郭曉梅

摘要：本文通過對(duì)泰國(guó)文小說《甘醫(yī)生》中的女主人公哈勒泰形象的分析，以期望有助于讀者加深對(duì)該形象的理解和對(duì)于泰國(guó)當(dāng)時(shí)女性的思想精神狀況的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：《甘醫(yī)生》;悲劇命運(yùn);分析

一、《甘醫(yī)生》簡(jiǎn)介

《甘醫(yī)生》是泰國(guó)著名女作家素婉妮.素坤塔的代表作之一。小說主要講述的是出生于農(nóng)村家庭甘為了實(shí)現(xiàn)自己救死扶傷的偉大理想，放棄城市優(yōu)越的條件，帶著妻子哈勒泰前往窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村為窮人治病。甘在工作上廢寢忘食、盡全力幫助窮人，得到了全縣百姓的愛戴。但因?yàn)楦手矣诼毷?、不同流合污，使得以縣長(zhǎng)為首的惡勢(shì)力視他為眼中釘，最終被暗中殺害的故事。這部小說總共描寫了19個(gè)人物，每個(gè)形象都栩栩如生。但小說里面最打動(dòng)筆者的是女主人公哈勒泰形象，特別是哈勒泰在精神方面追求的自我獨(dú)立和在愛情方面的矛盾性，使筆者產(chǎn)生了對(duì)其進(jìn)一步深入分析的興趣和想法。

二、《甘醫(yī)生》中哈勒泰的形象分析

哈勒泰是作家筆下精心刻畫的一個(gè)重要人物，她長(zhǎng)得美麗、可愛、樂觀、喜歡打扮自己、喜歡艷麗的衣服、喜歡隨心所欲和與眾不同、珍愛自己的皮膚的都市青年知性女性。對(duì)于丈夫來說，她是一個(gè)隨和的、可愛的、順從的、忠于自己丈夫的妻子。對(duì)母親而言，她是一個(gè)古怪、叛逆、任性、善良的女兒。在她眾多的性格特征里面精神獨(dú)立占據(jù)最主導(dǎo)的地位，而在愛情上的復(fù)雜、矛盾的心理最具有獨(dú)特性。因而本文主要從她精神方面的自我獨(dú)立和愛情方面的矛盾這兩個(gè)方面對(duì)其形象展開分析。

（一）哈勒泰在精神方面追求的自我獨(dú)立

在婚姻選擇上，哈勒泰堅(jiān)持自由戀愛并自我抉擇。在世俗的眼里，艷壓群芳的哈勒泰與富有、英俊瀟灑的多蒙結(jié)合是最完美的。但哈勒泰卻選擇了窮醫(yī)生甘。當(dāng)好友驚訝她和甘雙方還沒有了解就匆匆結(jié)婚的時(shí)候，她回答到：（1）“我認(rèn)為我已經(jīng)選擇好了，而且在我們相愛的時(shí)候，我盡可能地運(yùn)用理智來決斷”。

通過細(xì)讀文本并深入分析我們可以發(fā)現(xiàn)，哈勒泰之所以選擇甘主要有三個(gè)方面的原因。一方面是甘身上忠厚的品格和甘懷有遠(yuǎn)大的理想。對(duì)于處于病痛折磨中、孤身一人前往醫(yī)院看病的哈勒泰，當(dāng)他遇到有同情心、有理想、慷慨無私、體貼入微的醫(yī)生甘的時(shí)候，她對(duì)甘產(chǎn)生了好感和敬仰之情。而此時(shí)的哈勒泰剛大學(xué)畢業(yè)，她很單純，她并沒有生活體驗(yàn)，還沒有意識(shí)到在愛情里面包的重要性，只是在思想意識(shí)上覺得甘醫(yī)生值得信賴，覺得他可以保護(hù)自己。當(dāng)甘嚴(yán)肅、認(rèn)真地向她求婚的時(shí)候，她就欣然同意了。另一方面是哈勒泰的性格所決定的。她是一個(gè)不喜歡追隨大眾、有自己獨(dú)立精神追求的青年知識(shí)女性。此外，還有另一個(gè)原因是，富家子弟多蒙雖然深愛哈勒泰，但因?yàn)樽陨淼馁F族優(yōu)越性，使得他從沒有直截了當(dāng)?shù)貙?duì)哈勒泰表白和正式的求婚，加之玩世不恭的態(tài)度，使得哈勒泰難以接受。但在這三方面原因里面，最主要的還是哈勒泰內(nèi)心自我獨(dú)立的精神追求而導(dǎo)致的。

在物質(zhì)方面，哈勒泰并不看重財(cái)富。她明知道昔日的戀人多蒙很有錢而甘很窮，但她還是選擇憨厚、具有偉大理想的窮醫(yī)生甘。當(dāng)甘送給哈勒泰的婚戒不到一克拉的時(shí)候，母親對(duì)之很挑剔，但她認(rèn)為，不能拿戒指中鉆石的含量來衡量愛情的輕重。哈勒泰的家境并不富裕，沒有太多錢籌備新婚服裝，她就自己購(gòu)買顏色別致的普通棉布自己縫制齋僧服。她懂得錢的價(jià)值。她自己喜歡漂亮的衣服而家庭條件有限，她就自己購(gòu)買便宜的布來自己縫制。

在喜好方面，哈勒泰并不隨大眾，她喜歡隨心所欲。在自己的婚禮上，按照泰國(guó)流行婚俗，新娘應(yīng)該穿白色衣服，她的母親和好友都勸她不要穿帶色的新娘服，但任何人的話都聽不進(jìn)去。她卻選擇顏色艷麗的晚禮服。

哈勒泰的婚姻選擇、對(duì)財(cái)富的態(tài)度以及自己的喜好這三方面都集中體現(xiàn)了她在精神上勇于追求獨(dú)立和自我。

（二）哈勒泰在愛情方面的矛盾性及其原因

1.哈勒泰在愛情上的矛盾性表現(xiàn)

（1）行為的矛盾性

哈勒泰行為的矛盾性主要表現(xiàn)在以下幾件事：在哈勒泰和甘結(jié)婚之前，多蒙約她見面。按理來說，對(duì)于有未婚夫的她不應(yīng)該與其他男人約會(huì)。而當(dāng)多蒙喝多了酒將自己摟在懷里的時(shí)候，她盡量偏離多蒙的懷抱并努力遏制自己的感情。當(dāng)甘決定結(jié)完婚就去遠(yuǎn)離曼谷偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下當(dāng)醫(yī)生，哈勒泰欣然同意了。新婚過后，從沒有過農(nóng)村實(shí)際生活體驗(yàn)的哈勒泰，不顧母親再三的勸告，還是毅然決然地同甘去鄉(xiāng)下生活。來到貧窮、落后的鄉(xiāng)下，她努力調(diào)整自己適應(yīng)鄉(xiāng)下的生活。當(dāng)在農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活遭遇磨難后，她產(chǎn)生了彷徨。對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)、丈夫忙于工作無暇顧及自己、自己無工作無房子無孩子，生活孤寂、乏味的現(xiàn)狀，她實(shí)在難以忍受，她以探望母親的名義，離開了農(nóng)村、離開了丈夫，獨(dú)自回到了曼谷?；氐铰群蟮墓仗┍M管心里很想念自己的丈夫，但她沒有打算回去。她的母親再三勸她早點(diǎn)回去，但她很任性，要么收到丈夫的信，要么他來接自己才回去。在曼谷期間，雖然自己已婚，但她還是多次與多蒙會(huì)面。在與多蒙的會(huì)面過程中，也從不向多蒙提及自己生活的拮據(jù)和婚姻生活的不如意。當(dāng)哈勒泰遭遇車禍?zhǔn)洠嗝梢郊依锿?，并決定將自己的家送給哈勒泰的時(shí)候，她不答應(yīng)多蒙的結(jié)婚請(qǐng)求。當(dāng)她記憶恢復(fù)后，甘和哈勒泰商量自己赴美國(guó)考察的時(shí)候，哈勒泰極力勸說甘出國(guó)深造。

從以上這些事情，我們可以看到哈勒泰行為上的矛盾性。她雖然有未婚夫或是已經(jīng)結(jié)婚但她還是與昔日戀人相會(huì)。但她始終克制自己，并沒有做對(duì)不起甘的事情。即使在她失憶期間，她也一樣忠誠(chéng)于自己的丈夫。她一開始支持丈夫的理想，為之作出自己的犧牲，但當(dāng)遭遇現(xiàn)實(shí)的磨難后，她并沒有再支持甘。從一個(gè)支持者變成了勸導(dǎo)者。

（2）心理上的矛盾性

當(dāng)哈勒泰在結(jié)婚前同多蒙見面，赴約的途中，（2）“她在出租汽車?yán)?，捫心自問：已?jīng)有了未婚夫，而且很快就要結(jié)婚了，自己還出來和一個(gè)青年男子單獨(dú)會(huì)面，對(duì)不對(duì)呢？”當(dāng)哈勒泰在鄉(xiāng)下，當(dāng)她的日用必需品用完而沒舍得買，而買又很難買到，價(jià)格又貴，她很煩惱的時(shí)候，她想到多蒙，（3）“心想只要她寫封信告訴一下多蒙，那么，這些東西就會(huì)立即齊備?！碑?dāng)哈勒泰回到曼谷與多蒙相會(huì)，她又為自己辯解：（4）“只不過是像想念朋友一樣想念多蒙，難道這也有錯(cuò)”。通過這些細(xì)節(jié)，我們可以看出，哈勒泰的心理是復(fù)雜、多變的。

（3）性格上的矛盾性

在來到鄉(xiāng)下生活前，哈勒泰是溫柔的。對(duì)丈夫遷就、順從。即使新婚第一頓早餐在破舊的車廂里吃，她也沒有撒嬌。即使剛到鄉(xiāng)下，丈夫就一頭扎進(jìn)藥房，兩人到鄉(xiāng)下的第一頓飯也是從沒有做過飯的哈勒泰自己學(xué)做的。她對(duì)丈夫差點(diǎn)讓自己餓肚子并沒有生氣。但來到鄉(xiāng)下后，丈夫工作繁忙，她很寂寞想有個(gè)孩子而丈夫沒有依她。甘和自己之間有許多的不理解，他心里只有窮病人，一心幫助他們，自己的工資入不敷出，哈勒泰不太喜歡太過于拮據(jù)的生活，她開始變得煩躁、任性。有時(shí)候，她和丈夫之間幾天也不說一句話。

2.哈勒泰形象的矛盾性原因

作為社會(huì)上的人，誰也逃離不了世俗，都難免會(huì)受到世俗的影響，而小說中的哈勒泰也不例外。已經(jīng)有未婚夫的哈勒泰，因?yàn)樵诶碇巧?，她無法割斷與多蒙親密無間的關(guān)系;畢竟她和多蒙相處了多年，彼此十分了解，她無法在短時(shí)間內(nèi)與之一刀兩斷。因而她同多蒙見面。而當(dāng)哈勒泰親身體會(huì)到鄉(xiāng)下生活的艱辛、困難時(shí)，自然而然地就會(huì)與城市生活相比較，就會(huì)不由自主的想到多蒙。也就會(huì)當(dāng)回曼谷后，多蒙與她約會(huì)他也會(huì)毫不顧及的前往?？偠灾?，是受世俗和現(xiàn)實(shí)的影響，使得哈勒泰在行為、心理、性格上具有矛盾的特點(diǎn)。

三、結(jié)語

通過對(duì)《甘醫(yī)生》中女主公哈勒泰形象的分析，讓我們看到了一位美麗、有新思想、敢于追求自我精神獨(dú)立的青年女性。她時(shí)刻追隨自己的內(nèi)心，并能夠不斷地進(jìn)行自我的調(diào)整。同時(shí)，這部小說也讓我們了解到，泰國(guó)當(dāng)時(shí)的青年女性，她們已經(jīng)沖出封建思想的束縛，敢于大膽的追求自己想要的生活。

注釋：

素婉妮.素坤泰著，龔云寶 李自珉 譯，《甘醫(yī)生》[M]，外語教學(xué)與研究出版社，1980年版，第12頁.

素婉妮.素坤泰著，龔云寶 李自珉 譯，《甘醫(yī)生》[M]，外語教學(xué)與研究出版社，1980年版，第30頁.

素婉妮.素坤泰著，龔云寶 李自珉 譯，《甘醫(yī)生》[M]，外語教學(xué)與研究出版社，1980年版，第97頁.

素婉妮.素坤泰著，龔云寶 李自珉 譯，《甘醫(yī)生》[M]，外語教學(xué)與研究出版社，1980年版，第97頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]《甘醫(yī)生》素婉妮.素坤泰著，龔云寶，李自珉.譯[M].外語教學(xué)與研究出版社，1980.

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[4]《精神同世俗碰撞 正義與邪惡互抗-論小說<甘醫(yī)生>的人性開掘和人文關(guān)懷》，何希凡[J].四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2001，06.

[5]李歐，傅其琳.<甘醫(yī)生>的敘事技巧評(píng)述[J].四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2000，05.