陳小雨

【摘 要】文化多元化發(fā)展在一定程度上轉(zhuǎn)變了大學(xué)生思想價(jià)值觀，傳統(tǒng)思政教育教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足學(xué)生需求，在這一背景下高職院校應(yīng)基于文化多元化發(fā)展優(yōu)化思政教育教學(xué)內(nèi)容與模式，推動(dòng)大學(xué)生思政教育改革。

【關(guān)鍵詞】文化多元化；大學(xué)生；思政教育

社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)了文化多元化發(fā)展，越來(lái)越多的西方理念與思想融入我國(guó)，為社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展提供了良好的機(jī)遇，其中包括教育教學(xué)領(lǐng)域，作為高職教育重要組成部分的思政教育也受到文化多元化發(fā)展的諸多影響，在迎來(lái)機(jī)遇的同時(shí)面臨著一定的挑戰(zhàn)，因此開(kāi)展思政教育時(shí)，需要充分關(guān)注文化多元化發(fā)展，并結(jié)合實(shí)際積極進(jìn)行教學(xué)改革。

一、文化多元化背景下大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀

（一）對(duì)思政教育主旋律起到了削弱作用

對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，文化是軟性基礎(chǔ)，與經(jīng)濟(jì)等硬件基礎(chǔ)發(fā)揮著同等重要的作用，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)重要位置，而現(xiàn)階段，社會(huì)的快速進(jìn)步促進(jìn)了西方文化的傳播與發(fā)展，即越來(lái)越多的西方文化融入我國(guó)，在影響我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的同時(shí)對(duì)大學(xué)生思政教育提出了新的要求，所以正確認(rèn)識(shí)并科學(xué)調(diào)配西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系是當(dāng)前大學(xué)生思政教育面臨的重要問(wèn)題。

（二）外來(lái)文化沖擊顯著

從某種程度上說(shuō)，大眾文化與大眾心理特征與需求相適應(yīng)，在普通群眾看來(lái)，大眾文化是普遍性文化，具有較大的接受度，要注意的是，大眾文化有利有弊，在滿足群眾精神需求的同時(shí)影響了大學(xué)生思想價(jià)值觀培養(yǎng)，具體地說(shuō)，大眾文化在一定程度上消解了其理想理念與政治信仰，不利于大學(xué)生思想價(jià)值觀樹(shù)立，甚至?xí)?dǎo)致少數(shù)大學(xué)生形成與主旋律相違背的思想，從而增加思政教育難度。

（三）對(duì)社會(huì)價(jià)值觀傳播產(chǎn)生了重要影響

海量文化中不可避免地存在一定的不良文化，對(duì)部分大學(xué)生而言，不良文化是導(dǎo)致錯(cuò)誤觀念產(chǎn)生并實(shí)踐的導(dǎo)火線，這里所提及的不良文化主要包括享樂(lè)主義、拜金主義等，嚴(yán)重影響了大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與日后工作，甚至對(duì)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步起到了一定的阻礙作用，因此，基于文化多元化創(chuàng)新思政教育，通過(guò)高效率的思政教育培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價(jià)值觀至關(guān)重要。

（四）教學(xué)氛圍不足

文化多元化的影響體現(xiàn)在多個(gè)方面，如大學(xué)生思想價(jià)值觀培養(yǎng)、思政教育教學(xué)，觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代大學(xué)生存在是非辨別能力不足、自主意識(shí)相對(duì)薄弱等問(wèn)題，這就決定了他們?cè)诮邮芪鞣轿幕瘯r(shí)往往是一概取之，對(duì)文化分辨有所忽視，其中不乏一些糟粕文化；思政教師在教學(xué)過(guò)程中存在一定的隨意性，既忽視了平等教學(xué)情景創(chuàng)建，又對(duì)教學(xué)活動(dòng)價(jià)值性、思想性與愉悅性融合不夠重視，教學(xué)氛圍不夠濃厚，難以取得令人滿滿意的教學(xué)效果。

二、文化多元化背景下大學(xué)生思政教育改革建議

（一）以豐富的教學(xué)內(nèi)容保證教學(xué)主旋律

文化多元化背景下，大學(xué)生思政教育需要不斷創(chuàng)新與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，一方面需要了解西方文化，對(duì)精華文化與糟粕文化進(jìn)行有效辨別，基于精華西方文化吸收提升我國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)地位，充分發(fā)揮其在思政教育中的積極作用；另一方面需要加大傳統(tǒng)文化精神宣傳，將傳統(tǒng)文化精神與思政教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)出高品質(zhì)的合格學(xué)生。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)認(rèn)真篩選文化內(nèi)容，摒棄糟粕文化內(nèi)容，保證課堂教授的文化內(nèi)容為精華文化內(nèi)容，在完善思政教育課程體系的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生正確思政價(jià)值觀。

（二）理性對(duì)待外來(lái)文化

思政教育是高職教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生日后學(xué)習(xí)與發(fā)展具有直接影響，理應(yīng)得到高度重視，在具體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)在遵循主流思想的基礎(chǔ)上主動(dòng)接受外來(lái)文化，并結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化特征與實(shí)際加以合理應(yīng)用，聯(lián)系實(shí)際，需要有針對(duì)性的接受與應(yīng)用西方文化，對(duì)于非主流文化，應(yīng)以思政教學(xué)與學(xué)生實(shí)際為依據(jù)進(jìn)行合理提煉，通過(guò)精髓文化和我國(guó)現(xiàn)狀的有效結(jié)合來(lái)拓展我國(guó)主流文化系統(tǒng)。這一目的的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要求思政教育理性對(duì)待外來(lái)文化，遵循一定的原則引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、包容、處理外來(lái)文化。

（三）對(duì)學(xué)生價(jià)值理念進(jìn)行明確

思政教育是集理論性與實(shí)踐性于一體的課程，相較于其他課程而言存在一定的特殊性，具體教學(xué)過(guò)程中，高職教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本原則，在了解與掌握學(xué)生個(gè)性特征與學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)融入具有較高關(guān)注的話題，最大限度地提升思政教育吸引力與實(shí)效性，從而更好地激發(fā)學(xué)生課堂參與和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值理念與思政素養(yǎng)。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，學(xué)生就業(yè)日益困難，這一問(wèn)題越來(lái)越受到師生、家長(zhǎng)的關(guān)注與重視，基于此，高職教師應(yīng)將就業(yè)問(wèn)題與思政教育相結(jié)合，選擇具有適宜性與價(jià)值性的熱點(diǎn)問(wèn)題作為教學(xué)案例并加以深層次分析，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀念與就業(yè)意識(shí)，能夠以時(shí)代發(fā)展需求與趨勢(shì)為依據(jù)合理就業(yè)。

（四）體現(xiàn)思政教學(xué)方式的創(chuàng)新性與適應(yīng)性

傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代思政教育教學(xué)需求，構(gòu)建靈活多樣的教學(xué)方式是思政教育改革的重要保障。落實(shí)到具體，首先思政教師應(yīng)提高對(duì)教學(xué)方式創(chuàng)新的重視，主動(dòng)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳與傳播正能量知識(shí)，在活躍課堂氛圍的同時(shí)提升思政教育教學(xué)質(zhì)量，使網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為思政教學(xué)或正能量知識(shí)宣傳的重要陣地；其次高職院校應(yīng)定期安排思政教師參與學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，尤其是計(jì)算機(jī)培訓(xùn)，一來(lái)激發(fā)教師工作積極性，二來(lái)開(kāi)闊教師視野，三來(lái)培養(yǎng)教師網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)能力，從而更好地適應(yīng)文化多元化背景下的思政教育；最后思政教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生心理變化，文化多元化環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，強(qiáng)化心理教育是避免大學(xué)生遭受不良文化影響的重要渠道。

（五）做好校園文化氛圍構(gòu)建工作

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的思政教育教學(xué)課堂缺乏濃厚的教學(xué)氛圍，忽視了學(xué)生主體地位與個(gè)性思想，在課堂上學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的時(shí)間與空間，基本處于處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，此種教學(xué)模式不僅與文化多元化發(fā)展不相適應(yīng)，而且不利于學(xué)生進(jìn)步與教學(xué)改革。針對(duì)這種情況，大學(xué)生思政教育應(yīng)強(qiáng)化校園文化氛圍構(gòu)建，通過(guò)平等、和諧的校園文化氛圍培養(yǎng)學(xué)生互動(dòng)意識(shí)與能力，設(shè)置價(jià)值性、思想性與愉悅性相融合的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在復(fù)雜的文化多元化環(huán)境下保持高度的學(xué)習(xí)興趣與信心，并能夠掌握所學(xué)知識(shí)與技能，明辨是非。

三、結(jié)論

綜上所述，文化多元化是社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)，對(duì)大學(xué)生思想價(jià)值觀起著潛移默化地影響，而思政教育是培養(yǎng)大學(xué)生思想價(jià)值觀的主要渠道，因此大學(xué)生思政教育應(yīng)基于文化多元化進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容拓展、教學(xué)模式創(chuàng)新，最大限度地提升思政教育教學(xué)吸引力與影響力，使大學(xué)生在文化多元化發(fā)展的大背景下能夠明辨是非，形成正確的三觀。