論我的玉器創(chuàng)作

周春枝

時光匆匆，歲月流逝，眨眼間已是2019年，我進入玉雕這個行業(yè)已經(jīng)20多年了。“韶華不為少年留”，如今，我已由當年天真爛漫、滿懷夢想的求學女孩，成長為為事業(yè)和生活而奮斗的知性女人，而當初那個整天摔泥巴到胳膊腫、磨刻刀經(jīng)常割破手的毛丫頭，如今也成為親鄰后輩們學習的榜樣。與玉的結(jié)緣，給我?guī)砹艘恍s譽和獎勵，但我知道這只是我事業(yè)的開始，我的路還很長……

從進入雕塑學校學習，到進入新密市聚寶樓玉器廠工作，我由不懂到啟蒙，再到入行。在恩師趙國安大師的指點下，我的專業(yè)技能不斷提高，設(shè)計理念和雕刻手藝得到全面進步，從制作、設(shè)計制作，到現(xiàn)在指導徒弟設(shè)計制作，我最終完成了蛻變，形成了自己獨特的創(chuàng)作風格。在諸類玉料的設(shè)計制作中，我力求產(chǎn)品題材豐富、主題突出、精雕細琢，使作品玲瓏剔透、渾然天成、令人回味。

隨著社會的不斷發(fā)展與進步，當年作為王公貴族的專用奢侈品的玉器現(xiàn)已進入千家萬戶，而盛世的臨近帶來了玉雕行業(yè)的繁榮，行業(yè)內(nèi)各種獎項也隨之而來：百花獎、天工獎、省陸子岡杯，還有龍獎等。而我在工作中，嚴格要求自己，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，堅持每天臨摹畫畫，始終不間斷。在恩師趙國安大師的指點下，和同事們團結(jié)協(xié)作，用高度的責任心和事業(yè)心積極鉆研技術(shù)，不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)技能，許多作品如翡翠《童子拜觀音》《福滿人間》《麻姑獻壽》，密玉《母愛》等，獲得了國家級和省級金獎、銀獎、優(yōu)秀獎等。每件作品從構(gòu)思到制作再到成功，都帶給了我無限的歡欣和喜悅，同樣也得到了業(yè)內(nèi)人士的認可和好評。

中國是世界上較早開始生產(chǎn)玉器的國家，中華民族也是世界上最熱愛玉器的民族之一。中國的玉文化源遠流長，因為玉代表了中華民族的為人處世之道，也暗合中華民族一貫的審美觀。中國玉石雕刻歷史悠久，舉世聞名，其雕琢題材豐富，內(nèi)容非常人性。中國是玉的故鄉(xiāng)，中國人愛玉、玩玉、賞玉，因為玉的內(nèi)涵及精神要經(jīng)匠師們精心設(shè)計、精雕細琢才能體現(xiàn)。古語有“首德次符”一說，我的理解是“一件優(yōu)秀的作品，作者必須能通過雕刻表達出自己的思想，展現(xiàn)出自己的精神世界，制作出有靈魂的作品，這才是最高境界”。我們在繼承先輩技術(shù)的同時，不斷地汲取現(xiàn)實生活中的資源“營養(yǎng)”，人間萬物皆可作為表現(xiàn)對象，一些抽象圖案也屢見不鮮，博采眾長，力求創(chuàng)新發(fā)展。然而，玉雕設(shè)計制作題材比較廣泛，人物、花鳥、素瓶、動物等，品種繁多，要如何將這些眾多品種靈活運用，巧妙地結(jié)合，進而完美地制作成一件件優(yōu)秀的作品，成為我們行業(yè)不斷努力研究、進取發(fā)展的方向。

自古至今，玉雕題材中以人物作品最多。在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和審美觀的同時，運用動、植物，道具或寓意等藝術(shù)語言，象征性地表達，極大地豐富了作品的精神和內(nèi)涵。

例如翡翠《麻姑獻壽》 ， 從層次、結(jié)構(gòu)、遠近處理、以及寓意上都充分體現(xiàn)了神話題材的神秘和喜慶。但如何才能將熟悉的神話故事題材運用在玉雕上，制作成更優(yōu)秀、更完美的作品呢？我不僅要通過對素材中人物的形態(tài)，故事情節(jié)和人物的面部表情進行推敲，還要根據(jù)玉料的外形、質(zhì)地、色澤和素材中的陪襯，進行構(gòu)思。因材施藝，慎重審料，挖臟去綹，使作品更富有新意，令人耳目一新。但在制作過程中，在不得已的情況下更改原定設(shè)計，也是經(jīng)常發(fā)生的事情。《麻姑獻壽》就是這樣的，開始設(shè)計為《嫦娥奔月》，但由于臟綹等種種原因，在制作中出現(xiàn)了種種困難，隨著玉料上的改變，題材寓意也完全改變，成了現(xiàn)在衣飾飄逸、靈動，動態(tài)優(yōu)美鮮活的《麻姑獻壽》。觀此作品，觀賞者可以感受到作品的整體設(shè)計動感十足，線條飄逸，有韻律，用色巧妙，人物面部表情刻畫細致入神，充分表現(xiàn)出仙女麻姑獻壽的喜慶主題。經(jīng)過一定的藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)計制作，從藝術(shù)造型和制作工藝上，達到了預(yù)期的藝術(shù)效果。

創(chuàng)作一件成功的作品，設(shè)計理念是第一位的，并且在用料、造型、做工上，均需緊扣產(chǎn)品的主題內(nèi)容。在玉石雕刻的制作中，作為設(shè)計及制作的琢玉人，關(guān)鍵是要把自己的心態(tài)調(diào)整為最佳狀態(tài)，才能根據(jù)玉料的材質(zhì)、大小、形狀、色澤等特點，通過心靈的雕琢（想象和聯(lián)想等心靈過程），對其進行取舍，真正讓它成為一件富有意境，且形色兼?zhèn)涞木芳炎?。在制作過程中，俏色的利用也極為重要，運用得好，能極大地提高其價值。俏色能體現(xiàn)一件藝術(shù)品的藝術(shù)價值，手法處理上應(yīng)注意“順色”取材。順色是指俏色利用與表現(xiàn)的對象的色調(diào)相近或相似，以少而精、恰到好處為準則，將悄色安排在主題上或者主要位置上，但也有的俏色因料施藝，巧妙地利用玉料原有的色調(diào)和形體，使玉料的質(zhì)、色、形均與主體材料內(nèi)容相吻合，達到一絕、二巧、三不花的藝術(shù)境界。

在前兩年的中國“百花玉緣杯”上， 我的密玉俏色作品《母愛》，在做工和俏色利用上都達到了頗高的境界。俏色作品《活佛濟公》《瑤池赴會》等作品，也得到了同行們的贊譽和認可。這些作品的原石并不是太貴，只是在處理俏色運用上達到了高峰，使作品更加完美地出現(xiàn)在大家面前，從而也提高了作品的藝術(shù)價值。

在每件產(chǎn)品的雕琢中，我都在不斷地思索和研究：此作品反映的主要情節(jié)和場面，需要安排的配景都有哪些？如何處理與主體的關(guān)系？點明主題所需，做到該粗則粗，該細則細，力求做到以粗襯細或者以細襯粗，要注意借鑒中國畫的構(gòu)圖章法，時時把握好大的形體動勢，追求外輪廓線的節(jié)奏和韻律。對整體造型應(yīng)始終把握主次、聚散、疏密、參差、呼應(yīng)、藏露、層次等關(guān)系。通過周密的布局和不同雕琢手法的處理，要充分體現(xiàn)出作品的主題內(nèi)容和藝術(shù)空間的意境、格調(diào)和情趣，要達到預(yù)期的藝術(shù)效果。

總的來說，每個人的作品就是每個人心境的體現(xiàn)，只要用心把自己的心境帶到自己的作品中去，此作品自然會打動人，打動自己。跟上時代的步伐，才能使作品更加優(yōu)秀、完美，才能更具有生命力，才能持久。我認為人生的閱歷，包括工作、生活各個方面的知識積累非常關(guān)鍵，而且還要注意文化素養(yǎng)上的提高，要多看一些、多欣賞一些美的東西，來提高自己的審美能力?？吹臅r候要帶一些思考，你會明白很多別人總結(jié)的東西，你馬上就能夠汲取過來。靈感是從哪里來的？有的時候就是看了一幅畫，或聽了一個故事，或看到了一個場景等，再通過自己的想象把靈感引發(fā)出來的。然后把它歸納好，運用到自己的創(chuàng)作中去，日積月累，提高自己作品的意境。再通過高超的技藝，無論什么玉料都可以設(shè)計制作出立意新穎、思想性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品來。

我無法改變環(huán)境，但可以改變自己，琢玉是技術(shù)，更是藝術(shù)，不僅是技術(shù)的增長，更是人生完善的過程、內(nèi)心修煉的過程，把修心作為永恒的追求，這樣才會使琢玉更具有意義，更有價值。心態(tài)端正，心境寧靜從容，堅守心靈的凈土，拂去心靈的塵埃，留住一份本真，讓那份本真融入作品，讓藝術(shù)從中生發(fā)。我覺得，從容琢玉也是最高境界。唯有這樣，成就不求而自有，名利不爭而自至，如此從容琢玉則境界自高，格調(diào)自雅，何樂而不為呢？

作者簡介：周春枝，女，漢族，1978年10月生，河南新密人。1997年畢業(yè)于新密市雕塑學校。新密市聚寶樓玉器廠資深設(shè)計師，河南省玉石雕刻大師，國家一級/高級技師、工藝師。2017年1月，加入新密市珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會，任常務(wù)理事。從事玉石雕刻行業(yè)20多年，師從中國工藝美術(shù)大師趙國安先生，擅長人物、花烏雕刻等，作品以手法獨特、線條流暢、造型優(yōu)美、生動傳神見長，累計獲得國家級、省市級獎項20多次。主要代表作品及獲獎情況有：2006年，白玉作品《美人魚》獲第三屆“陸子岡杯”優(yōu)秀作品獎;2008年，白玉作品《吉祥福壽如意》獲2008年“百花玉緣杯”金獎;2009年，翡翠作品《童子拜觀音》獲2009年“百花玉緣杯”金獎;2010年，翡翠作品《五子獻壽》獲2010年中國玉器百花獎優(yōu)秀獎;2012年，密玉作品《母愛》獲2012年“百花玉緣杯”金獎;2013年，密玉作品《吉慶有余》獲第八屆“陸子岡杯”銅獎;2014年，被授予“新密市崗位標兵”榮譽稱號;2015年，密玉作品《三世佛》榮獲第九屆中國玉石雕刻陸子岡杯特別金獎。