田歡歡 錢愛萍
摘 要:習(xí)近平非常重視青年的思想道德建設(shè)工作,形成了關(guān)于青年思想道德建設(shè)的新理論,蘊(yùn)含了青年思想道德建設(shè)“立德樹人之目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中國夢之主題、社會主義核心價值觀之靈魂、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之源泉”的主要內(nèi)容,提出了推進(jìn)青年思想道德建設(shè)的多種實(shí)踐路徑,體現(xiàn)了青年思想道德建設(shè)的鮮明特點(diǎn)。習(xí)近平關(guān)于青年思想道德建設(shè)新理論的提出具有重大意義,既符合當(dāng)代青年的特點(diǎn),又明確了新時期青年工作的任務(wù),為促進(jìn)青年成長、成才提供了有益啟示,是新時期做好青年工作的思想指南和行動綱領(lǐng)。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平;青年思想道德建設(shè);主要內(nèi)容;實(shí)踐路徑;鮮明特點(diǎn)
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2019.03.004
中圖分類號: D432文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-9749(2019)03-0014-05
青年是國家的未來、民族的希望,承擔(dān)著事關(guān)國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福的重任。習(xí)近平高度重視青年工作,發(fā)表了一系列關(guān)于青年工作的重要講話,尤其是《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》的出版,為新時期的青年工作提供了具體指導(dǎo)。在這些講話和論述中,形成了習(xí)近平關(guān)于青年思想道德建設(shè)新的理論概括,既繼承了中國共產(chǎn)黨關(guān)于青年思想道德建設(shè)的思想,又開拓了青年思想道德建設(shè)工作的新局面,為當(dāng)代中國開展青年思想道德建設(shè)工作、指導(dǎo)青年健康發(fā)展指明了新的努力方向。
一、習(xí)近平青年思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容
作為推進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的中堅(jiān)力量,青年群體思想道德狀況的好壞,關(guān)系到青年工作能否取得成效的問題,關(guān)系到治國理政新格局和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)的問題,關(guān)系到能否為中國特色社會主義事業(yè)提供合格建設(shè)者和接班人的問題。習(xí)近平從我國發(fā)展的全局出發(fā),深入認(rèn)識到了青年思想道德建設(shè)的重要性,對青年思想道德建設(shè)的目標(biāo)、主題、靈魂、源泉作了深刻論述,形成了新時期青年思想道德建設(shè)的豐富內(nèi)容。
1.立德樹人:青年思想道德建設(shè)的目標(biāo)
《大學(xué)》開篇講“在明明德”“在止于至善”,《左傳· 襄公二十四年》中也講“立德、立功、立言”之“三不朽”,這些都體現(xiàn)出古代教育已將“立德樹人”置于重要位置。習(xí)近平在多次會議和重要場合中都提出“立德樹人”這一命題,他在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時把其提升到“戰(zhàn)略任務(wù)”的高度,在全國高校思想政治工作會議上又把它作為思想政治工作的“中心環(huán)節(jié)”來抓,在黨的十九大報(bào)告中提出教育事業(yè)要落實(shí)這一“根本任務(wù)”,在全國教育大會上又提出要“健全立德樹人落實(shí)機(jī)制”,從這些提法的不斷變化中可見習(xí)近平對于“立德樹人”重要性的表達(dá)越來越凸顯,對其如何進(jìn)行落實(shí)的思考也越來越具體。關(guān)于什么是“立德樹人”,習(xí)近平也給出了清晰的答案。習(xí)近平所講的“立德”,強(qiáng)調(diào)思想道德品質(zhì)培育,就是使青年建立與時代發(fā)展相適應(yīng)的社會主義思想道德,他要求青年“要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想,積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德?!盵1]習(xí)近平所講的“樹人”,著重培養(yǎng)青年的各項(xiàng)能力,即要培養(yǎng)與新時代發(fā)展相適應(yīng)、具備較強(qiáng)能力的有“才”之人。習(xí)近平的這些論述,辯證地回答了我們要“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”[2]的問題,回答了青年思想道德建設(shè)要解決的根本問題,為未來青年工作的開展提供了思想指南。
2.實(shí)現(xiàn)中國夢:青年思想道德建設(shè)的主題
中國夢是黨和人民對未來的美好期許和政治宣言??v向看,它是承接歷史、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、暢想未來的家國夢;橫向看,它是貫通經(jīng)濟(jì)社會與人全面發(fā)展的復(fù)興夢。實(shí)現(xiàn)中國夢不僅是我們追求的百年目標(biāo),而且也構(gòu)成了青年思想道德建設(shè)的主題。從習(xí)近平的講話中我們不難看出,他將實(shí)現(xiàn)中國夢作為青年思想道德建設(shè)的主題,主要包括兩個方面的內(nèi)容:第一,加強(qiáng)青年理想信念教育。習(xí)近平視理想信念為“精神上的鈣”,并強(qiáng)調(diào)將這一教育與實(shí)現(xiàn)中國夢相結(jié)合。如他在與各界優(yōu)秀青年代表座談時就談到:“中國夢是全國各族人民的共同理想,也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想?!盵3]他要求廣大青年在實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史進(jìn)程中堅(jiān)定信念、實(shí)現(xiàn)夢想,以堅(jiān)定的理想信念打牢青年的思想根基,使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第二,加強(qiáng)愛國主義教育。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神”[4],愛國主義正是中華民族精神的核心,對于青年來說,愛國是對祖國最本真的情感表達(dá),是青年思想道德建設(shè)中最基本的要求。
3.社會主義核心價值觀:青年思想道德建設(shè)的靈魂
作為社會建設(shè)的價值基石,社會主義核心價值觀的提出體現(xiàn)了國家意志和公民價值的統(tǒng)一,回答了“我們要建設(shè)怎樣的國家、社會及培養(yǎng)怎樣的公民” 等重大問題。習(xí)近平非常重視對青年社會主義核心價值觀的培養(yǎng),并形象地把它稱為“人生的第一粒扣子”。由此可見,培育核心價值觀是青年思想道德建設(shè)的靈魂,離開了社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng),思想道德建設(shè)也就失去了生命力。培育和踐行社會主義核心價值觀,就是要解決伴隨社會轉(zhuǎn)型所出現(xiàn)的青年道德失范、核心價值觀缺失等問題,因此要將青年的個體道德與國家、社會相聯(lián)系,培養(yǎng)青年的道德精神和公民意識。正如習(xí)近平所說的:“核心價值觀,其實(shí)就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德?!盵5]習(xí)近平對于如何在青年中培育和踐行社會主義核心價值觀提出了具體主張。首先,要“古為今用”,即要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華。其次,要“洋為中用”,即要從世界所有先進(jìn)價值精神中借鑒經(jīng)驗(yàn)。最后,要“勤學(xué)真用”,即要遵循“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的“八字真經(jīng)”,使之“內(nèi)化于心,外化于行”。此外,2017年中共中央、國務(wù)院公布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》(以下簡稱《規(guī)劃》)中把青年踐行社會主義核心價值觀作為青年思想道德發(fā)展目標(biāo)中的第一個目標(biāo),把青年社會主義核心價值觀培養(yǎng)工程作為重點(diǎn)項(xiàng)目來推進(jìn),并對這個目標(biāo)和項(xiàng)目作了明確說明。
4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:青年思想道德建設(shè)的源泉
中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族的精神根基和心靈家園,也是青年思想道德建設(shè)的源泉和沃土。習(xí)近平十分重視傳統(tǒng)文化的育人功能,他指出:“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?!盵6]對于如何利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展青年的思想道德建設(shè),習(xí)近平開出了藥方:第一,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),構(gòu)建新的理論體系、話語體系和文化體系,使其從歷史走向未來。第二,通過系統(tǒng)化教育,充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地作用。為此,2017年國家公布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出要在全國中小學(xué)中推廣國學(xué)經(jīng)典教育。
二、習(xí)近平青年思想道德建設(shè)的實(shí)踐路徑
習(xí)近平認(rèn)為,青年是最富有朝氣和夢想、最具創(chuàng)造性的群體,因此采用何種實(shí)踐路徑推進(jìn)青年思想道德建設(shè)尤為重要,這不僅是科學(xué)把握青年特點(diǎn)的有力武器,也是促使當(dāng)代青年健康成長、擔(dān)負(fù)起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興神圣使命的客觀需要。
1.知行合一:促進(jìn)自我認(rèn)知和社會實(shí)踐的融合
正如毛澤東主席在《實(shí)踐論》一文中提到的:“你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃。”[7]在青年思想道德建設(shè)中,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)廣大青年要躬身實(shí)踐、知行合一,致力腳踏實(shí)地,以實(shí)干出真知、悟真諦。他提出:“廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí),既多讀有字之書,也多讀無字之書,注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會知識?!盵8]“任何人都是一種社會性的存在,社會性存在意味著人必須在社會關(guān)系和社會交往中才能生存”[9],青年已具備了對社會的基本認(rèn)知,而自己的認(rèn)知是否正確則需要實(shí)踐來檢驗(yàn)。在青年如何修德這個問題上,習(xí)近平特別注重道德實(shí)踐,他提出:“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來”[10],通過不斷的道德實(shí)踐提高青年的道德認(rèn)知水平,促進(jìn)青年自覺的道德養(yǎng)成。至于要修何種“德”,習(xí)近平提出廣大青年既要修報(bào)效祖國、服務(wù)人民之大德,還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步,“見善則遷,有過則改”,踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。[11]而無論是修大德、修公德還是修私德,習(xí)近平要求廣大青年都要敢于做時代的先鋒,要以初生牛犢不怕虎的精神,致力腳踏實(shí)地,以實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐增長自身的本領(lǐng)。他非常重視青年的社會實(shí)踐活動,通過給志愿服務(wù)隊(duì)、支教畢業(yè)生群體代表等多次回信,充分肯定了他們積極參加社會服務(wù)、勇于承擔(dān)社會責(zé)任的精神,高度贊賞了他們通過實(shí)際行動推動社會進(jìn)步的行為,鼓勵他們要勇做時代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者?!兑?guī)劃》中提出要大力支持青年參加社會實(shí)踐活動,要加強(qiáng)對青年的社會實(shí)踐教育,使青年更好的認(rèn)識社會、融入社會,并對中國青年志愿者行動這一重點(diǎn)項(xiàng)目做了明確說明。廣大青年通過參加社會實(shí)踐活動不斷完善自身的思想道德認(rèn)知,不斷體悟自身的思想道德行為,并且通過這種反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)認(rèn)知的過程,達(dá)到知行合一的目標(biāo),對于提高青年的思想道德素質(zhì),對于加強(qiáng)青年思想道德建設(shè),鞏固其為中國夢而奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2.內(nèi)外兼修:堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)和典型示范的結(jié)合
堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)是習(xí)近平青年思想道德建設(shè)的重要路徑。對于青年的自我學(xué)習(xí),習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時期,應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”,[12]習(xí)近平把學(xué)習(xí)作為成長進(jìn)步的階梯,把學(xué)問的根基比作弓弩,把才能比作箭頭,充分說明了學(xué)習(xí)的重要性,回答了青年應(yīng)樹立什么樣的學(xué)習(xí)觀的問題。因此,在青年思想道德建設(shè)中,堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)是尤為重要的,青年通過自我學(xué)習(xí)不斷鞏固自身的思想理論基礎(chǔ),培養(yǎng)自身的道德認(rèn)知能力,使青年在明確是非、善惡、美丑的基礎(chǔ)上不斷注重自我修養(yǎng)、提升內(nèi)在品質(zhì),在青年內(nèi)心筑起牢固的思想道德堡壘,使廣大青年真正練好“內(nèi)功”。此外,發(fā)揮先進(jìn)人物、模范人物、榜樣人物的典型示范作用是習(xí)近平青年思想道德建設(shè)的又一重要路徑。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)青年向先進(jìn)人物、模范人物、榜樣人物學(xué)習(xí)的重要性。如他在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時就強(qiáng)調(diào):“道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟,要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動,弘揚(yáng)真善美,傳播正能量,激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊,鼓勵全社會積善成德、明德惟馨,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。”[13]廣大青年通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物、模范人物、榜樣人物的先進(jìn)事跡,學(xué)習(xí)他們身上所具有的思想道德品質(zhì),以他們的實(shí)際行動感化青年、帶動青年,發(fā)揮其外在引領(lǐng)作用,并與青年的自我學(xué)習(xí)相結(jié)合,促使青年實(shí)現(xiàn)“內(nèi)外兼修”,不斷提高青年的思想道德素質(zhì),為推動青年思想道德建設(shè)提供源源不斷的動力。
3.多管齊下:實(shí)現(xiàn)各種社會力量的聯(lián)合
在青年思想道德建設(shè)中,習(xí)近平注重發(fā)揮各級黨委和政府、各級領(lǐng)導(dǎo)干部、共青團(tuán)、學(xué)校、家庭等各種社會力量的協(xié)同作用,以各種社會力量各司其責(zé)、各負(fù)其責(zé)、多管齊下,共同促進(jìn)青年思想道德建設(shè)工作的開展。充分信任、熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求是他對各級黨委和政府提出的對待青年的標(biāo)準(zhǔn),他提出要為青年?duì)I造思想馳騁的空間、搭建進(jìn)行實(shí)踐的平臺、提供發(fā)展的機(jī)會、創(chuàng)造建功立業(yè)的條件。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要多為廣大青年著想,多關(guān)心、支持他們的發(fā)展,努力做他們的知心人、熱心人。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)共青團(tuán)要發(fā)揮的作用,提出共青團(tuán)要把握住青年脈搏,加強(qiáng)理想信念教育和思想引導(dǎo),提升吸引力、凝聚力,擴(kuò)大有效覆蓋面,成為聯(lián)系青年、服務(wù)青年的堅(jiān)強(qiáng)堡壘,努力消除他們的顧慮,真正為他們排憂解難。學(xué)校作為青年接受教育的主要場所,在青年思想道德建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)學(xué)校要發(fā)揮育人功能,加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育,要將立德樹人作為學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)、立身之本。他說:“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?!盵14]由此可見,對學(xué)生的思想道德建設(shè)構(gòu)成了學(xué)校思想政治工作的主要內(nèi)容,也是學(xué)校培養(yǎng)人才的重要方面,學(xué)校的思想道德建設(shè)工作是青年思想道德建設(shè)中的重要組成部分,因此要充分發(fā)揮學(xué)校在青年思想道德建設(shè)中的作用。家庭是社會的細(xì)胞,習(xí)近平也特別注重家庭對于青年思想道德建設(shè)的作用,他在會見第一屆全國文明家庭代表時強(qiáng)調(diào):“家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育?!盵15]他多次提出廣大家庭要重言傳身教,要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀,要積極傳播中華傳統(tǒng)美德,要注重家教、繼承弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)等?!兑?guī)劃》也對如何教育青年樹立正確的婚戀觀、家庭觀作了專門論述,提出了傳承傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng),做文明家庭的倡導(dǎo)者、踐行者。
三、習(xí)近平青年思想道德建設(shè)的鮮明特點(diǎn)
習(xí)近平以其高深的立意、務(wù)實(shí)的方法、創(chuàng)新的機(jī)制、特色的思路,將青年思想道德建設(shè)推向了一個新階段、邁上了一個新臺階,其鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨關(guān)于青年和青年工作的新動向,對新時期進(jìn)一步做好青年工作、促進(jìn)青年全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。
1.立意“高”
習(xí)近平指出:“觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué),需要有一個寬廣的視角,需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。”[16]作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,習(xí)近平不僅從學(xué)校思想道德教育的微觀視角提出了青年思想道德教育要用好課堂教學(xué)主渠道,要建立思想政治教育學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系,建立全過程、全方位育人的大思政格局,更重要的是他從治國理政的理論高度和宏觀視野,全面審視思想道德建設(shè)的歷史地位,從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全局和戰(zhàn)略高度,深刻闡述了青年思想道德建設(shè)的深遠(yuǎn)意義、目標(biāo)定位、根本任務(wù)和價值追求。習(xí)近平用“立德樹人”要求青年提高自身素養(yǎng),用“中國夢” 激勵青年放飛青春夢想,用“社會主義核心價值觀”引領(lǐng)青年樹立正確價值判斷,用“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”滋養(yǎng)青年的精神家園,這每一項(xiàng)都是大目標(biāo)、大工程、大動作,這都體現(xiàn)了習(xí)近平對青年思想道德建設(shè)的高瞻遠(yuǎn)矚。
2.方法“實(shí)”
習(xí)近平在青年思想道德建設(shè)工作中運(yùn)用了分類指導(dǎo)、回信、座談等方法。他在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話中談到:“廣大農(nóng)村青年要在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村中展現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)民新形象,廣大企業(yè)青年要在積極參與生產(chǎn)勞動、產(chǎn)品研發(fā)、管理創(chuàng)新中創(chuàng)造更多財(cái)富,廣大科研單位青年要在深入鉆研學(xué)問、主動攻克難題中多出創(chuàng)新成果,廣大機(jī)關(guān)事業(yè)單位青年要在提高為社會、為民眾服務(wù)水平中建功立業(yè)?!盵17]這就指出了不同崗位上的青年應(yīng)向何處努力的方向,涵蓋了對青年思想道德方面的要求,對青年進(jìn)行了分類指導(dǎo)?!兑?guī)劃》中也對分類開展青年思想教育和引導(dǎo)作了明確說明,對中學(xué)中職學(xué)生、大學(xué)生、企業(yè)青年、進(jìn)城務(wù)工青年、農(nóng)村青年分別提出了不同的思想教育和引導(dǎo)措施。習(xí)近平還多次運(yùn)用回信的方法關(guān)心青年的思想道德建設(shè)情況。2013年他給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級本科團(tuán)支部回信,給“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信;2014年,他分別給煙臺患病大學(xué)生村官張廣秀回信,給“郭明義愛心服務(wù)隊(duì)”回信,給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信及給“南京青奧會志愿者”回信;2017年,他又給參加第三屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽的大學(xué)生回信。2018年,他給“一帶一路”青年創(chuàng)意與遺產(chǎn)論壇代表、“萬企幫萬村”行動中的民營企業(yè)家回信。通過這些回信,習(xí)近平高度肯定和贊賞廣大青年在不同崗位上做出的重大貢獻(xiàn),提出了愛黨愛國愛人民、堅(jiān)定理想追求、承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好思想品德、向榜樣人物學(xué)習(xí)等青年思想政治教育的具體努力方向。另外,他還通過座談的方式與不同職業(yè)的青年進(jìn)行交流,如2013年他到中國航天科技集團(tuán)公司中國空間技術(shù)研究院,同各界優(yōu)秀青年代表座談;到天津人力資源發(fā)展促進(jìn)中心,了解就業(yè)服務(wù)項(xiàng)目并同現(xiàn)場應(yīng)聘大學(xué)生交談;又到天津職業(yè)技能公共實(shí)訓(xùn)中心了解職業(yè)技能培訓(xùn)情況并同高校畢業(yè)生、失業(yè)人員等代表座談。又如2014年和2018年他先后兩次到北京大學(xué)校園同師生代表開展座談。通過座談傾聽青年心聲,了解青年思想動態(tài),明確提出“愛國、敬業(yè)、力行、奮斗”等青年思想道德方面的要求。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),習(xí)近平正是通過這些實(shí)際的調(diào)查研究方法,更加清晰的掌握了青年思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀和問題,對青年提出了在思想道德建設(shè)方面的殷切期望和要求,使得青年思想道德建設(shè)更具針對性和實(shí)效性,有助于提升不同青年群體的思想道德修養(yǎng)。
3.機(jī)制“新”
《規(guī)劃》是新中國歷史上第一個青年發(fā)展規(guī)劃,青年思想道德在其中被列為十個重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域中的第一項(xiàng),對青年思想道德提出了明確的發(fā)展目標(biāo)和具體的發(fā)展措施,建立了2016年至2025年十年內(nèi)關(guān)于青年思想道德建設(shè)的長效機(jī)制,對習(xí)近平青年思想道德建設(shè)的主旨思想進(jìn)行了歸納總結(jié)并使之明確表達(dá),構(gòu)成了新時期我國在青年思想道德建設(shè)中的重要頂層設(shè)計(jì),體現(xiàn)了習(xí)近平青年思想道德建設(shè)機(jī)制“新”的特點(diǎn)?!兑?guī)劃》不僅是在國家層面確定了青年思想道德建設(shè)的方向和措施,而且更為關(guān)鍵的是它要求各地以該《規(guī)劃》為指導(dǎo),根據(jù)實(shí)際編制本地區(qū)青年發(fā)展規(guī)劃。目前廣東、天津等地已編制出了本地的青年發(fā)展規(guī)劃,這些具體的青年發(fā)展規(guī)劃中涉及到青年思想道德層面,必將會呈現(xiàn)各地關(guān)于青年思想道德建設(shè)的不同內(nèi)容、不同方法、不同特點(diǎn),必將會對新時期的青年思想道德建設(shè)提供出更豐富、更有效的新思路。這些新思路經(jīng)過新的實(shí)踐檢驗(yàn)必將會有新的認(rèn)識、新的突破,有助于不斷完善青年思想道德建設(shè)的機(jī)制,發(fā)揮青年思想道德建設(shè)頂層設(shè)計(jì)的重大作用。
4.思路“妙”
習(xí)近平把青年發(fā)展提到了黨和國家工作全局中的重要位置,科學(xué)布局青年思想道德建設(shè)工作,提出了“立德樹人”“中國夢”“社會主義核心價值觀”等主要內(nèi)容,這些主要內(nèi)容也是在未來一段時間內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),是習(xí)近平關(guān)于青年思想道德建設(shè)的整體部署?!兑?guī)劃》中又對青年思想道德發(fā)展等“階段任務(wù)”作了明確說明,既立意高遠(yuǎn)又立足當(dāng)下,體現(xiàn)了長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段任務(wù)的相結(jié)合。他提出青年要向先進(jìn)人物、模范人物、榜樣人物學(xué)習(xí),發(fā)揮他們在青年思想道德建設(shè)中的典型示范作用,同時又采用分類指導(dǎo)的方法對不同青年群體提出不同的指導(dǎo)目標(biāo),體現(xiàn)了他對青年思想道德建設(shè)先進(jìn)性與廣泛性的結(jié)合。他不僅要求青年從自身學(xué)習(xí)和實(shí)踐出發(fā),還提出要發(fā)揮各級黨委和政府、各級領(lǐng)導(dǎo)干部、學(xué)校、家庭等作用,他以青年思想道德建設(shè)這個點(diǎn)帶動全社會力量關(guān)心支持青年這個面,青年思想道德建設(shè)也是治國理政中的重要內(nèi)容,青年思想道德建設(shè)的成效事關(guān)“四個全面”“五位一體”等治國理政大格局的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平將這一建設(shè)與他治國理政的大格局聯(lián)系在一起,有助于進(jìn)一步鞏固青年的思想道德基礎(chǔ),使青年更加意識到自身與國家的關(guān)系,意識到思想道德建設(shè)的重要性和必要性,從而有利于發(fā)揮其在實(shí)現(xiàn)治國理政大格局中的作用。由此可見,習(xí)近平將長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段任務(wù)相結(jié)合、將先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合,將青年思想道德建設(shè)與治國理政的大格局相結(jié)合,這“三大結(jié)合”體現(xiàn)了習(xí)近平青年思想道德建設(shè)的思路之“妙”。
習(xí)近平青年思想道德建設(shè)的理論內(nèi)容豐富、路徑多樣、特點(diǎn)鮮明,豐富了馬克思主義青年思想道德建設(shè)的理論,為當(dāng)下開展好青年思想道德建設(shè)提供了理論支持與實(shí)踐參考。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展,習(xí)近平關(guān)于青年工作、青年思想道德建設(shè)的理論也將會與時俱進(jìn),不斷豐富、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展,我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平關(guān)于青年思想道德建設(shè)的重要論述,指引當(dāng)代青年健康發(fā)展,使其真正成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的合格踐行者,成為中國特色社會主義事業(yè)的可靠建設(shè)者和接班人。
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