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      試論初中語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育功能

      2019-08-01 01:30朱學(xué)民
      課外語(yǔ)文·下 2019年6期
      關(guān)鍵詞:人格教育初中語(yǔ)文功能

      朱學(xué)民

      【摘要】在教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的充分配合下,利用語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,塑造健全人 ?格;再通過(guò)教師優(yōu)秀品質(zhì)影響、學(xué)生自律意識(shí)的提升、教材人格思想啟迪、課外閱讀感染等多種方法對(duì)學(xué)生開(kāi)展人格教育,從而實(shí)現(xiàn)塑造學(xué)生健康人格的目的。

      【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;人格教育;功能

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      人格(Personality),也翻譯成個(gè)性,“它是指一個(gè)人帶有傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的總和”,這種穩(wěn)定的心理品質(zhì)包括個(gè)人的氣質(zhì)、性格、德行、愛(ài)好、情操、信念、意志、態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)等,它們是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)不斷地后天在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)逐漸形成的。

      龐學(xué)光的《培養(yǎng)真善美統(tǒng)一的完滿(mǎn)人格》一文中寫(xiě)道:“健康人格是真、善、美的統(tǒng)一,是理性、意志、情感的統(tǒng)一。”語(yǔ)文人格教育,就是語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)、有計(jì)劃的結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)傳授、語(yǔ)文能力培養(yǎng),對(duì)學(xué)生實(shí)施人格教育的功能,這符合心理學(xué)的要求。

      初中階段是學(xué)生健康人格發(fā)展與形成的重要階段。為了使他們的人格朝著健康的方向發(fā)展而不致走向歧途,形成良好的道德品質(zhì),最終培養(yǎng)成為具有健康精神、高尚道德的人,這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮人格教育功能。 通過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐,我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

      一、教師要不斷提升自己,用優(yōu)秀的品質(zhì)感染學(xué)生

      語(yǔ)文教師首先要嚴(yán)格對(duì)照師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn),找出不足和差距,不斷完善和提升自己。用真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì),用內(nèi)在的人格讓自己擁有熱情、魅力,讓自己具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、使命感。其次,布置一些緊貼時(shí)代感、緊扣教材的命題作文或者話(huà)題作文,讓學(xué)生放開(kāi)思維大膽寫(xiě)作,從作文中了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),對(duì)出現(xiàn)的不正確觀(guān)念進(jìn)行合理引導(dǎo),在作文中巧設(shè)批語(yǔ),多用古代文學(xué)中經(jīng)典事例來(lái)教導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生更正自己的錯(cuò)誤想法。再次,語(yǔ)文教師應(yīng)具備以人為本和學(xué)無(wú)止境等先進(jìn)的教育理念,要有精益求精的教學(xué)態(tài)度、過(guò)硬扎實(shí)的語(yǔ)文功 底、勇于創(chuàng)新的改革舉措等優(yōu)秀品質(zhì),就一定能受到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。

      在課堂教學(xué)中,教師的思維靈活度、一言一行、感情的表達(dá)、道德修養(yǎng)等都真實(shí)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生在聆聽(tīng)講解時(shí),也在細(xì)心觀(guān)察著教師的行為。所以,教師的人格在無(wú)時(shí)無(wú)刻影響著學(xué)生的人格,也直接影響語(yǔ)文教師在學(xué)生心中的形象。如何塑造好語(yǔ)文教師的形象,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感的熏陶和人格的滋養(yǎng)呢?一是在信息化爆炸的時(shí)代,知識(shí)的更新速度加快,通過(guò)多媒體我們能了解到各種有效教學(xué)手段和方法。作為教師要主動(dòng)積極去學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí),積累教學(xué)方法,改進(jìn)自己的不足之處。只有這樣,才能在教學(xué)中游刃有余,師生間展開(kāi)互動(dòng),展開(kāi)對(duì)話(huà),在傳授課本知識(shí)同時(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人處事。二是通過(guò)寫(xiě)作。時(shí)代要求廣大語(yǔ)文教師沖破改造一些陳舊的條條框框。只有不斷豐富自己和否定自己,把激情注入課堂,以其精湛的教學(xué)能力、新穎獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù),富有魅力的教學(xué)個(gè)性,去吸引學(xué)生的審美目光;以自己高尚的品德、淵博的學(xué)識(shí)、人生的涵養(yǎng)等優(yōu)秀的人格品質(zhì),去影響和促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。

      二、充分挖掘語(yǔ)文課本中的德育素材,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì),在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中陶冶塑造健康人格

      通過(guò)思想教育塑造學(xué)生健康人格,語(yǔ)文教學(xué)占有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。品德教育需要個(gè)人情感的升華,并付諸生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),這樣才能達(dá)到知行合一。提高學(xué)生的道德修養(yǎng)是關(guān)鍵。初中語(yǔ)文教材中有一部分課文是節(jié)選自國(guó)內(nèi)外的文學(xué)名著,如《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》、《武松打虎》選自《水滸傳》等,這為品德教育提供了得天獨(dú)厚資源。教師能結(jié)合時(shí)代背景,精選課文片段,細(xì)化人物形象,充分發(fā)揮作品的德育功能,學(xué)生通過(guò)分析文章語(yǔ)言,概括人物形象,感知人物感情,總結(jié)事件啟示等,讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別真假、善惡、是非曲直、美丑的能力,讓學(xué)生心靈受到震動(dòng),發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題,從根本上更正錯(cuò)誤,養(yǎng)成良好習(xí)慣。

      語(yǔ)文教師要精選課文中精彩片段鑒賞時(shí),教師通過(guò)播放課文錄音、集體朗讀、指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀、編排小型話(huà)劇等多種體驗(yàn)方式,借助智慧課堂中豐富的人文背景資料,讓學(xué)生真正走進(jìn)文章,與主人公、與作者展開(kāi)對(duì)話(huà),結(jié)合老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考并做回答,老師及時(shí)指正。比如在講《紀(jì)念白求恩》一課時(shí),要懷著對(duì)白求恩偉大人格精神的無(wú)比尊重和深刻體驗(yàn)去講授,讓學(xué)生情緒受到?jīng)_撞,讓每一位學(xué)生深深感受到白求恩偉大的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神,從而使學(xué)生樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感,對(duì)于形成良好班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍有著不可替代的作用。

      三、上好閱讀課,精選文學(xué)名著閱讀,切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的自律教育

      健康人格的養(yǎng)成和完善,從本質(zhì)上來(lái)講,在于學(xué)生自律能力的培養(yǎng)上,因?yàn)樽月山逃亲月梢庾R(shí)的養(yǎng)成的基礎(chǔ)。小學(xué)階段學(xué)生年齡小對(duì)家長(zhǎng)的依賴(lài)性強(qiáng),自身自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng),生活學(xué)習(xí)隨意性很大,加之獨(dú)生子女多,家中長(zhǎng)輩對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài),對(duì)孩子的性格造成不利的影響,比如自理能力差、自私自利、驕橫等。在初中階段,是糾正學(xué)生的不良習(xí)慣培養(yǎng)良好品行的關(guān)鍵時(shí)期。文學(xué)作品中的很多人物都具備優(yōu)秀的品質(zhì),取得了很高的成就,所以根據(jù)學(xué)生的興趣,讓他們廣泛閱讀,特別是歷史名人傳記的閱讀。通過(guò)推薦、借閱,讓每個(gè)學(xué)生都有一本喜歡的書(shū)。通過(guò)名人傳記的閱讀,感知偉大人物的人格魅力,從而找準(zhǔn)自己的合適位置,正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不斷地調(diào)控自我、完善自我。

      在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的自律教育除了課堂上的老師的說(shuō)教之外,課外閱讀更是初中生提高自律意識(shí)的有效途徑,我們應(yīng)該選取古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品,把學(xué)生放在主體地位,老師加以指導(dǎo),讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立閱讀,獲得真知感悟來(lái)豐富自己的精神世界,提高自己的文化品位。

      語(yǔ)文老師應(yīng)充分利用好閱讀課,多角度、多層次開(kāi)展各式各樣的讀書(shū)鑒賞活動(dòng),如在教室里開(kāi)辟讀書(shū)角、開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)猜、寫(xiě)書(shū)評(píng)投稿、開(kāi)讀書(shū)報(bào)告會(huì)、互贈(zèng)圖書(shū)活動(dòng)等;充分利用節(jié)假日休息時(shí)間,給學(xué)生布置課外閱讀內(nèi)容和范圍,要求家長(zhǎng)陪同孩子一起讀書(shū),共同合作完成讀書(shū)任務(wù)。孩子看完書(shū)后寫(xiě)讀書(shū)隨筆或讀后感,讓家長(zhǎng)寫(xiě)出評(píng)價(jià)意見(jiàn);家長(zhǎng)也可以寫(xiě)出自己的感悟,交給孩子鑒賞,這樣就達(dá)到了閱讀的最佳效果,家長(zhǎng)與孩子相互融通,孩子得到了雙重收獲,來(lái)自閱讀中的感悟教育,來(lái)自家長(zhǎng)的點(diǎn)評(píng)教育。家長(zhǎng)選好所讀的書(shū)之后可以選擇讀書(shū)的場(chǎng)所,如家里、公園、書(shū)店、圖書(shū)館等場(chǎng)所,共同在安靜舒適的環(huán)境中品讀名家經(jīng)典,實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者、書(shū)中故事情節(jié)的思維碰撞和心靈交流,實(shí)現(xiàn)學(xué)生與家長(zhǎng)的感情溝通。這樣既拓展了學(xué)生的閱讀視野,也使家長(zhǎng)了解了孩子的心理狀況,及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。學(xué)校和家庭共同利用好課外閱讀的人格教育功能,不斷充實(shí)學(xué)生精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐漸加深對(duì)國(guó)家、社會(huì)、自然的了解,形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人格完美的人,對(duì)國(guó)家建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)營(yíng)事業(yè)家庭都有積極深遠(yuǎn)的影響。這也是打造美麗校園、創(chuàng)建書(shū)香校園的必然要求,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體表現(xiàn),是激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo),奮發(fā)向上努力學(xué)習(xí)的重要載體。

      總之,在教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的充分配合下,利用語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,塑造健全人格;再通過(guò)教師優(yōu)秀品質(zhì)影響、學(xué)生自律意識(shí)的提升、教材人格思想啟迪、課外閱讀感染等多種方法對(duì)學(xué)生開(kāi)展人格教育,從而實(shí)現(xiàn)塑造學(xué)生健康人格的目的。

      參考文獻(xiàn)

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