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[摘? ?要]鄉(xiāng)土教材在中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中具有很重要的作用。將鄉(xiāng)土教材和本地歷史文化以及學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，能有效地提高教學(xué)效率。鄉(xiāng)土教材在課堂應(yīng)用時(shí)存在很多問(wèn)題，很多中學(xué)師生并不重視歷史鄉(xiāng)土教材。然而新興的公眾史學(xué)所具有的公眾性卻能很好地與歷史鄉(xiāng)土教材聯(lián)系起來(lái)，由此打破歷史鄉(xiāng)土教材應(yīng)用的困境。

[關(guān)鍵詞]公眾史學(xué);鄉(xiāng)土教材;應(yīng)用

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）16-0067-02

歷史鄉(xiāng)土教材是指“由學(xué)?；虻胤浇逃姓块T(mén)組織人員編寫(xiě)”[1]，主要選取本鄉(xiāng)本土的文物史料、歷史遺跡等內(nèi)容的教材，但當(dāng)前中學(xué)歷史鄉(xiāng)土教材的使用卻受到多方桎梏，難有活力。值得一提的是，近來(lái)興起的公眾史學(xué)是一種以口述、編寫(xiě)通俗文章等獨(dú)特方式記錄公共社區(qū)人員的新形式，它有更廣泛的受眾人群，且針對(duì)的是身邊的人或事，因而蓬勃發(fā)展起來(lái)。美國(guó)公眾史學(xué)委員曾定義公眾史學(xué)是一場(chǎng)推動(dòng)歷史協(xié)作研究和實(shí)踐的、使專(zhuān)業(yè)成果更容易為公眾所理解并從中受益的運(yùn)動(dòng)。對(duì)此，也有人持開(kāi)放的態(tài)度，“認(rèn)為保持公眾史學(xué)概念上的開(kāi)放性，有利于保持公眾史學(xué)發(fā)展的自由度和活力”[2]，這樣不斷擴(kuò)大“公眾”的范圍，從而形成了“人人都是自己的史學(xué)家” “人民創(chuàng)造自己的歷史”等口號(hào)。而在我國(guó)，“公眾史學(xué)的研究對(duì)象是公眾歷史，具體地說(shuō)就是研究公眾歷史的參與、生產(chǎn)與消費(fèi)三大活動(dòng)”，“這是一個(gè)全方位與公眾相關(guān)聯(lián)的史學(xué)體系”[3]。我國(guó)就有學(xué)者提出以村鎮(zhèn)為單位，修村史、村志，讓人們了解自己的家鄉(xiāng)歷史[4]。至此不難看出，歷史鄉(xiāng)土教材和公眾史學(xué)之間的聯(lián)系：二者研究對(duì)象都限定在本地范圍內(nèi)，都是出于讓本地人更了解本地歷史情況的目的，只不過(guò)前者更包羅萬(wàn)象，涵蓋了后者對(duì)本地區(qū)歷史人物的評(píng)述。以筆者愚見(jiàn)，歷史鄉(xiāng)土教材完全可以從公眾史學(xué)思想中借鑒一二，從而再煥生機(jī)，而這就需要中學(xué)歷史教師重新審視鄉(xiāng)土教材，認(rèn)識(shí)到其重要性和其當(dāng)前所處的困境。

一、歷史鄉(xiāng)土教材的重要性

中學(xué)生在接受系統(tǒng)的歷史教育之前并非對(duì)歷史一無(wú)所知，他們可以從身邊人口口相傳的事跡，或是影視文學(xué)作品以及參觀(guān)遺址博物館等渠道獲知部分歷史知識(shí)。這部分知識(shí)構(gòu)成學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)科構(gòu)架，教育心理學(xué)將這一階段稱(chēng)為“前認(rèn)知階段”。這一階段的教育有很大一部分內(nèi)容是本地的歷史文化，中學(xué)生可以通過(guò)課外游訪(fǎng)，也可以通過(guò)課堂教學(xué)獲取這部分貼近生活的知識(shí)，鄉(xiāng)土教材此時(shí)就可以給學(xué)生提供系統(tǒng)而完整的文化知識(shí)。同時(shí)，學(xué)科教學(xué)法要求教師重新為學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的知識(shí)框架，糾正系統(tǒng)教學(xué)前學(xué)生的錯(cuò)誤知識(shí)，這也就是“結(jié)構(gòu)重建階段”。鄉(xiāng)土教材無(wú)論是在課外自學(xué)，還是實(shí)際授課，都可以有效地為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)正確的知識(shí)框架，為往后的課程教學(xué)打下良好的學(xué)科基礎(chǔ)。另外，教師在課堂教學(xué)中不能僅僅局限于教材，應(yīng)在此基礎(chǔ)上做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，比如補(bǔ)充地方史料，向?qū)W生展示眾多歷史現(xiàn)象背后的聯(lián)系，所以鄉(xiāng)土教材是教學(xué)過(guò)程中一種很有必要的地方性教材。正是由于意識(shí)到鄉(xiāng)土教材的重要性，“1992年，《義務(wù)教育初中歷史教學(xué)大綱（試用）》頒布，明確規(guī)定‘在中國(guó)歷史教學(xué)中各省、自治區(qū)、直轄市可以補(bǔ)充編寫(xiě)鄉(xiāng)土史教材或當(dāng)?shù)孛褡迨方滩?。同年，鄉(xiāng)土歷史教材《江蘇歷史》編寫(xiě)出版”[5]，到了2014年，經(jīng)過(guò)多次修訂的《江蘇歷史》（第四版）也已正式出版。江蘇省內(nèi)各市教育局及教研中心紛紛組織師資，先后出版了極具本地特色的歷史鄉(xiāng)土教材，比如南京市教學(xué)研究室編纂的《南京歷史》等等。

二、歷史鄉(xiāng)土教材的使用困境

鄉(xiāng)土教材固然是教學(xué)過(guò)程中重要的地方性教材，但畢竟不包括在教育部門(mén)令行的學(xué)科教材中，因此在實(shí)際教學(xué)時(shí)難免會(huì)被遺漏。中學(xué)教師為追求教學(xué)進(jìn)度和升學(xué)率，在有限的教學(xué)時(shí)間里，一般不會(huì)在意歷史鄉(xiāng)土教材在教學(xué)過(guò)程中所起的作用，因?yàn)榭荚嚧缶V上并未有這方面知識(shí)點(diǎn)的硬性要求，教師寧愿節(jié)省出時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)記憶理解考點(diǎn)，也不會(huì)舍本逐末地使用歷史鄉(xiāng)土教材。再加上歷史學(xué)科在中學(xué)階段的定位本就是次于語(yǔ)數(shù)外的副科，學(xué)校在引進(jìn)教學(xué)資源時(shí)，也就不會(huì)留有余力顧及歷史鄉(xiāng)土教材。即便有少數(shù)學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中使用歷史鄉(xiāng)土教材，學(xué)生也不會(huì)對(duì)此重視，因?yàn)樗麄儾荒芾斫?，既然考試不考這本書(shū)，那為什么還要花費(fèi)時(shí)間精力去細(xì)讀？面對(duì)如此困境，中學(xué)歷史教師需要以身作則，做出改變。

三、歷史鄉(xiāng)土教材的編纂與使用

歷史鄉(xiāng)土教材使用上存在困境，不僅僅是應(yīng)用層面的問(wèn)題，還有教材本身的問(wèn)題。因此編委會(huì)在編纂鄉(xiāng)土歷史教材時(shí)需要注意：第一，在原則上，符合國(guó)家主體立場(chǎng)，遵循課程大綱的要求，保證學(xué)科正常授課;第二，在內(nèi)容上，基于學(xué)科知識(shí)體系，貼近本地生活，盡可能地選取學(xué)生身邊的人或事作為教材內(nèi)容，并且需要不斷地更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn);第三，在編排上，文字生動(dòng)凝練，觀(guān)點(diǎn)表達(dá)清晰，圖文并茂，豐富而不蕪雜，并采用教科書(shū)式的章節(jié)單元體例，提升鄉(xiāng)土教材的教學(xué)地位;第四，在審驗(yàn)推行上，教材需要保留一定的“彈性”，便于及時(shí)調(diào)整試行時(shí)出現(xiàn)的偏差。而在使用鄉(xiāng)土教材時(shí)，中學(xué)教師則需要注意，不能為追求地方歷史文化特色而本末倒置，也不能過(guò)于追求正常教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生成績(jī)而忽視鄉(xiāng)土教材的作用，應(yīng)該做到兼而有之，形成互補(bǔ)。不僅教師需要注意，學(xué)生同樣需要注意，鄉(xiāng)土教材是教科書(shū)的補(bǔ)充，二者之間存在一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系體現(xiàn)在具體的各個(gè)歷史現(xiàn)象之間。學(xué)生在使用鄉(xiāng)土教材時(shí)，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，還是一個(gè)知識(shí)收集者、傳遞者和評(píng)論者，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在正確、科學(xué)的知識(shí)框架下，不斷補(bǔ)充教材內(nèi)容，甚至是糾正錯(cuò)誤，這也有助于給教材編委會(huì)提供有效的修改意見(jiàn)，更好地完善鄉(xiāng)土教材。

依筆者愚見(jiàn)，在使用鄉(xiāng)土教材進(jìn)行授課的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)匾怨娛穼W(xué)思想作為引導(dǎo)。此舉主要原因在于公眾史學(xué)的服務(wù)對(duì)象是公眾，大量的資料往往都散落在公共社區(qū)，甚至有些內(nèi)容都已不可考，僅以口口相傳的形式保留有部分，這也是口述史等新形式逐漸生出活力的原因。這些形式具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，在中學(xué)，尤其是三年制的初中、高中，升學(xué)壓力和其余主學(xué)科的學(xué)業(yè)壓力對(duì)歷史學(xué)科的干擾還是很大的，因此，充分利用教材本地性的內(nèi)容和學(xué)科實(shí)證性的特點(diǎn)，以實(shí)踐導(dǎo)向的教育思想和教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生更易于接受。當(dāng)然，公眾史學(xué)思想和方法在鄉(xiāng)土教材授課時(shí)只是起到引導(dǎo)作用，并不可能要求學(xué)生完全理解，所借鑒的方式也只是公眾史學(xué)里較為基礎(chǔ)的方法，即便如此，也需要教師注意教法的選擇。實(shí)際應(yīng)用時(shí)，教師不一定非要將學(xué)生局限在村落社區(qū)的范圍內(nèi)，大可以放到整個(gè)城市，搜集城市中典型的正面人物資料，而這可以是杰出的“英雄”，也可以是普通的“人民”。另外由于人物資料來(lái)源繁雜，教師需要把關(guān)學(xué)生所搜集的人物形象的正面性，以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)。在學(xué)生搜集完資料后，教師不能草草收?qǐng)?，僅在課堂教學(xué)過(guò)程中選擇性地一筆帶過(guò)，而應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在全班進(jìn)行展示，甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式展示，如可以演話(huà)劇、說(shuō)故事，也可以模仿人物寫(xiě)日記。最后如果條件允許，教師可以把全班的成果優(yōu)化整合，匯總成班級(jí)文化成果。

總之，鄉(xiāng)土教材作為地方編寫(xiě)的特色教材，很好地銜接上了國(guó)家教材，也為校本教材提供了一定的示范和借鑒。結(jié)合公眾史學(xué)的理論與方法，近年來(lái)不受重視的鄉(xiāng)土教材還會(huì)再煥生機(jī)，成為師生教學(xué)活動(dòng)中的得力教輔。

[? ?注? ? 釋? ?]

[1]? 顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海：上海教育出版社，1998.

[2]? 郎需穎.美國(guó)公眾史學(xué)運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)論[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2010.

[3]? 錢(qián)茂偉.公眾史學(xué)：與公眾相關(guān)聯(lián)的史學(xué)體系[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-02-22（14）.

[4]? 錢(qián)茂偉.淺談公眾社區(qū)史的編寫(xiě)[J].中國(guó)地方志，2015（9）：23-32.

[5]? 全武.從《江蘇歷史》看鄉(xiāng)土歷史教材的編寫(xiě)邏輯[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2015（24）：15-16.

（責(zé)任編輯? ?袁? 妮）