【摘 要】本文論述以學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的典型“問(wèn)題”為導(dǎo)向，在語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)中“思維發(fā)展與提升”的引領(lǐng)下，以例助講，從審題立意到構(gòu)思行文，訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生作文寫(xiě)作能力。

【關(guān)鍵詞】高中作文 邏輯思維 學(xué)科核心素養(yǎng) 思維發(fā)展與提升

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）02B-0129-03

作文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要維度，也是語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)的重要組成部分，更是學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言思維、培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方式。寫(xiě)作看似要求作者需具備深厚的文字功底，但形成文字前的思維表達(dá)尤為重要。從這個(gè)角度看，寫(xiě)作其實(shí)是一種復(fù)雜的思維過(guò)程。語(yǔ)言文字是思維的載體，如果離開(kāi)了思維，那么，語(yǔ)言文字也就成了毫無(wú)意義的符號(hào)了。

“思維發(fā)展與提升”是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，從近幾年的高考作文的命題也可以看出，從全國(guó)卷到地方卷，都不約而同地呈現(xiàn)出重點(diǎn)考查學(xué)生思維品質(zhì)的特點(diǎn)。寫(xiě)出有一定思想深度、內(nèi)容充實(shí)、文質(zhì)兼美的文章是近幾年高考作文命題的導(dǎo)向，也是作文分?jǐn)?shù)能打出區(qū)分度的非常重要的一個(gè)方面。高考作文的評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)和尺度，在一定程度上影響著高中作文教學(xué)。不可否認(rèn)，高考作文評(píng)分在一定程度上受到改卷主觀性的影響還是比較大的。近年來(lái)，我們或多或少能夠感到，高中作文訓(xùn)練和備考，除了審題立意訓(xùn)練外，對(duì)文采、卷面的重視程度比較高，一線教師也特別注重學(xué)生的文采訓(xùn)練和書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。但是，一篇文章如果思想上“貧血”，思維上單一，即使文采再好，卷面再美觀，終究也難免流于平庸。教育部頒發(fā)的《全國(guó)高考統(tǒng)一考試大綱》（語(yǔ)文，2018 版）中，明確地把“深刻”放在高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“發(fā)展等級(jí)”的第一點(diǎn)。如果考生的作文能夠透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，并能揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，同時(shí)觀點(diǎn)還能具有啟發(fā)作用，他的作文必定能超越一大堆空有形式、思維簡(jiǎn)單、思想平庸的作文。

中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)、人民教育出版社編審、著名中學(xué)語(yǔ)文教育專家顧之川先生認(rèn)為，“語(yǔ)文高考特別是作文命題，要適當(dāng)往理性靠攏?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏邏輯思維訓(xùn)練，缺少理性分析能力，這和語(yǔ)文教學(xué)的偏頗相關(guān)，而高考語(yǔ)文對(duì)此也責(zé)無(wú)旁貸，一定會(huì)想辦法去引導(dǎo)改善”;北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)、教育部聘中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)總主編、教育部基礎(chǔ)教育專家委員會(huì)成員溫儒敏先生談到高中作文教學(xué)時(shí)說(shuō)到，“應(yīng)當(dāng)特別注重議論文學(xué)習(xí)，如前面說(shuō)的，往理性思辨靠攏”;著名教育學(xué)者、21 世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇也認(rèn)為，“考察學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力，會(huì)是語(yǔ)文作文堅(jiān)定不移的改革方向”。

“思維發(fā)展與提升”指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。邏輯、思維、理性、思辨的思維能力，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中對(duì)學(xué)生能力的明確要求，需要語(yǔ)文教師深刻理解并在教學(xué)中認(rèn)真貫徹。但是，議論文的邏輯思維如何體現(xiàn)？如何在寫(xiě)作中訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力？怎樣把“高大上”的抽象理論變?yōu)榭刹僮餍缘挠?xùn)練？在作文教學(xué)中，筆者逐漸摸索、歸納、提煉出三個(gè)具體的、可操作性較強(qiáng)的切入角度，即審題立意，論證結(jié)構(gòu)，說(shuō)理語(yǔ)言。

筆者以本班一次作文寫(xiě)作為例，選擇從上述三點(diǎn)切入，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，并進(jìn)行有效訓(xùn)練。

作文題目如下：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60 分）

我們要銘記一切為中華民族和中國(guó)人民作出貢獻(xiàn)的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛(ài)英雄。

—— 2015 年 9 月 2 日習(xí)近平在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 70 周年”紀(jì)念章儀式上的講話

中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。

—— 2016 年 2 月 2 日習(xí)近平赴江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾時(shí)強(qiáng)調(diào)

偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民。把每一項(xiàng)平凡工作做好就是不平凡。

—— 2018 年 9 月 30 日習(xí)近平會(huì)見(jiàn)四川航空“中國(guó)民航英雄機(jī)組”全體成員時(shí)的講話

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容寫(xiě)一篇作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于 800 字。

考完試，在和學(xué)生的交流中，同學(xué)們紛紛說(shuō)：這篇作文不好寫(xiě);知道是要寫(xiě)關(guān)于“英雄”的話題，但是不知道從哪下筆;覺(jué)得很糾結(jié)，不知道該如何立意;感到寫(xiě)出來(lái)的作文內(nèi)容雜亂，自己都不知道要表達(dá)什么。

同學(xué)們的擔(dān)心在作文成績(jī)出來(lái)后得到了驗(yàn)證：作文平均分?jǐn)?shù)并不高。在批改作文中，筆者感到除了平時(shí)寫(xiě)作中存在的普遍問(wèn)題外，這次作文的“硬傷”主要有以下幾點(diǎn)：

（1）內(nèi)容雜亂，中心不明。有的同學(xué)寫(xiě)成了以“英雄”為話題的作文，主要內(nèi)容是給“英雄”下定義，全篇泛談“英雄”或者什么是“英雄”;有的同學(xué)空洞地寫(xiě)我們都是“英雄”，如何成為“英雄”;有的同學(xué)則是圍繞這三句話，擴(kuò)寫(xiě)材料;或者把三則材料作為分論點(diǎn)，且三個(gè)分論點(diǎn)之間平均用力，缺少整合分論點(diǎn)的中心論點(diǎn)。

（2）作文結(jié)構(gòu)不清晰、不嚴(yán)謹(jǐn)，段落之間的邏輯關(guān)系模糊不清。

（3）文體不明確。不少學(xué)生寫(xiě)成了“群英譜”，全篇記敘、回憶中華民族歷史上的著名英雄;有的學(xué)生寫(xiě)成了類似演講稿的文體，用感性的語(yǔ)言掩蓋了內(nèi)容的虛弱，且文章重點(diǎn)也不突出。

（4）不會(huì)說(shuō)理。說(shuō)理不足，以敘代議;說(shuō)理語(yǔ)言貧乏;說(shuō)理絕對(duì)，如“平凡鑄就偉大”“英雄來(lái)自凡人”。

作文考試中暴露出的上述問(wèn)題，其實(shí)在筆者的意料之中?！霸\斷”出問(wèn)題后，如何對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行及時(shí)有效的修改和升格訓(xùn)練，這才會(huì)讓每次作文訓(xùn)練的作用最大化。

下文主要以本次作文考試為例，選擇從上述三點(diǎn)切入，并對(duì)學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)作文訓(xùn)練中暴露出的類似問(wèn)題集中進(jìn)行診斷，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文邏輯思維能力的系統(tǒng)、有效訓(xùn)練。

一、審題立意訓(xùn)練—— 立論觀點(diǎn)：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、有深度

從期末考試作文材料中，學(xué)生很容易篩選出材料中的關(guān)鍵詞“英雄”，并從三則材料中選定立意：

（1）銘記英雄;崇尚英雄;學(xué)習(xí)英雄;關(guān)愛(ài)英雄;捍衛(wèi)英雄。（材料一）

（2）和平年代也需要英雄情懷。（材料二）

（3）認(rèn)真做好每一個(gè)平凡的工作，也是英雄。（材料三）

（4）英雄精神的傳承。（綜合）

（5）讓英雄主義精神在新時(shí)代閃光。（綜合）

文章能從以上任意一個(gè)角度來(lái)立意或綜合展開(kāi)論述，都可視為符合題意。但幾個(gè)立意在“準(zhǔn)確”的前提下，還有“優(yōu)”和“良”的區(qū)分。這主要體現(xiàn)在作文立意是否有深度，是否體現(xiàn)了一定的思維能力，是否容易展開(kāi)來(lái)寫(xiě)。立意（1）（2）（3），分別是從三則材料中確定的立意，容易寫(xiě)，但不容易寫(xiě)好、寫(xiě)深、寫(xiě)新;寫(xiě)作過(guò)程中，思維不容易發(fā)散，容易就事論事，寫(xiě)得中規(guī)中矩。比如立意（1），就容易單純地寫(xiě)成中華民族英雄“群英譜”;而立意（3），不少同學(xué)套作成了“平凡與價(jià)值”;還有不少同學(xué)立意不夠嚴(yán)密，寫(xiě)成了“平凡鑄就英雄”“英雄源自平凡”;如果選擇這個(gè)角度立意，準(zhǔn)確、嚴(yán)密的表述應(yīng)該是：平凡的人也可以成為英雄。

選擇哪個(gè)角度立意？如何表述自己的中心論點(diǎn)？怎樣才能體現(xiàn)我們對(duì)作文材料具有思想深度和邏輯性的理解？筆者引導(dǎo)學(xué)生嘗試用因果思維，源著“結(jié)果”，“以果溯因”，對(duì)作文材料進(jìn)行層層追問(wèn)。

（1）在今天的和平年代，我們?yōu)槭裁匆俺缟杏⑿?，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛(ài)英雄？”

（2）材料到底是要表達(dá)這個(gè)時(shí)代需要“英雄”還是需要“英雄主義精神”？

（3）“英雄主義精神”或者“英雄情懷”在中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)有什么意義？

（4）這個(gè)時(shí)代為什么需要“英雄”？怎樣的人才是新時(shí)代的“英雄”？

循著這個(gè)“果”，我們可以嘗試讓思維“飛出去”，深入挖掘背后的“原因”，得到的答案，就是體現(xiàn)了思維深度和廣度的作文立意角度：無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代，我們都需要英雄。從拋頭顱灑熱血的英烈，到在平凡崗位上做出不平凡成績(jī)的勞動(dòng)者，他們都是共和國(guó)的英雄。英雄的內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的變化而演進(jìn)，不變的是榜樣的價(jià)值和精神的引領(lǐng)。這一切又源于英雄們精神品質(zhì)上有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任、勇奉獻(xiàn)等英雄主義精神在中華民族發(fā)展史上的引領(lǐng)、鼓舞作用。

有了這樣的“追問(wèn)”和思考，我們的思維就容易被打開(kāi)。再往廣處發(fā)散、深處挖掘，此次作文能夠體現(xiàn)立意“準(zhǔn)確、嚴(yán)密、有深度”的立論觀點(diǎn)可以表述為：

傳揚(yáng)英雄精神，爭(zhēng)做時(shí)代英雄;讓英雄主義精神在新時(shí)代閃光;心懷英雄情懷，勇當(dāng)時(shí)代英雄;時(shí)代英雄助力中華復(fù)興;英雄精神永流傳……

這樣的立意，化實(shí)為虛，從具體的“英雄”身上提煉出抽象的“英雄主義精神”，顯然比單純的寫(xiě)“這個(gè)時(shí)代需要英雄”“呼喚英雄”“關(guān)愛(ài)英雄”“做自己的英雄”這樣的立意，思維更有層次，更有深度。

二、論證說(shuō)理訓(xùn)練—— 說(shuō)理語(yǔ)言：關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用

作文的邏輯思維能力，除了體現(xiàn)在審題立意上，更能在文章主體部分的議論說(shuō)理中分出高下來(lái)。確定了立意后，更要把自己的思維通過(guò)外化的語(yǔ)言文字形式呈現(xiàn)出來(lái)，力爭(zhēng)寫(xiě)出的文章有一定的邏輯和思想深度。寫(xiě)作中，不少學(xué)生的思維還停留在一個(gè)一個(gè)“點(diǎn)”、一個(gè)一個(gè)“詞”上，缺少把這些“點(diǎn)”“詞”整合成一個(gè)“面”、寫(xiě)成一段有邏輯思維的文章的能力，從而導(dǎo)致作文說(shuō)理語(yǔ)言思維貧乏、缺少邏輯性。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，筆者給出的解決問(wèn)題的具體做法是：學(xué)會(huì)使用關(guān)聯(lián)詞。

比如這篇作文在本論說(shuō)理部分，適合用的關(guān)聯(lián)詞有：體現(xiàn)因果思維的“因?yàn)椤浴薄爸浴且驗(yàn)椤?、體現(xiàn)遞進(jìn)邏輯的“不僅（但）……而且（更）”、體現(xiàn)讓步轉(zhuǎn)折思維的“誠(chéng)然（固然，不可否認(rèn)）……但是”等關(guān)聯(lián)詞。以學(xué)生課堂上修改好的作文說(shuō)理片段為例。

（1）每一位英雄，都曾是茫茫大漠中一顆不易被發(fā)現(xiàn)的沙礫，都不過(guò)是浩瀚大海中一滴無(wú)足輕重的水滴。但英雄之所以成為英雄，是因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)把“利他”“為公”作為自己從事一項(xiàng)事業(yè)的初衷，不計(jì)個(gè)人得失，心甘情愿為民族、為國(guó)家、為自己崇高的理想無(wú)悔付出。所以，他們由沙礫成為萬(wàn)丈高樓的基業(yè)，由水滴成為潤(rùn)澤大地的雨露;因而，他們的人生，也就由平凡，變?yōu)椴环?他們也因著不凡，成為了英雄。（因果說(shuō)理法）

（2）不可否認(rèn)，當(dāng)今時(shí)代，仍有不少人秉承著“人不為己，天誅地滅”的生活信條，成為一個(gè)精致的利己主義者。無(wú)私奉獻(xiàn)？勇于擔(dān)當(dāng)？對(duì)不起，我沒(méi)那么偉大和崇高！于是，條件在先，要求在先;行動(dòng)在后，努力在后。有人甚至毫不知恥地叫囂“天下興亡，和我無(wú)關(guān)”。但是，如果人人都這樣想，這樣做，我們的國(guó)家，我們的社會(huì)將會(huì)成為什么樣子？這樣的人生，還有什么意義和價(jià)值？其實(shí)，這個(gè)世上，哪有什么歲月靜好，只因有人替我們負(fù)重前行。我們所繼承與弘揚(yáng)的英雄精神是時(shí)代的財(cái)富，它承載著一個(gè)民族的傳奇精神和夢(mèng)想。我們每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)英雄夢(mèng)，或大或小，或荒謬或現(xiàn)實(shí)。做英雄，聽(tīng)起來(lái)似乎很難，但若你在英雄精神的引領(lǐng)下，不斷完善自我，不斷努力，勇往直前，那么你至少是自己的英雄，你的生命也就有了意義和價(jià)值。（讓步轉(zhuǎn)折說(shuō)理+因果說(shuō)理）

關(guān)聯(lián)詞對(duì)于各種邏輯關(guān)系的表達(dá)有重要作用，它可以把兩個(gè)或兩個(gè)以上在意義上有密切聯(lián)系的句子組合在一起，也可以在說(shuō)理議論中表達(dá)思維之間抽象的關(guān)系。受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，很多學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力不斷被弱化，不管是口頭語(yǔ)言還是書(shū)面表達(dá)語(yǔ)言，都顯得簡(jiǎn)單直白，更多表現(xiàn)為信息的表達(dá)和傳遞，缺少必要的修飾和邏輯。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，筆者有意識(shí)地把“用關(guān)聯(lián)詞來(lái)連接說(shuō)話的邏輯”這個(gè)方法“植入”學(xué)生的大腦，并經(jīng)過(guò)不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，讓學(xué)生慢慢形成一個(gè)意識(shí)，學(xué)習(xí)使用復(fù)句，學(xué)會(huì)在自己的語(yǔ)言表達(dá)中使用關(guān)聯(lián)詞。

三、論證結(jié)構(gòu)訓(xùn)練—— 層次結(jié)構(gòu)：過(guò)渡段（句）的運(yùn)用

“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”是《全國(guó)新課標(biāo)卷高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》一類卷“基礎(chǔ)等級(jí)”中“表達(dá)”一項(xiàng)的重要內(nèi)容。它是對(duì)作文結(jié)構(gòu)形式的基本要求，要求學(xué)生能用清晰的思路來(lái)組織、安排寫(xiě)作的內(nèi)容。現(xiàn)實(shí)中，不少學(xué)生作文的結(jié)構(gòu)層次連“清晰”“合理”尚且都做不到，更不要說(shuō)“嚴(yán)謹(jǐn)”了。此次考場(chǎng)作文，不少學(xué)生的文章中心不突出，思路不清晰，內(nèi)容雜亂，主次不分明，體現(xiàn)在作文中，最直接的原因就是作文段與段之間的邏輯關(guān)系模糊不清。

議論文的結(jié)構(gòu)大致分為如下幾種：并列式、對(duì)比式、遞進(jìn)式等。寫(xiě)作中，根據(jù)作文的具體內(nèi)容，可以選用一種結(jié)構(gòu)方式;也可以把上述結(jié)構(gòu)方式交錯(cuò)使用，即以某一種結(jié)構(gòu)方式為主，以其他方式為輔，這樣，既可使行文富于變化，又不會(huì)使文章雜亂無(wú)章。但若要讓作文結(jié)構(gòu)清晰、合理、嚴(yán)謹(jǐn)，最簡(jiǎn)單、最容易的辦法就是學(xué)習(xí)運(yùn)用過(guò)渡段（句）。

說(shuō)到過(guò)渡段（句）的作用，每個(gè)學(xué)生基本都能脫口而出。但是寫(xiě)作中，很少有學(xué)生能合理使用它來(lái)完成自己的思維表達(dá)。過(guò)渡，具體表現(xiàn)為行文的起承轉(zhuǎn)合，它是使文章內(nèi)容連貫、主次分明、內(nèi)容完整的一種手段， 更是能幫助議論文寫(xiě)作做到層次結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)、思維有邏輯的有力抓手。

同樣以本次考場(chǎng)作文為例來(lái)談?wù)務(wù)撟C結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練。議論文本論部分是作者說(shuō)理能力高下的一個(gè)方面，一般需要扣住論點(diǎn)和將要敘述的論據(jù)的主要內(nèi)容來(lái)進(jìn)行過(guò)渡、引入后，再深入到說(shuō)理議論的邏輯中，這樣方能使行文起承轉(zhuǎn)合清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。具體做法是：確定了作文立意后，可以通過(guò)給作文擬寫(xiě)提綱的方式，梳理自己的行文思路，并把自己的思維邏輯、作文結(jié)構(gòu)通過(guò)“過(guò)渡段（句）”的類型進(jìn)行明確。如本次作文主體部分?jǐn)M用“對(duì)比式”的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)思行文，過(guò)渡段（句）就要用表述邏輯上有“對(duì)比”的段落來(lái)完成，下面是一位學(xué)生在老師指導(dǎo)后完成的作文片段：

時(shí)代在變，人們的思想和認(rèn)識(shí)也在發(fā)生變化。有的人認(rèn)為，在戰(zhàn)火硝煙彌漫的年代，才會(huì)需要也才會(huì)出現(xiàn)邱少云、黃繼光等英雄人物;有的人認(rèn)為，英雄都是高大上的風(fēng)云人物，與我無(wú)關(guān);也有的人認(rèn)為，在今天的和平年代，每個(gè)人做好自己分內(nèi)的事情就可以了，沒(méi)必要呼喚英雄。而我認(rèn)為，越是在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)饺菀酌允ё晕?，?guó)家越容易缺失精神?！昂推侥甏瑯有枰⑿矍閼选?。英雄，是一個(gè)時(shí)代的先鋒和楷模;英雄精神，是一個(gè)民族骨髓中凝練而成的精華，是引領(lǐng)我們向善向上的巨大精神力量。

上面例文，是在開(kāi)頭段確定立意后，作者補(bǔ)寫(xiě)的作文第二段。表面上，過(guò)渡段看似只是一個(gè)承上啟下的段落或句子，是為了引出下文的說(shuō)理議論。但實(shí)際上，它也是文章結(jié)構(gòu)思維上的聯(lián)系，更是作者議論說(shuō)理能力的體現(xiàn)。上述片段，列舉了當(dāng)下不少人的普遍心理，且這些心理貌似有一定的合理性，但作者的目的在于通過(guò)對(duì)比，具體闡釋“英雄主義精神”的深刻涵義以及它對(duì)中華民族的精神引領(lǐng)作用，進(jìn)而引出議論的中心：和平年代也需要英雄情懷。有了這樣的過(guò)渡和議論，下文的寫(xiě)作思路打開(kāi)了，結(jié)構(gòu)上的過(guò)渡承接也嚴(yán)謹(jǐn)了。

除了“對(duì)比式”過(guò)渡方法，作文中還可以采用的過(guò)渡段的方法有：引用法（引用名言、格言、詩(shī)歌等過(guò)渡，既豐富了文章的內(nèi)涵，又可使本論部分論據(jù)的使用自然而然）;疑問(wèn)法（用反問(wèn)、選擇問(wèn)、設(shè)問(wèn)等疑問(wèn)句過(guò)渡，能啟發(fā)讀者的思考和共鳴）;假設(shè)法（先從正面提出自己的論點(diǎn)，后面帶一個(gè)和假設(shè)相反的結(jié)果，用假設(shè)追問(wèn)并順勢(shì)指出這樣做的后果，之后自然引入所要敘述的論據(jù)和論述的內(nèi)容）等。

“思維發(fā)展與提升”是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升，它是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，更是學(xué)生思維形成和提升的重要特征之一。長(zhǎng)期以來(lái)，在整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)體系中，作文教學(xué)是無(wú)教材、無(wú)系統(tǒng)、無(wú)教案的“三無(wú)”教學(xué)，寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)效性不容樂(lè)觀。如何把抽象的素養(yǎng)落實(shí)到平時(shí)的教學(xué)中，讓許多教師感到“老虎吃天，不知道從哪里下口”的深深無(wú)力感。我們常說(shuō)，文無(wú)定法。誠(chéng)然，寫(xiě)文章不可千篇一律，更不能千人一面，但要在有限的時(shí)間內(nèi)，讓中學(xué)生寫(xiě)出一篇言之有物、文質(zhì)兼美的佳作，還是有很大難度的。劉勰在《文心雕龍·總術(shù)》中說(shuō)過(guò)：“才之能通，必須曉術(shù)?！币馑际钦f(shuō)寫(xiě)作看似無(wú)定法，但還是有一定的辦法的。希望我們一線教師，一定要通過(guò)落到實(shí)處的作文思維訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生遵循一定的規(guī)律和方法，引領(lǐng)學(xué)生積極思考，并能把自己的思維通過(guò)外化的語(yǔ)言文字形式呈現(xiàn)出來(lái)，力爭(zhēng)寫(xiě)出的文章有一定的思想深度，有一定的思維邏輯，能讓我們充分感受到高中生作文中呈現(xiàn)出理性美的光芒。

【作者簡(jiǎn)介】張小華，女，中學(xué)高級(jí)教師，南寧市第三中學(xué)語(yǔ)文教師，南寧市教壇明星，南寧市學(xué)科帶頭人。

（責(zé)編 盧建龍）