代金平 朱國卿

摘 要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以全球化的視野開創(chuàng)性地提出了“網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”思想，再次為完善全球治理體系變革貢獻(xiàn)了中國智慧與中國方案?！熬W(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”思想作為人類命運共同體思想在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸，內(nèi)涵豐富、體系完整，其提出的推動網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)平等尊重、創(chuàng)新發(fā)展、開放共享、安全有序的目標(biāo)，不僅為推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)治理、打造網(wǎng)絡(luò)“清朗空間”提供了原則性指導(dǎo)，也為應(yīng)對全球網(wǎng)絡(luò)治理中的突出矛盾與問題提供了思想引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為思想政治教育在虛擬世界的延伸，起步較晚，發(fā)展還不充分，需要在新的時代背景下不斷優(yōu)化教育理念、教育內(nèi)容、教育載體以及教育環(huán)境?！熬W(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”思想集中體現(xiàn)了我國網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展與治理的新思路與新要求，以網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體思想引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展，既是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的題中應(yīng)有之義，也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者與教育對象樹立互聯(lián)網(wǎng)思維的必然要求。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體;網(wǎng)絡(luò)思想政治教育;優(yōu)化

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.01.030

中圖分類號： G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2019）01-0144-05

在信息化快速發(fā)展的今天，社會關(guān)系形態(tài)已經(jīng)由現(xiàn)實世界具體聯(lián)系的單純形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實世界具體聯(lián)系與網(wǎng)絡(luò)世界虛擬聯(lián)系并存的復(fù)雜形態(tài)。習(xí)近平總書記2014年在首屆互聯(lián)網(wǎng)大會上指出：“互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，讓國際社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界的深度融合，拓展了人與人之間聯(lián)系的渠道，豐富發(fā)展了人的精神結(jié)構(gòu)與心理需求，這無疑給思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)。如思想政治教育者與教育對象的聯(lián)系不再受時空限制，傳統(tǒng)思想政治教育的儀式感、嚴(yán)肅感消失;學(xué)生知識不再完全來自教師的傳授，思想政治教育教育者與教育對象不再是單純的你予我取的關(guān)系，教師的權(quán)威性及對學(xué)生的影響力得以削弱;在人人都是麥克風(fēng)的自媒體時代，人人都可以成為網(wǎng)絡(luò)思政治教育的主體和客體，這打破了傳統(tǒng)思想政治教育中主客體之間的界限，思想政治教育的的目的性也變得模糊;思想政治教育主客體之間的人際互動更加凸顯出網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性等等。然而，網(wǎng)絡(luò)給思想政治教育帶來挑戰(zhàn)的同時也帶來了的新的發(fā)展機遇。因此，我們應(yīng)該樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，以習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體思想引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展，探索為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展提供新思路、新途徑。

一、平等尊重原則生成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念

1.生成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平等互利教育理念

馬克思、恩格斯說：“平等是人在實踐領(lǐng)域中對自身的意識，也就是人意識到別人是和自己平等的人，人把別人當(dāng)做和自己平等的人來對待，平等是法國用語，它表明人的本質(zhì)的統(tǒng)一、人類的類意識、和類行為、任何人的實際的同一，也就是說，它表明人對人的社會關(guān)系或人的關(guān)系”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的特點和影響，通過網(wǎng)絡(luò)有針對性地對網(wǎng)民施加思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)教育方面的影響，最終達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，使他們形成符合一定社會發(fā)展階段所需的思想素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的網(wǎng)上雙向互動的虛擬實踐活動。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動虛擬實踐活動過程中，教育者與教育對象相互作用、相互影響，并且這種影響已經(jīng)超越線下思想政治教育給予人的影響。在高度開放的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育教育者與教育對象之間的種種藩籬被打破，等級性質(zhì)的師生從屬關(guān)系已不占主導(dǎo)地位，而是趨于平等狀態(tài)。平等、輕松的教育方式取代了傳統(tǒng)思想政治教育權(quán)威式、審問式教育模式，更有利于教育者和教育對象展現(xiàn)自己最真實的一面，尤其是教育對象更容易消除緊張、不適心理，使其在輕松的氛圍中自然表達(dá)想法，彌補了面對面教育引起的一些局限性，使教育活動其更具親和力和人情味。

在數(shù)字世界時代里，電腦在很大程度上成為人生存其中的世界、人與世界的交往、共在，其本質(zhì)就是在人與電腦相互聯(lián)系的過程中不斷實現(xiàn)相互擴(kuò)展，不斷向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)為“海”并交融在一起。在網(wǎng)絡(luò)虛擬實踐活動過程中，教育者與教育對象兩者之間的定位并不明確，兩者在現(xiàn)實世界與虛擬世界中所表現(xiàn)出的個人意義和解決問題的經(jīng)驗和知識不同，兩者在交往過程中的各種能力得以凸顯，個人價值越來越突出，扭轉(zhuǎn)了單方面的教育主體把個人知識經(jīng)驗傳授給教育客體的傳統(tǒng)局面。這種知識和經(jīng)驗的傳授在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中已經(jīng)變成雙向互利的，這無論是從主觀上還是客觀上都極大地體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的平等性和民主性。

2.生成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育協(xié)商對話教育觀念

“網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”思想所體現(xiàn)出的平等尊重原則主要是指各國參加互聯(lián)網(wǎng)治理的權(quán)利都是平等的，每個國家都有制定自己國家互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展戰(zhàn)略和計劃的權(quán)利。而其在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的體現(xiàn)則是教育者與教育對象通過民主協(xié)商式、平等對話式的互動過程，共同制定網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容、方式等，而不是線下思想政治教育過程中教育者單純以灌輸為主，教育者凌駕于教育對象之上。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的出現(xiàn)正是從基礎(chǔ)層面對線下思想政治教育方式的改變以及對線下思想政治教育這種單調(diào)灌輸方式的沖擊。

首先，平等尊重原則有利于促使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體之間的目標(biāo)趨于一致。傳統(tǒng)思想政治教育教育者與教育對象在現(xiàn)實世界中缺乏有效的溝通與對話，并且教育主體長時間處于主導(dǎo)地位，這使得他們對教育對象的內(nèi)在想法并不了解，更多的是憑借自身的權(quán)威對教育對象施加影響，而教育對象也缺少對教育者的深入了解和信任，兩者的距離隨之越拉越遠(yuǎn)，甚至導(dǎo)致重重矛盾。網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育的主客體提供了協(xié)商對話的平臺，使得生命在對話中敞亮，存在在對話中展開，主體構(gòu)建在自我和他人的對話中實現(xiàn)，協(xié)商對話體現(xiàn)著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者與教育對象之間的相互尊重，體現(xiàn)出主客體之間的平等和彼此信息、知識、能力、經(jīng)驗和感知的透明化與公開化。思想政治教育教育者與教育對象只有在相互了解的基礎(chǔ)上才能打破陳規(guī)，走向?qū)υ?。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進(jìn)一步加強了教育主客體之間的聯(lián)系，使兩者想要實現(xiàn)的目標(biāo)最終趨于一致。

其次，平等尊重原則有利于增強網(wǎng)絡(luò)思想政治實時性和實效性?；ヂ?lián)網(wǎng)的實時性拉近了人們的距離，使人們可以隨時隨地表達(dá)自己的內(nèi)心想法、闡述自己的觀點。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實效性首先體現(xiàn)在教育的及時性。傳統(tǒng)的思想政治教育大多采用固定的時間、固定的地點進(jìn)行集體式灌輸，缺乏一定的時效性，教育的實效性也隨之減弱。但在網(wǎng)絡(luò)社會空間環(huán)境中，由于網(wǎng)民身份的隱匿性、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的自由性和網(wǎng)民個性的彰顯性等因素，有關(guān)思想政治教育的話題和現(xiàn)象各式各樣、層出不窮，教育者可以隨時洞悉教育對象話語和行為背后的動機，即刻抓住有利時機就某個話題開展思想政治教育。教育者與教育對象基于平等尊重原則建立的協(xié)商對話機制，對于正確把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相關(guān)信息、教育者與教育對象雙方彼此了解情況尤其是明晰教育對象需求十分重要，有力增強了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對性和實效性。

3.生成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新型師生關(guān)系

以網(wǎng)絡(luò)為中介，我們要在堅持教育者與教育對象平等的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變以往思想政治教育過程中以教師為中心的局面，堅持平等尊重原則，積極促進(jìn)師生互動，構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心的新型師生關(guān)系。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式和一般的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式大都以單方的信息傳送為主，課程結(jié)束后，老師與學(xué)生之間的溝通也就基本中斷了，師生之間缺少必要的互動交流，這使得知識傳授與育人功能脫節(jié)，難以發(fā)揮教書育人整體功能。所以在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們要充分利用好網(wǎng)絡(luò)這個平臺，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代受教育者的特點，在原有網(wǎng)絡(luò)教育功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展網(wǎng)站的提問、在線解答、討論、私聊，彈幕等功能，既促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，又促進(jìn)學(xué)生與教師進(jìn)行良性互動，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。只有在輕松的網(wǎng)絡(luò)互動環(huán)境中，學(xué)生才更愿意把真實的自己展現(xiàn)在公眾面前。這樣的互動方式突破了師生在線下交流的拘謹(jǐn)和距離感，互動效果更為真實有效。同時，高校網(wǎng)站還可在網(wǎng)絡(luò)上設(shè)置網(wǎng)絡(luò)班級，以課程為單位建立起群組，如此，即使課程結(jié)束后，師生之間、學(xué)生之間的互動交流還仍能繼續(xù)進(jìn)行，保證交流的穩(wěn)定性與持續(xù)性因此，在網(wǎng)絡(luò)思政課程建設(shè)中，需要營造“教師引領(lǐng)、學(xué)生自主、師生互動”的良好環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓思政教師成為教學(xué)活動的引導(dǎo)者、參與者和見證者，而不僅僅是單向的灌輸者;讓學(xué)生真正成為課堂自主地、能動地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識和實踐活動的主體，而不是被動的接受者。

二、創(chuàng)新發(fā)展原則構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容

習(xí)近平總書記在第二屆互聯(lián)網(wǎng)大會上指出“堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，開拓發(fā)展新境界。”網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的大背景下，面臨諸多問題，如已有思想政治教育內(nèi)容需要與時代相適應(yīng)，賦予時代內(nèi)涵，思想政治教育內(nèi)容需要與時俱進(jìn)，不斷推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新對于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展來說至關(guān)重要。

1.網(wǎng)絡(luò)價值觀念教育

網(wǎng)絡(luò)價值意識就是一種以科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)價值理念為指導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)社會觀念與意識，其中心內(nèi)容就是增強和提升網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)社會空間環(huán)境的適應(yīng)、共建與維護(hù)的認(rèn)知水平，倡導(dǎo)網(wǎng)民與技術(shù)、網(wǎng)民與界面、網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)社會生活環(huán)境之間的和諧相處，共生共存。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動是發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境中的教育交往活動，這種活動的目的就是通過調(diào)整網(wǎng)絡(luò)社會中網(wǎng)民的思想與行為來進(jìn)一步調(diào)整網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的關(guān)系。虛擬性和隱匿性是網(wǎng)絡(luò)社會的一個顯著特征，網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為存在一定程度的非理性與隨意性，如編造網(wǎng)絡(luò)謠言、實施網(wǎng)絡(luò)暴力等，造成網(wǎng)絡(luò)社會的混亂，無形中增加了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的難度。這就需要我們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)價值理念教育，立足網(wǎng)絡(luò)社會的特點，在把握網(wǎng)民心理的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的內(nèi)容，以應(yīng)對當(dāng)前困境。網(wǎng)絡(luò)價值理念的樹立，有助于全體網(wǎng)民言行的道德自律，有利于網(wǎng)民良好網(wǎng)絡(luò)人格與思想品德的形成與發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)道德情感教育

在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，隨著我們的“肉身隱退”，人與人之間的交往與聯(lián)系也隨之減少，人際關(guān)系冷漠、淡化，網(wǎng)絡(luò)謠言不止、網(wǎng)絡(luò)誠信缺失、網(wǎng)絡(luò)暴力濫用等網(wǎng)絡(luò)道德失范問題層出不窮。席勒指出：“道德感在哪里得到滿足，在哪里美感也不會減少，而且同理念的協(xié)調(diào)一致也不應(yīng)該在現(xiàn)象中付出犧牲的代價”。要想讓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的教育對象保持強烈的道德感，就必須創(chuàng)造出迎合當(dāng)下需要的思想政治教育內(nèi)容。雖然現(xiàn)實社會中思想政治教育的內(nèi)容如世界觀教育、道德觀教育、人生觀教育等對培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德情感以及審美情感起到了基礎(chǔ)性的作用，但是要想使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育達(dá)到更好的效果，就必須在堅持傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞怎樣增強網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)生活中的自尊感、責(zé)任感、榮辱感、幸福感以及集體主義、愛國主義情感等，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德情感教育。注重加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，克服教育對象在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中“被投放”現(xiàn)象，讓教育對象把網(wǎng)絡(luò)世界中所要求的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范內(nèi)化為自身的認(rèn)知、情感、意志、信念，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德情感。

三、開放共享原則優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體

習(xí)近平指出：“各國應(yīng)該推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開放合作，豐富開放內(nèi)涵，提高開放水平，搭建更多溝通合作平臺，創(chuàng)造更多利益契合點、合作增長點、共贏新亮點，推動彼此在網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)勢互補、共同發(fā)展?！边@給世界各國的網(wǎng)絡(luò)治理提供了新的指導(dǎo)思想，也給網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體的優(yōu)化提供了新的思路。以往的思想政治教育載體受到了時空的限制，而以網(wǎng)絡(luò)為媒介拓展思想政治教育載體，為優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、增強網(wǎng)絡(luò)思想政治的時代感和實效提供了重要途徑。

1.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動載體

活動載體是指思想政治教育者為達(dá)到一定的教育目的，有意識的開展各種活動，寓教育內(nèi)容于活動之中，使教育者在活動中受到教育，提高思想道德素質(zhì)。傳統(tǒng)思想政治教育活動載體一般是指在日常教學(xué)活動以外組織的一些課外活動，如文化娛樂、社會服務(wù)、社會調(diào)查、參觀訪問等，但這些活動具有明顯的時空限制性。脫離具體的時空，思想政治教育就不能進(jìn)行。而網(wǎng)絡(luò)的開放性和資源的共享性打破了傳統(tǒng)思想政治教育的時空界限，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展提供了強有力的載體支持，教育者可以在網(wǎng)絡(luò)中對被教育者實施全方位全過程思想政治教育。

傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動費時費力，并且活動形式過于老套，對于從小在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下長大的教育客體，一般難以使其接受和適應(yīng)。而利用網(wǎng)絡(luò)開展活動則成為了當(dāng)下最受歡迎的活動形式。如建設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課堂、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育專題網(wǎng)站、開展網(wǎng)絡(luò)道德實踐訓(xùn)練、創(chuàng)建網(wǎng)上英雄人物博物館等?？傊?，思想政治教育者要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育價值，運用網(wǎng)絡(luò)傳播信息的海量化、傳播速度的快捷性、傳播手段的多元性、傳播方式的交互性等優(yōu)勢，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的輻射力、感染力與親和力。

2.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育文化載體

習(xí)近平指出，“打造網(wǎng)上文化交流共享平臺，促進(jìn)交流互鑒。文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?；ヂ?lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚正能量的重要載體。”網(wǎng)絡(luò)作為世界文化聚集地和展示地，為各國文化的借鑒與融合提供了有力的平臺。各國文化的相互借鑒和融合也使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容寓于文化之中，豐富了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的文化載體。外來文化的流入對于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育來說既是挑戰(zhàn)也是契機。網(wǎng)絡(luò)的高度開放，外來的意識形態(tài)對我國主流意識形態(tài)的不斷沖擊，民族虛無主義、歷史虛無主義等沉渣泛起，而我們可以借此契機鞏固壯大主流意識形態(tài)，不斷堅定文化自信。此外，我們還要不斷挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵的思想政治教育資源。正如習(xí)近平總書記所說的：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！彼裕谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中，我們要堅定弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要內(nèi)容，利用網(wǎng)絡(luò)與新媒體技術(shù)積極弘揚傳統(tǒng)文化，使其數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，創(chuàng)造出廣大網(wǎng)民喜聞樂見的文化活動，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育充滿生機與活力，更具吸引力與生命力。

3.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理載體

“思想政治教育管理載體是指寓思想政治教育內(nèi)容與管理之中并與管理手段相配合，以達(dá)到提高人們的思想道德素質(zhì)、規(guī)范人們的行為、調(diào)動人們工作和學(xué)習(xí)積極性的目的?！惫芾磔d體是思想政治教育廣泛運用的基本載體之一。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，由于網(wǎng)絡(luò)的高度開放性與輻射性，管理載體的功能也被擴(kuò)大化，以往思想政治教育管理載體主要使用制度規(guī)范人的言行，從某種意義上說管理就是依據(jù)法律法規(guī)、規(guī)章制度、紀(jì)律守則等調(diào)適人與人之間的關(guān)系、規(guī)范人的行為。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理載體不僅僅局限于這種制度對被教育者的規(guī)范，還包括一些APP軟件程序或者游戲規(guī)則對于人的規(guī)范，比如為防止長時間玩游戲的App設(shè)置以及當(dāng)下比較火熱的游戲第五人格等都對人的行為起到了限制作用。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使思想政治教育實現(xiàn)從制度管人到技術(shù)管人的轉(zhuǎn)變。普遍性是管理載體的一個顯著特征。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，管理載體不單單只是把思想政治教育與經(jīng)濟(jì)、業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來，而是可以在任何領(lǐng)域、不同層面充實思想政治教育的管理載體功能。

四、安全有序原則凈化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境

習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)空間同現(xiàn)實社會一樣，既要提倡自由，也要保持秩序。自由是秩序的目的，秩序是自由的保障?！本W(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)世界紛繁復(fù)雜，西方敵對勢力在網(wǎng)上極力傳播西方價值體系，試圖蠱惑正處于世界觀與人生觀尚未成熟的青年。此外，當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)輿論面臨偏離正規(guī)的不良導(dǎo)向。所以，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)治理的重中之重是還網(wǎng)絡(luò)世界一個“清朗空間”，其也是凈化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的首要前提。

1.凈化學(xué)校環(huán)境對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的影響

學(xué)校擔(dān)負(fù)著對青少年及青年進(jìn)行人格塑造的重要職責(zé)，承擔(dān)著有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)合格社會成員的重要任務(wù)。良好的學(xué)校環(huán)境就是有效提升思想政治教育實效性的重要因素之一。學(xué)校環(huán)境對學(xué)生思想政治教育的影響，主要是通過教學(xué)活動、課外活動、教師榜樣示范、校紀(jì)校風(fēng)等方面進(jìn)行的。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)活動已不再是單純的課堂式教學(xué)，而是結(jié)合各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)課堂如雨課堂、易班等教學(xué)方式，他們把課堂搬到手機之中以增加課堂的吸引力，增加網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實效性和親和力。在這種環(huán)境下，教師的榜樣作用也不再僅僅是某個學(xué)校，某個區(qū)域，只要教師事跡足以打動人，就會在網(wǎng)絡(luò)傳開，在網(wǎng)絡(luò)世界中形成一股學(xué)習(xí)風(fēng)，而學(xué)生對于老師的尊重在這種學(xué)習(xí)風(fēng)的驅(qū)動下變得愈加強烈，這無疑對學(xué)生加強對老師思想政治教育的認(rèn)同具有很重要的作用。此外，我們要注意凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、校園人文環(huán)境等，如進(jìn)一步增強全體師生的網(wǎng)絡(luò)安全意識，積極倡導(dǎo)在校學(xué)生綠色文明上網(wǎng)， 營造出文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。推動具有強烈的時代性、鮮明的導(dǎo)向性特色校園文化建設(shè)， 為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)營造優(yōu)越的人文環(huán)境。

2.凈化同輩群體環(huán)境對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的影響

同輩群體是一個由家庭背景、年齡、愛好、特點等方面比較接近而形成的關(guān)系比較密切的群體。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，同輩群體的自由性特征更加明顯，以往在學(xué)校和社會組織中，人們之間的互動一般按照規(guī)則來運行，教育對象的言行往往會受到限制，其真實想法也被掩蓋。而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性開放性給予了同輩群體更多的自我空間，特別是微博、微信、貼吧、qq等社交軟件的出現(xiàn)，人們不用出門就可以找到自己志趣相投的人，直接就可以在網(wǎng)上分享自己的觀點。以往的同輩群體都是私自下以小團(tuán)體形式出現(xiàn)，缺乏有效的監(jiān)督，容易出比較極端的思想，而網(wǎng)絡(luò)則不然。網(wǎng)絡(luò)有比較嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，可以隨時發(fā)現(xiàn)同輩群體的動向。如微博實名制的實行、網(wǎng)絡(luò)言行的管控以及網(wǎng)友的監(jiān)督等對于凈化同輩群體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境都有積極作用。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下同輩群體的引導(dǎo)不應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會各行其是，而應(yīng)是相互配合。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)恰好為三者共向發(fā)力提供了平臺，可以隨時隨地進(jìn)行信息分析，避免教育過程的中斷，保證三方能準(zhǔn)確的把握同輩群體的狀態(tài)，共同促進(jìn)同輩群體的健康發(fā)展。

3.優(yōu)化大眾媒介對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的影響

在 2013 年 8 月全國宣傳思想工作會議上， 習(xí)近平總書記指出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取，必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)，不能被邊緣化了。要充分運用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點?！彪S著政府對網(wǎng)絡(luò)治理的力度加大，一個安全有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正在形成，這給微博、微信公眾號等新媒體的出現(xiàn)提供了良好的環(huán)境，也為主流媒體的做大做強提供了保護(hù)屏。如具有代表性的兩家主流媒體人民日報和央視新聞其微博關(guān)注量龐大，人民日報截止2018年7月已經(jīng)突破5800萬，央視新聞突破5500萬，各省級日報微博人數(shù)均已突破百萬人。此外，網(wǎng)絡(luò)文化作品的主旋律與正能量越來越強，如央視《國家寶藏》、《信中國》、《朗讀者》每一次播出都能在社會引起極大反響，在網(wǎng)絡(luò)中形成了用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，倡導(dǎo)新風(fēng)尚的積極輿論環(huán)境。

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