué)習(xí)中首先要先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，博物館的存在可以說(shuō)是為了服務(wù)大眾，讓更多的人能夠了解歷史。在博物館的工作人員應(yīng)該提升自己的服務(wù)意識(shí)，為人處世要溫和，讓參觀者能夠在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，這樣不僅能夠提升博物館的職能教育，還能體現(xiàn)國(guó)家公共文化教育。再者，還要加強(qiáng)對(duì)參觀者的分析和調(diào)查，參觀者既是博物館服務(wù)的對(duì)象，還是博物館的生存之道。可以調(diào)查和分析，分析參觀者的需求，對(duì)哪方面歷史感興趣，這是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。另外，還要重視在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的策劃，在國(guó)外很多教育項(xiàng)目都是在博物館中舉行的，而國(guó)內(nèi)的博物館都比較重視博物館活動(dòng)的過(guò)程，更注重于用什么樣的手段能夠吸引觀眾，如何能讓觀眾消費(fèi)。根據(jù)就不重視活動(dòng)策劃環(huán)節(jié)，導(dǎo)致博物館在活動(dòng)之后仍是缺少有效的評(píng)估體系，這樣非常不利于在博物館開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念在博物館教育活動(dòng)中更注重的是體驗(yàn)后的效果。如果博物館與學(xué)校合作對(duì)學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，那么還需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在博物館內(nèi)開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，利用博物館現(xiàn)有的教學(xué)資源，從而能夠達(dá)到教學(xué)的目的。體驗(yàn)式教學(xué)理念并不是讓學(xué)生直接獲取經(jīng)驗(yàn)，而是讓學(xué)生在思考之后對(duì)其進(jìn)行的理解。另外，博物館在進(jìn)行各種體驗(yàn)式活動(dòng)時(shí)雖然給其他參與者提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是因沒(méi)有將體驗(yàn)進(jìn)行更好的設(shè)計(jì)，所以，導(dǎo)致一部分的參觀者不能更好的去分析和理解。因此，博物館在進(jìn)行體驗(yàn)式教育活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)不同人群的需求和特點(diǎn)，去設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)體驗(yàn)，采用不同的互動(dòng)方式，讓不同層次的參觀者都能得到更好的學(xué)習(xí)效果。

綜上所述，在博物館內(nèi)開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，能夠贏得參觀者的喜愛(ài)，同時(shí)還會(huì)讓博物館得到更多人的關(guān)注，這樣不僅能夠提升博物館的影響力，還能向社會(huì)傳播更多的正能量和知識(shí)文化。為了能夠發(fā)揮博物館的教育功能，博物館應(yīng)提倡和引導(dǎo)參觀者在博物館中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，在博物館中的教育能夠有更多的形式展現(xiàn)和應(yīng)用。