宗毅

摘 要：我國地大物博，文化源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，加之我國擁有56個(gè)民族，在歷史發(fā)展過程中，各民族之間文化的交流互通，使得我國文化內(nèi)涵更加充實(shí)豐厚。我國民族民間音樂也是在這方深厚的文化沃土中成長的。千百年來，我們的祖先對不同地域、不同時(shí)期、不同環(huán)境、不同習(xí)俗、文化背景的音樂進(jìn)行創(chuàng)造、積累、傳承，成就了如今絢爛多彩的民族音樂文化。這些音樂內(nèi)涵豐富，形式多變，風(fēng)格淳樸，帶有無盡的意趣，將人民的生活、思想都體現(xiàn)出來，是最好的社會(huì)發(fā)展記錄，有很強(qiáng)的文化意義。

關(guān)鍵詞：民族民間音樂;當(dāng)代意義;繼承發(fā)展

中國各民族各地區(qū)民間音樂有著長遠(yuǎn)深沉的歷史背景。幾千年前的中國，早已產(chǎn)生歌舞，我們的祖先依據(jù)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)養(yǎng)成了即興歌唱的習(xí)慣，這些音樂在交流中口耳相傳。例如勞動(dòng)號(hào)子，人們在勞動(dòng)過程中，為了達(dá)到統(tǒng)一步伐、舒緩疲乏、排憂解悶等效果，于是創(chuàng)作了這類音樂。號(hào)子在勞動(dòng)中會(huì)起到指揮、協(xié)調(diào)動(dòng)作的作用，一人領(lǐng)唱，眾人合唱，可以大大增強(qiáng)勞動(dòng)熱情，提高人們的勞動(dòng)效率。歷經(jīng)多年以來口耳相傳，再加上中間眾多前人的增補(bǔ)和改造，這些民族民間曲調(diào)為人類貢獻(xiàn)了很多優(yōu)秀的音樂文化，都是中國勤勞的工作者發(fā)明出來的集體文化。

一、中國民族民間音樂的當(dāng)代特征

中國各民族、各地區(qū)民間音樂的傳承主要表現(xiàn)為各民族、各地區(qū)民間音樂的多元性與豐富性。在中國各民族、各地區(qū)民間音樂的傳承過程中，各民族、各地區(qū)民間音樂既需要與世界其他國家的音樂文化保持前進(jìn)一致性，又要以自己的獨(dú)特風(fēng)貌將自身的特殊性與個(gè)性化特征在音樂文化藝術(shù)中生動(dòng)地展現(xiàn)出來。就當(dāng)代現(xiàn)實(shí)而言，各民族間文化的融合、交流、改進(jìn)、傳播都以具有本民族特征為主要切入點(diǎn)。在這一基礎(chǔ)上，我們可以利用音樂藝術(shù)教育的方式將中國傳統(tǒng)民族民間音樂文化進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng)，這有助于促進(jìn)各民族民間音樂文化共同繁榮進(jìn)步。尤其是在當(dāng)前世界各民族、各地區(qū)民間音樂相互融合的社會(huì)趨勢下，很多固步自封的少數(shù)民族音樂以及一些民族音樂中所存在的脫離現(xiàn)代文明的保守、狹隘的思想將被歷史的長河吞并而逐漸消失。它們逐漸消亡的原因在于，中國各民族、各地區(qū)民間音樂在本質(zhì)上不僅僅意味著對古老的、傳統(tǒng)的各民族、各地區(qū)民間音樂的弘揚(yáng)與傳承，更不是單純的保存和繼承，而是意味著在這一過程中要不斷進(jìn)行新的創(chuàng)造與發(fā)展。

（一）中國各民族、各地區(qū)民間音樂發(fā)展的歷史背景

在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子辦學(xué)設(shè)定課程時(shí)，“樂”就被放在了第二位。這體現(xiàn)了我國長久以來對于音樂的重視，而且這種重視不僅僅是為了娛樂和聽覺享受，也是為了達(dá)成美德教育。這一看法在我國其他時(shí)代的各民族、各地區(qū)民間音樂發(fā)展中也有確切體現(xiàn)，例如，隋代有七部樂、九部樂，唐代有十部樂等，這些史書記載的音樂均為歷代以來我國各民族民間音樂的薈萃。

早在清朝末年，我國官方就已經(jīng)設(shè)置了樂歌理論課程及實(shí)踐，后來，經(jīng)過歷代的不斷探索及修正，逐漸演變?yōu)楫?dāng)代的一種音樂文化形式。在這一過程中，眾多音樂文化學(xué)者參考西方發(fā)達(dá)國家的一些教育理念，使我國的民族民間音樂在一定程度上發(fā)生了改變，與之相關(guān)的音樂教學(xué)模式也發(fā)生了變化。對于學(xué)校演唱、器樂演奏、聆聽、基礎(chǔ)理論、音樂創(chuàng)作等方面的教學(xué)，這些課程分類、上課形式大部分源自西方。通過這種聽、唱、奏的標(biāo)準(zhǔn)分類教學(xué)的方式對民族民間音樂的學(xué)習(xí)者進(jìn)行培養(yǎng)，雖然在當(dāng)時(shí)取得了立竿見影的效果，培養(yǎng)了許多專業(yè)性的民族民間音樂人才，但是由于受西方思維模式的禁錮，很多民族音樂朝著西方特色音樂的方向發(fā)展，讓我國各民族、各地區(qū)民間音樂原本獨(dú)特的民俗風(fēng)尚韻味，甚至本民族歷史文化特征消失殆盡。就此，很多學(xué)者開始反思，中國民族民間音樂的傳承應(yīng)當(dāng)注重我們本國本民族的音樂特色和民族氣節(jié)，要與我國的風(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合。這樣在繼承民族民間音樂時(shí)，才可以確保在保留本民族民間音樂特征的同時(shí)，與世界社會(huì)歷史同步，才能夠更好地吸收世界各個(gè)民族文化的優(yōu)勢和精髓，并且為我們所用，更好地繼承本國本民族的傳統(tǒng)音樂文化。這種借鑒和繼承同時(shí)共存的觀念有利于充分發(fā)揮民族音樂自身的獨(dú)特性和展現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。

（二）我國民族民間音樂的當(dāng)代特征

在社會(huì)文化高速前進(jìn)的今天，中國各民族、各地區(qū)民間音樂依然是我國歷代的流行音樂產(chǎn)生與創(chuàng)造的基礎(chǔ)，也是中國歷代流行音樂在世界音樂中得以保持民族獨(dú)特性的一個(gè)重要因素。各民族、各地區(qū)民間音樂都是世界音樂的重要構(gòu)成因素，構(gòu)成世界音樂的閃亮的一角，都有其各自的存在價(jià)值。這體現(xiàn)在一方面，我國民族民間音樂在數(shù)千年的變革與創(chuàng)新中已經(jīng)形成了屬于自己的牢固的文化核心觀，另一方面，隨著時(shí)代的進(jìn)步，民族民間音樂又具備其自身靈動(dòng)的特色， 這一特征使它在當(dāng)代流行音樂與民族音樂中依然具有永葆生機(jī)與活力。

要想使得中國民族民間音樂在未來發(fā)展得更好，就要讓各民族彼此之間相互交流與融合，推陳出新、革故鼎新，展現(xiàn)自己民族音樂的獨(dú)特性。將本民族中與時(shí)代進(jìn)步不相適應(yīng)的各民族各地區(qū)民間音樂逐漸剔除出去，使與時(shí)代相契合的各民族、各地區(qū)民間音樂發(fā)展壯大起來。各民族音樂文化的差異性，是當(dāng)代社會(huì)音樂多元化的集中體現(xiàn)，也是我們當(dāng)代人思想觀念進(jìn)步的生動(dòng)展現(xiàn)。

二、中國民族民間音樂的意義

中國各民族、各地區(qū)民間音樂發(fā)展到今天仍然具有很強(qiáng)的社會(huì)意義與歷史文化影響，它的影響可以表現(xiàn)在對世界文化傳承的價(jià)值、對個(gè)人身心健康發(fā)展的價(jià)值、對音樂發(fā)展的價(jià)值等方面。弘揚(yáng)中國各民族、各地區(qū)民間音樂可以拓寬人們的視野，有助于較為完整地保留民族的獨(dú)特性，有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)民間文化的繁榮與發(fā)展。我們更應(yīng)努力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)，增強(qiáng)民族民間音樂的影響力，推進(jìn)人們對中國民族民間音樂的歸屬感、自豪感。民族民間音樂從單一向多元化的方向成長變革，而后形成更高的水平，這就是民族民間音樂的當(dāng)代意義。

（一）展現(xiàn)了各民族文化的整體風(fēng)貌

就表達(dá)方式而言，音樂是人類社會(huì)文明的藝術(shù)現(xiàn)象之一，與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)歷史文化背景有著密切關(guān)聯(lián)。中國民族民間音樂并非簡單隨意的字詞拼湊，而是在其中注入了各民族的民間習(xí)俗和生活方式。音樂能夠反映社會(huì)整體風(fēng)貌，包括社會(huì)形勢、民俗風(fēng)尚，可以反映一個(gè)地區(qū)民族的興衰成敗，映射當(dāng)時(shí)人們淳樸真實(shí)的活動(dòng)場景，可以最為宏觀地揭示一個(gè)民族的文明，也是最真實(shí)的再現(xiàn)歷史的方式。我們還可以通過各民族、各地區(qū)的民間音樂，了解該民族的用語習(xí)慣和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。民俗活動(dòng)將音樂涵蓋其中，很多民俗現(xiàn)象因?yàn)橛辛艘魳凡抛兊酶油暾?。中國各民族、各地區(qū)民間音樂歷經(jīng)世代唱誦而流傳至今，具有難以替代的特色。中國各民族、各地區(qū)民間音樂還能夠呈示各民族自己的精神信仰。它可以通過節(jié)奏的變化以及音調(diào)的高低展現(xiàn)人們內(nèi)心情緒，體現(xiàn)對某一理想信念的認(rèn)同和該民族在思想領(lǐng)域的偏好。它可以歌頌祖國、表達(dá)美好的愛情等，將民族民間音樂完好傳承，可以增強(qiáng)該民族對本民族精神文化及信仰的堅(jiān)守信念，對弘揚(yáng)各民族文化有深遠(yuǎn)影響。

（二）促進(jìn)文化發(fā)展

就目前現(xiàn)狀而言，中國各民族各地區(qū)民間音樂反映的是有差異的社會(huì)內(nèi)蘊(yùn)。盡管中國各民族各地區(qū)民間音樂的流傳形式多種多樣，可是人類始終是其繼承者，終究還是要人們發(fā)自內(nèi)心的對本民族地區(qū)民間音樂的熱愛，并在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行自覺傳播與弘揚(yáng)。因此，中國各民族、各地區(qū)民間音樂的良好承襲也可以促進(jìn)文化的進(jìn)步。很多地區(qū)的音樂都承載著自身的歷史內(nèi)涵，所以對該地區(qū)音樂的繼承就是對本地區(qū)文化的繼承，對該地區(qū)音樂的認(rèn)可就是對本地區(qū)文化的認(rèn)可。在接受與認(rèn)同的過程中，繼承各地區(qū)音樂，可推動(dòng)該民族當(dāng)?shù)匚幕牟恍盖斑M(jìn)。

就時(shí)間而言，和其他音樂形式對比，中國民族民間音樂存在歷史更加長遠(yuǎn)，這就需要呈現(xiàn)出各個(gè)民族的地域性和差異性，并用積極向上的價(jià)值觀念將其表達(dá)出來。與此同時(shí)，各民族音樂的作曲風(fēng)格和歌詞內(nèi)容植根于文化背景。所以，在中國各民族各地區(qū)民間音樂現(xiàn)實(shí)流傳過程中，可透徹領(lǐng)會(huì)不同時(shí)代的文明支柱，再通過音樂的繼承和傳播，貫徹對其文明內(nèi)在的深入傳承，并保障各民族各地區(qū)音樂文化。

三、結(jié)語

總而言之，各個(gè)民族的繁榮脫離不了歷史的羈絆，因此大家要結(jié)合當(dāng)代歷史的進(jìn)步來推動(dòng)中國民族民間音樂的成長。中國民族民間音樂在繼承各民族地區(qū)歷史文化精華的同時(shí)，還可以根據(jù)時(shí)代變化改進(jìn)現(xiàn)存的缺陷。在這一繼承與發(fā)展的過程中，可以將民族民間音樂與時(shí)代的融合作為其傳承與發(fā)展的條件，在世界的先進(jìn)文化中汲取較為優(yōu)秀的部分，再將中國民族民間音樂和流行音樂、網(wǎng)絡(luò)科技等因素有效聯(lián)系，讓各民族、各地區(qū)民間音樂得到更好的傳播和進(jìn)步，同時(shí)引起當(dāng)下對文化遺產(chǎn)的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]方光耀.民族民間音樂傳承的當(dāng)代意義[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2009（5）.

[2]金平.民族民間音樂傳承的當(dāng)代意義解讀[J].戲劇之家，2015（11）.

[3]李娉.民族民間音樂傳承的當(dāng)代意義[J].音樂時(shí)空，2014（17）.

[4]魯楠.民族民間音樂文化的傳承與發(fā)展[J].音樂時(shí)空，2013（5）.

[5]呂鋒.論民族民間音樂的價(jià)值功能及其現(xiàn)實(shí)意義[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（4）.

[6]舒暢.我國民族民間音樂的傳承在普通高校公共音樂教育中的體現(xiàn)[J].河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）.

[7]楊海.中小學(xué)音樂教育傳承創(chuàng)新民族民間音樂的模式構(gòu)建研究[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）.

[8]張莉.學(xué)前音樂教育中民族民間音樂文化傳承的意義與作用[J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（6）.

作者單位：

甘肅能源化工職業(yè)學(xué)院