常樹(shù)鑫

【摘 要】《追風(fēng)箏的人》這部小說(shuō)的作者是美國(guó)阿富汗的最佳卡勒德·胡塞尼的首部作品。這部小說(shuō)講述的是一個(gè)美籍阿富汗裔人的友誼、背叛以及救贖的故事。風(fēng)箏是貫穿整部小說(shuō)的獨(dú)特意象，風(fēng)箏在整部小說(shuō)中既具有實(shí)際意義，又具有象征意義，小說(shuō)用第一人稱的視角來(lái)敘事和表達(dá)情感。在整部小說(shuō)中風(fēng)箏的象征意義是小說(shuō)的精髓和主線，本文對(duì)風(fēng)箏所象征的意義進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)箏；意象；救贖；自由

一、阿米爾、哈桑與風(fēng)箏

風(fēng)箏是整部小說(shuō)中故事的“導(dǎo)火索”，阿富汗人熱衷于斗風(fēng)箏活動(dòng)，阿米爾為了贏得父親的愛(ài)，在風(fēng)箏比賽中和家中仆人的兒子哈桑約定讓自己贏，然而在哈桑與阿米爾比賽完回家的路上，哈桑為了捍衛(wèi)那只對(duì)阿米爾具有特別意義的風(fēng)箏而遭到了阿塞夫等人的性侵，然而生性懦弱的阿米爾則選擇了在一旁觀看，而沒(méi)有上前去幫助朋友，但經(jīng)歷了這件事情，阿米爾內(nèi)心是慚愧和內(nèi)疚的，但是由于自己無(wú)法忍受這種內(nèi)疚的心情，設(shè)計(jì)陷害哈桑，最終將哈?！俺晒Α钡刳s出了家中。后來(lái)蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾跟隨父親去了美國(guó)，在阿米爾成家之后父親去世，也正是在此時(shí)阿米爾才得知原來(lái)哈桑是自己同父異母的兄弟，但此時(shí)哈桑也早已離開(kāi)了人世。后來(lái)阿米爾遇到了一個(gè)“救贖”的機(jī)會(huì)，他返回到阿富汗，解救了哈桑的兒子索拉博，并讓自己的兒子與索拉博一同放風(fēng)箏，實(shí)現(xiàn)了自我的救贖。

在整部作品，風(fēng)箏是阿米爾內(nèi)心痛苦交織的一個(gè)代表物品，小說(shuō)故事的開(kāi)頭和結(jié)尾都有風(fēng)箏的蹤影，而阿米爾自我救贖的過(guò)程也和風(fēng)箏有關(guān)。風(fēng)箏這一意象同阿米爾命運(yùn)和哈桑的命運(yùn)交織連貫在兒時(shí)為了獲取父愛(ài)一年一度的風(fēng)箏比賽中，故事的結(jié)尾也以風(fēng)箏的出現(xiàn)而結(jié)束，同樣是阿米爾和哈桑兒子的童年時(shí)光。

阿米爾是一個(gè)內(nèi)心怯懦、自責(zé)和不安的人，雖然在寫作方面有天賦，然而強(qiáng)勢(shì)的父親對(duì)其懦弱的性格非常不滿，父子二人的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，風(fēng)箏比賽這讓父子二人的關(guān)系得到了改善，然而哈桑是一位優(yōu)秀的追風(fēng)箏者，哈?！盀槟?，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的精神則讓人為之動(dòng)容，哈桑是一個(gè)悲劇人物，他對(duì)主人阿米爾非常忠誠(chéng)，他愿意為阿米爾做任何事情，為了將阿米爾富有象征意義的風(fēng)箏拿回來(lái)，他敢于犧牲自己，包容阿米爾對(duì)他做的錯(cuò)事，原諒了阿米爾的幼稚、自私以及殘忍，風(fēng)箏本身象征著對(duì)阿米爾的忠誠(chéng)，也象征著哈桑作為仆人的悲慘命運(yùn)。

二、風(fēng)箏與民族文化

風(fēng)箏這一意象貫穿于追風(fēng)箏人故事發(fā)展的始終，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)阿富汗的文化來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏是一個(gè)重要的文化載體和象征，“追風(fēng)箏的人”在一定程度是哪個(gè)代表著對(duì)國(guó)家以及民族文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感，胡塞尼筆下的故事開(kāi)始于風(fēng)箏，止于風(fēng)箏，開(kāi)頭和結(jié)尾處對(duì)阿米爾的背叛進(jìn)行了描述，并描寫了阿米爾的自我救贖方法，第一次追風(fēng)箏源于阿米爾12歲的時(shí)候，第二次則是阿米爾實(shí)現(xiàn)自我救贖之后，阿米爾與哈桑的兒子們一起追風(fēng)箏的場(chǎng)景，同樣能夠激發(fā)阿富汗人對(duì)風(fēng)箏這個(gè)意象的文化印記和感想，身臨其境的感受那種濃濃的文化情意。

三、風(fēng)箏與“自由和平等”

在《追風(fēng)箏的人》這部小說(shuō)中，有一段描述美國(guó)對(duì)風(fēng)箏的看法，由于阿米爾和父親曾經(jīng)逃難到了美國(guó)，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，美國(guó)是一個(gè)埋葬我記憶的地方，對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)，一個(gè)悼念他的地方”。阿米爾和哈桑之間是主仆關(guān)系，盡管兩人也是朋友，但是兩個(gè)人的相處和生活遭遇都是不公平的，阿米爾在最后給哈桑的兒子買了一個(gè)風(fēng)箏，哈桑的兒子索拉博朝阿米爾笑了，阿米爾在內(nèi)心中感嘆到“為你，一千倍”，哈桑也曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)同樣的話“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，所以風(fēng)箏也是自有和平等的理想象征。阿米爾出生在喀布爾的富人家庭，仆人的兒子哈桑是哈扎拉人，阿米爾和哈桑屬于不同的階層，盡管兩人在兒時(shí)一起做游戲和玩耍等，但是階層不同，宗教信仰也不同，兩人之間的友誼并非平等和純粹的。哈桑為阿米爾做到了絕對(duì)的忠誠(chéng)，但是阿米爾骨子里卻顯得非常自私，沒(méi)有把阿米爾當(dāng)成朋友。在放風(fēng)箏的過(guò)程中，哈桑雖然同阿米爾一樣喜悅，哈桑擔(dān)任的是風(fēng)箏的助手，但是最終勝利、被人們稱為英雄的人卻是阿米爾，哈桑則是去追阿米爾掉落的風(fēng)箏。

四、風(fēng)箏與“忠誠(chéng)、勇敢”

阿富汗是一個(gè)宗教多且戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)的國(guó)家，人民團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)抗敵人而且忠誠(chéng)于人民，在阿富汗，風(fēng)箏也象征著忠誠(chéng)和勇敢。由于戰(zhàn)爭(zhēng)較多、貧困落后，所以阿富汗也是一個(gè)痛苦較多的國(guó)家，風(fēng)箏在天空中飛翔則表示的是忠誠(chéng)和勇敢，代表的是阿富汗的人民。風(fēng)箏優(yōu)勢(shì)中我國(guó)能夠發(fā)現(xiàn)人民勇敢無(wú)畏的心理，人民渴望勝利，如同從黎明看到曙光的黃昏，其中獲得勝利的人會(huì)被人們稱為偉大光彩的英雄，而后背默默付出的人則在一定程度上被埋沒(méi)，尤其是對(duì)哈桑這樣的仆人來(lái)說(shuō)，階層對(duì)其是不公平的。另外，故事中哈桑用彈弓保護(hù)阿米爾并警告阿塞夫如果繼續(xù)傷害阿米爾會(huì)被怎樣，由此可見(jiàn)哈桑對(duì)主人是始終保持忠誠(chéng)的。

五、結(jié)語(yǔ)

《追風(fēng)箏的人》這部小說(shuō)離不開(kāi)風(fēng)箏這個(gè)意象，總的來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏象征文化，也象征著內(nèi)心深處的思想特征，風(fēng)箏讓阿米爾直視內(nèi)心深處的自責(zé)和愧疚之感。風(fēng)箏結(jié)合阿富汗特有的風(fēng)箏文化，并在此背景下貫穿故事的始終，讓風(fēng)箏帶著一絲悲傷和沉悶的情調(diào)。而后風(fēng)箏成為了兩個(gè)孩子快樂(lè)童年的開(kāi)始，從前之后反映了阿富汗人民不同時(shí)期的生存的狀態(tài)，反映了社會(huì)意識(shí)形態(tài)和思想觀念的轉(zhuǎn)變，從前之后賦予了風(fēng)箏不同的含義，由此導(dǎo)致風(fēng)箏刻畫得更加飽滿，繼而讓整部小說(shuō)作品更加有深意，細(xì)細(xì)品味其中的道理令人回味無(wú)窮。

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