袁玫 王亞昌

【摘 要】本文對文創(chuàng)產(chǎn)品與高校校園文化建設(shè)關(guān)系進行了分析，根據(jù)校園文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的現(xiàn)狀，明確了只有充分把握文創(chuàng)產(chǎn)品與高校校園文化建設(shè)之間的關(guān)系，才能促進高校校園文化建設(shè)水平的不斷提升，希望為關(guān)注此話題的人提供有效的參考。

【關(guān)鍵詞】文創(chuàng)產(chǎn)品；高校；校園文化建設(shè)

文創(chuàng)產(chǎn)品是一種傳遞文化、符號、思想的綜合消費產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作充分結(jié)合了校園文化，是高校校園文化的載體，在實際的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，會將高校校園的精神、素質(zhì)、文化等進行提取最終整合成文創(chuàng)產(chǎn)品的核心，使得文創(chuàng)產(chǎn)品充分得到高校教師職工與學(xué)生的認可，促進高校校園文化建設(shè)的有效性。

一、校園文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

校園文創(chuàng)產(chǎn)品是指綜合校園文化思想，進行文化產(chǎn)品的創(chuàng)設(shè)，實際上文創(chuàng)產(chǎn)品既是對校園文化的整合、承載與傳播，又是一種具有群體娛樂性質(zhì)的消費品，且文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)是消費品，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)充分把握消費品的特性，進行合理的產(chǎn)品設(shè)計。

校園文創(chuàng)產(chǎn)品在我國市場環(huán)境中的發(fā)展仍然處于初級階段，校園文化墻、雕塑、書本、文件夾等是高校文創(chuàng)產(chǎn)品的主要承載器具，承載產(chǎn)品本身的單一性使得文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展受到了限制，同時也限制了文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計特性，使得文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏一定的創(chuàng)新性與吸引力，無法取得教職工與學(xué)生的認可，將很難做到校園文化的建設(shè)與傳播，從而使得當(dāng)前高校文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣、售賣與傳播仍然處于滯后階段，由此校園文化建設(shè)的情況與校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與售賣具有一定的相關(guān)性，應(yīng)當(dāng)充分把握二者之間的關(guān)系，在創(chuàng)設(shè)良好的文創(chuàng)產(chǎn)品的同時提升校園文化建設(shè)的整體水平。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品與高校校園文化建設(shè)的關(guān)系

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品是高校校園文化的充分體現(xiàn)

文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計與創(chuàng)作過程中，將蘊含校園文化的符號、圖片、色彩等設(shè)計在產(chǎn)品上，使得產(chǎn)品的功能價值、意義價值得到了升華，運用敘事的手法將文字內(nèi)容濃縮成簡短的標(biāo)語、將校園文化內(nèi)涵濃縮在標(biāo)志中、將校園精神濃縮在符號中，使得文創(chuàng)產(chǎn)品的使用者能夠在使用、觀賞文創(chuàng)作品的過程中，潛意識受到校園文化精神的影響，進而深化高校校園文化精神在使用者心目中的地位與影響，文創(chuàng)產(chǎn)品的可讀性是對高校校園文化的充分體現(xiàn)[1]。

現(xiàn)階段高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的種類覆蓋面積較廣，其中包括辦公用品、學(xué)習(xí)用品、生活用品、服裝配飾、紀(jì)念品、收藏品、數(shù)碼產(chǎn)品、體育用品等，產(chǎn)品類型的多元化決定了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的多元化，如生活用品中手機殼的設(shè)計，手機殼相對設(shè)計的面積較大，將手機殼設(shè)計成高校校園的主題色，并在手機殼上適當(dāng)?shù)奶砑有@精神、準(zhǔn)則、符號等，使得手機殼上充分體現(xiàn)著高校校園文化的特色與內(nèi)涵，賦予手機殼特殊的意義，使得手機殼成為校園精神的承載并充分體現(xiàn)校園文化。

文創(chuàng)產(chǎn)品對高校校園文化的體現(xiàn)，不是對校園文化的照搬照抄，而是將豐富的校園文化提煉出來，進而整合成精練的、抽象的校園文化的表達，文化符號是對高校校園文化的精煉與提取，將眾多校園文化內(nèi)涵隱藏在符號中，有助于人們通過對文創(chuàng)產(chǎn)品的觀察充分聯(lián)想、認識、理解高校文化。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品是高校校園文化建設(shè)的傳播載體

文創(chuàng)產(chǎn)品本身的設(shè)計與應(yīng)用決定了文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量，且文創(chuàng)產(chǎn)品本身是高校文化建設(shè)的傳播載體，其本身的設(shè)計與創(chuàng)設(shè)特性決定了文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播承載能力，對高校校園文化的傳播與校園文化的建設(shè)具有一定的推動力。

首先，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用范圍的多元化，促使高校校園文化傳播的范圍不斷擴大，文創(chuàng)產(chǎn)品中生活用品、體育用品、數(shù)碼產(chǎn)品等具有較大的實用性，人們在日常生活中使用文創(chuàng)產(chǎn)品時，會得到更多人的關(guān)注，通過對文創(chuàng)產(chǎn)品的介紹、交流與探討，高校的校園文化也隨之得到了良好的傳播，當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品本身的應(yīng)用性不斷增強，應(yīng)用的人群會隨之增加，應(yīng)用的范圍不多擴大，使得高校校園的文化傳播范圍不斷擴大，以數(shù)碼電子產(chǎn)品的使用為例，藍牙耳機、鼠標(biāo)、藍牙音箱、優(yōu)盤等，該類物品在教職工與學(xué)生的日常應(yīng)用中占據(jù)大部分的時間，從而使得文創(chuàng)產(chǎn)品所承載的校園文化也在實現(xiàn)有效的傳播。

其次，文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體現(xiàn)了教職工與學(xué)生對校園文化的認同，文創(chuàng)產(chǎn)品的購買實際上購買的是一段故事、一種精神、一種文化，文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特性會吸引更多人的關(guān)注，教職工與學(xué)生在對校園文化充分認同的基礎(chǔ)上，會主動介紹、講解、宣傳文創(chuàng)產(chǎn)品中各類符號的具體意義，此時，文創(chuàng)產(chǎn)品對校園文化傳播的作用性不斷增強，教職工與學(xué)生在講解與宣傳中更加認可自身的校園文化，其他人也會受到教職工與學(xué)生所講解的校園文化的感染，對高校的精神與文化水平產(chǎn)生良好的認知，有助于高校對自身良好形象的塑造以及校園文化建設(shè)質(zhì)量的提升。

最后，校內(nèi)校外人員在對文創(chuàng)產(chǎn)品的使用與分析中，加大了對高校校園文化的傳播力度，由此，為了增加校園文化建設(shè)的建設(shè)效率，應(yīng)當(dāng)積極擴大文創(chuàng)產(chǎn)品的使用范圍，不僅將文創(chuàng)產(chǎn)品通過販賣的形式流傳出去，還要將文創(chuàng)產(chǎn)品作為獎品獎勵給教職工與學(xué)生，明確文創(chuàng)產(chǎn)品的使用是高校校園文化傳播的有效途徑，積極擴大文創(chuàng)產(chǎn)品的使用范圍，從而加強教職工與學(xué)生校園文化的認同感，以此促進高校文化建設(shè)的效果更加顯著。

（三）校園文化建設(shè)是文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)

校園文化建設(shè)包括對校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三個方面的建設(shè)與發(fā)展，而這三個方面是學(xué)校全體教職工與學(xué)生長期的校園活動踐行與積累的文化特性，最終組成了獨具特色的校園文化，由此，依據(jù)校園文化創(chuàng)造與設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要在產(chǎn)品本身的性質(zhì)基礎(chǔ)上進行文化精神賦予與創(chuàng)設(shè)，需要從以下幾個方面充分發(fā)揮高校校園文化對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的指導(dǎo)意義。

其一，對校園文化的橫向整合，即校園的人文特色元素，校園在發(fā)展過程中，教職工與學(xué)生的學(xué)習(xí)與活動開展為高校創(chuàng)設(shè)了獨具特色的校園人文特色，如體育類高校在體育教育與體育活動的開展下形成了積極、陽光、健康的校園人文特色，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中多采用綠色、藍色作為校園人文特色的展現(xiàn)，并將各項運動項目設(shè)計成校園人文符號印刷在文創(chuàng)產(chǎn)品上，為文創(chuàng)產(chǎn)品賦予體育高校內(nèi)的運動特色[2]。

其二，對高校校園文化的縱向整合是指對校園歷史文化的整合，校園歷史文化是校園文化建設(shè)的重點組成部分，充分把握歷史文化在校園建設(shè)中的重要作用，將校園歷史文化與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史底蘊。

三、結(jié)束語

總而言之，現(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、發(fā)展與生產(chǎn)仍然處于初級階段，學(xué)校缺乏通過文創(chuàng)產(chǎn)品傳播校園文化的意識，通過對文創(chuàng)產(chǎn)品是高校校園文化的充分體現(xiàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品是高校校園文化建設(shè)的傳播載體、校園文化建設(shè)是文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)等二者關(guān)系的分析，明確了文創(chuàng)產(chǎn)品對高校校園文化建設(shè)起著重要的促進作用。

【參考文獻】

[1]李雪.文創(chuàng)產(chǎn)品在高校校園文化建設(shè)中的作用研究[J].中外企業(yè)家，2018（29）：153.

[2]宋思潼，魏豐儀，楊凱，等.高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究與實踐——以南通理工學(xué)院系列文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計為例[J].科技視界，2018（09）：69-70.