龔玉華

【摘 要】本文以欽州市為例論述將校本課程與地域文化進行有效整合，形成具有地域特色的校本課程的開發(fā)措施，提出要講好家鄉(xiāng)故事，規(guī)范語言建構與運用;描繪發(fā)展前景，促進思維發(fā)展與提升;介紹家鄉(xiāng)美景，展開審美鑒賞與創(chuàng)造;了解歷史風俗，增進文化理解與傳承。

【關鍵詞】地域特色 校本課程 核心素養(yǎng) 開發(fā)

【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）05B-0071-02

校本課程建設是我國新一輪課程改革的重要內(nèi)容。校本課程是在對地方、學校和學生的需求進行系統(tǒng)評估的基礎上，充分利用當?shù)厣鐣蛯W校的課程資源編制的多樣性的、可供學生選擇的課程。利用自身獨特的地域特征，挖掘本地區(qū)歷史文化的教育功能，合理開發(fā)和利用地域特色語文教學資源，形成具有地域特色的校本課程，是學校作為文化傳承的載體開展特色教育的重要方式，更是適應學生個性化發(fā)展需求培育學生核心素養(yǎng)的有效途徑。

普通高中語文課程標準指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！钡赜蛱厣虒W資源主要指學校所在地區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，它包含地方知識、民俗、精神等諸方面，體現(xiàn)著地方思維習慣和生活方式。地域文化既是校本課程重要的教學資源，更是培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的重要載體。在校本課程的教學中加強與地域文化的有效整合，引導學生了解本地區(qū)的鄉(xiāng)情民俗、風土名勝、軼事傳說及歷史發(fā)展沿革，可以讓學生在聽、說、讀、寫中進行語言建構與運用，促進思維發(fā)展與提升，凸顯審美鑒賞與創(chuàng)造，實現(xiàn)對家鄉(xiāng)文化的理解與傳承。

欽州是嶺南廣府文化重要的興盛地、傳承地之一。它歷史悠久，遠在舊石器時代晚期，欽州人民的祖先就在這塊美麗富饒的土地上生息、繁衍。優(yōu)良的地理環(huán)境，豐厚的歷史文化積淀，使欽州入圍 2017 年中國特色魅力城市 200 強，這更增強了欽州人的文化自信。在校本課程中融入欽州地域文化，使其為培育學生語文核心素養(yǎng)發(fā)揮作用是語文教師的一種教育使命與文化擔當。

一、講好家鄉(xiāng)故事，規(guī)范語言建構與運用

欽州地區(qū)方言有白話、客家話、壯話等，作為權威方言的欽州白話是粵語廣府片在欽州地區(qū)的一個地域變體，其中保留了許多古漢語的語言成分，具有獨特的語言韻味。一代代欽州人用欽州白話講述著他們的生活與見聞，傳頌著名人軼事和優(yōu)美的民間故事?！皠⒘x打番鬼，越打越好睇”的英雄故事口耳相傳，“落雨大，水浸街”的童謠在大街小巷傳唱……我們在校本課程中可以引導學生查閱資料，采訪欽州老居民，整理家鄉(xiāng)流傳的傳說故事、逸聞掌故。在課堂上用普通話講方言小故事的形式宣講出來，就打通了欽州白話與普通話的隔閡，疏通了欽州方言與規(guī)范白話文的話語體系，使學生建構起嚴整規(guī)范的語言系統(tǒng)。

著名詩人田漢詩云：“近百年多來痛史，論人應不失劉馮。”近代以來，欽州英雄人物輩出，從清朝奪取鎮(zhèn)南關大捷的愛國將領馮子材，帶領黑旗軍赴臺抗日的民族英雄劉永福，到民國時期追隨孫中山革命、反清倒袁、勛勞卓著的名將黃明堂，到當代“割腎救父”的孝女韓瑜，把生的希望留給群眾、視人民生命安全高于一切的舍己救人的“濃煙哥”談夏林……許多有關他們的“古仔（故事）”承載著人民淳樸的情感與基本的價值取向、道德標準，流傳廣泛，影響著代代欽州人。校本課堂上讓學生用個性語言敘述欽州名人事跡后，選擇其中一位人物，模仿“感動中國”頒獎詞的寫法為其寫一篇頒獎詞。這樣學生既能理解家鄉(xiāng)名人典故軼事中蘊含的道德情操，傳承欽州文化獨特的精神內(nèi)核，又在欽州方言與普通話的轉(zhuǎn)換中錘煉語言運用技巧，豐富修辭手法，提升了語言表達能力。

二、描繪發(fā)展前景，促進思維發(fā)展與提升

思辨力是學生具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代公民素養(yǎng)的重要方面。要培養(yǎng)學生的思辨能力，讓學生在質(zhì)疑、解疑中養(yǎng)成獨立思考的能力和習慣，學會客觀地、全面地、本質(zhì)地看待問題。校本課程在這方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。

融入地域特色的校本課程必然要了解家鄉(xiāng)的歷史文化，關注地區(qū)的發(fā)展變化。而面對地域文化，也需要用歷史的、發(fā)展的眼光去看待。古欽州是海上絲路始發(fā)港，現(xiàn)在欽州是“一帶一路”南向通道陸海節(jié)點城市。在欽州快速發(fā)展的過程中，印尼金光集團紙業(yè)、東油瀝青、山東泓達生物科技、天恒石化等產(chǎn)業(yè)紛紛落戶欽州，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾隨之日漸突出。在校本課程中，我們可以引導學生關注欽州重大事件，觀察、感悟、思考欽州日新月異的變化，布置學生撰寫“欽州港引進高污染產(chǎn)業(yè)利弊談”等時評，引導學生用全面、發(fā)展的眼光看待矛盾，探索矛盾產(chǎn)生原因，思考如何有效緩解矛盾，為欽州發(fā)展獻計獻策。

欽州采茶戲?qū)俟鹉喜刹桀惖牡胤叫颍H具地方特色。據(jù)文獻記載，從清代乾隆年間至今，已有 270 多年的歷史。然而，現(xiàn)在的采茶戲已沒有多少年輕觀眾，到場的幾乎是 50 歲以上的老年人，而表演者也日趨老齡化。能否把這種地道的欽州文化傳承下去是目前欽州文化人極為關注的課題。筆者在校本課程的“戲曲文化”中重點介紹了采茶戲后，讓學生自由分組，以小課題的形式，探討如何保護民間傳統(tǒng)藝術。學生通過到圖書館查閱資料、訪談采茶藝人、觀眾問卷調(diào)查等方式，深入了解了欽州采茶戲的發(fā)展沿革，從戲劇題材、內(nèi)容到表演程序、唱腔等不同方面進行分析，評析采茶戲以前廣泛流傳及現(xiàn)今日漸式微的原因，又從政府、學校、采茶戲從業(yè)者、觀眾等各方面對傳承與發(fā)展家鄉(xiāng)戲曲提出自己的建設性意見。

這些活動，既讓學生在觀察與思考中增進鄉(xiāng)土情感，深刻認識家鄉(xiāng)的未來和希望，激發(fā)學生的家國情懷，同時也培養(yǎng)了學生有效查找資料、準備論據(jù)、辯證闡述自身觀點、客觀評價他人意見的習慣，培養(yǎng)了學生的批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力。

三、介紹家鄉(xiāng)美景，展開審美鑒賞與創(chuàng)造

旖旎美麗的自然風光、底蘊深厚的名勝古跡既是一大旅游資源，又是一筆精神文化財富。校本課程中，要善于引導學生關注自己的生活環(huán)境，用心觀察、體驗，去發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，激勵學生進行審美鑒賞與創(chuàng)造實踐。

如詩如畫的大自然可以陶冶學生的性格情操，神奇瑰麗的大自然可以引發(fā)學生的探究追索。欽州依山傍海，風光優(yōu)美，是桂南旅游勝地。明代、清代、當代都評出過“欽州八景”“龍涇環(huán)珠”，72 個小島間有回環(huán)往復、曲折多變的水道相通，涇如玉帶，島像明珠;三娘灣海潮壯觀，海產(chǎn)豐富，白海豚之鄉(xiāng)享譽全國;八寨溝山巒重疊，林海茫茫，獸走鳥鳴……我們可以制作精美的 PPT，通過圖片與文字結(jié)合的介紹，讓學生欣賞一幅幅令人陶醉的美景，喚醒他們的審美情感;然后引導他們走入自然，去認識自然，體驗感悟，積極接受自然美的熏陶。國內(nèi)許多景點都發(fā)行了風景名勝系列明信片，讓學生也為家鄉(xiāng)設計“欽州名勝系列明信片”，思考選取哪些具有代表性的景物，如何配上簡潔優(yōu)美的文案。學生將自己對家鄉(xiāng)風景的獨特感受用自己拍攝的照片和精致優(yōu)美的語言表達出來。這個過程，學生在捕捉素材的訓練中定格美好，在對自然的審美享受中孕育創(chuàng)造，潛移默化地提升了人生品位。

欽州靈山縣大蘆村以古建筑、古文化、古樹（俗稱“三古”）名列廣西三個著名古村鎮(zhèn)之首，大蘆村現(xiàn)保存有 305 副古對聯(lián)，對聯(lián)內(nèi)容以修身、持家、創(chuàng)業(yè)、報國的特點備受贊譽，大蘆村也被授予“廣西楹聯(lián)第一村”稱號。筆者讓學生利用假期去實地考察后，選擇其中三副古對聯(lián)進行鑒賞，通過寫作文藝小評論的形式鞏固課堂所學的對聯(lián)寫作知識，學會欣賞這些思想美與形式美相得益彰的對聯(lián)，進而學習創(chuàng)作對聯(lián)：以欽州的風景名勝、鄉(xiāng)土民俗為內(nèi)容，撰寫兩副對聯(lián)，慶祝欽州入圍中國特色魅力城市。這些課程內(nèi)容從觀察記錄到鑒賞評價再到書寫創(chuàng)作，層層遞進，學生的審美鑒賞能力也逐步得到提升。

四、了解歷史風俗，增進文化理解與傳承

普通高中語文課程標準提出，“增強文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承”。讓學生在親近家鄉(xiāng)的人文與歷史的過程中，汲取地域文化中的有益營養(yǎng)，構建正確的人生價值體系，鍛造高尚精神是學校通過校本課程培育時代新人不可推卸的責任。

豐富的民間藝術、傳統(tǒng)的風土人情是地域文化的重要表現(xiàn)。凝聚著欽州人情感與智慧的民俗文化自然也是校本課程的重要資源。欽州市有欽州坭興陶燒制技藝和欽州跳嶺頭兩項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，以及煙墩大鼓、欽南采茶戲、浦北鷯劇、小江瓷器手工制作技藝和靈山豐塘炮期習俗等一批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。我們可以通過大量的視頻課程介紹欽州民俗文化，可以請當?shù)孛耖g藝人和精通地域文化的家長到校做講座或傳授基礎技藝，還可以帶領學生參觀民間技藝制作基地，然后以角色體驗的方式，讓學生假設自己是導游，選擇一種民俗文化撰寫導游詞，模擬演示帶領游客參觀介紹的過程。這些課程內(nèi)容不僅讓學生了解民俗，感受民俗，更是讓學生描繪家鄉(xiāng)的美，抒發(fā)著對家鄉(xiāng)的情，為家鄉(xiāng)的深厚文化底蘊而自豪，有助于培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感，達到培育文化理解與傳承的素養(yǎng)目標。

節(jié)日文化是民俗文化的一大組成部分，節(jié)日里的許多風俗習慣反映了人們美好的理想與愿望?！疤еㄟ^元宵”表達的是人們對東漢伏波將軍馬援為維護祖國南部邊疆的和平與統(tǒng)一做出巨大貢獻的紀念，“端午樹葉熬水洗”是適應欽州地區(qū)初夏氣候變化驅(qū)邪防病的舉措，“八月十六打‘山豬”寄托的是村民祈福迎祥、團結(jié)一心的情懷……我們應該有意識地引導學生對這些平常習焉不察的風俗習慣進行了解與探究，辨析這些流傳已久的風俗中的精華與糟粕。當學生真正了解了這些節(jié)日習俗后蘊含的精神實質(zhì)，懂得擯棄民風民俗中的糟粕，自覺傳播發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化理解與傳承的素養(yǎng)要求就在潛移默化中落到了實處。

對學生核心素養(yǎng)的培育從來就不是單一的、獨立的，富于地域特色的校本課程的開發(fā)實施過程中，學生在傾聽交流、觀察體驗中收獲地方知識，品味地域文化內(nèi)涵，感悟家鄉(xiāng)美好，同時也用心思考地域文化心理與特質(zhì)，用手中的筆評點當?shù)厣鐣?，抒寫熱愛家鄉(xiāng)的情感。

鄉(xiāng)音民俗進課堂，鄉(xiāng)韻民情入人心。地域文化就在我們身邊，而且綿延久遠。在校本課程中融入地域文化資源，課程內(nèi)容都是學生熟悉的生活，學生在了解家鄉(xiāng)的自然與人文社會的過程中，可以促進已有知識、體驗的學習，提高語言水平，鍛煉思維能力，豐富審美感受，更提高了人文素養(yǎng)，增強了文化自信。因此，作為語文教師，我們應該基于學生核心素養(yǎng)的培育，努力探索校本課程與地域文化融合的有效策略，使地域文化在校本課程中發(fā)揚光大，有效促進學生的語言、思維、審美能力的提升，豐富學生的文化底蘊。

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（責編 劉 影）