楊慧?劉旺
摘 要:王右木先生是早期中國馬克思主義思想的傳播者和踐行者,是四川黨、團(tuán)、工會(huì)組織的主要?jiǎng)?chuàng)始人,面對(duì)所處時(shí)代背景,對(duì)馬克思主義在中國的傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),其精神對(duì)當(dāng)代高校基層黨建有較大啟示。
關(guān)鍵詞:王右木精神;高校;基層黨建;啟示
一、王右木生平簡介
王右木(1887-1924年),今四川省江油市武都鎮(zhèn)人,四川省馬克思主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者,四川省黨、團(tuán)、工會(huì)組織的主要?jiǎng)?chuàng)始人。王右木出身于普通家庭,他出生的時(shí)代正處于中國腐朽沒落的封建社會(huì)晚期,帝國主義侵入我國領(lǐng)土,當(dāng)時(shí)的中國內(nèi)憂外患,各類積極先進(jìn)的社會(huì)人士積極投入救國救民運(yùn)動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立而奮斗。正是在這樣的歷史潮流中,王右木為尋求救國救民之路踏上異國他鄉(xiāng),追求真理逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻R克思主義者,最后他堅(jiān)持一生捍衛(wèi)信仰,用其短暫而有價(jià)值的一生譜寫出了時(shí)代之音、愛國之音。
(一)創(chuàng)立基層黨團(tuán)組織,傳播馬克思主義真理
1918年,王右木從日本留學(xué)歸來,受聘于成都高等師范學(xué)堂,從此,他便以此為陣地,積極傳播革命的火種。1920年,他聯(lián)合一批進(jìn)步青年,組織了四川省最早的一個(gè)以研究和宣傳馬克思主義為主要任務(wù)的群眾革命組織“馬克思主義讀書會(huì)”。他常以讀書會(huì)為平臺(tái)給成員宣講馬克思主義理論知識(shí),并動(dòng)員其成為馬克思主義的實(shí)踐者,薪火相傳擴(kuò)大馬克思主義的影響。
1921年冬,王右木創(chuàng)建了中國社會(huì)主義青年團(tuán)成都支部,自任團(tuán)支部書記。1923年5月1日,在他領(lǐng)導(dǎo)下成立成都勞工聯(lián)合會(huì),不久任“四川民權(quán)運(yùn)動(dòng)大同盟”文書股主任。同年秋,創(chuàng)建中共成都支部任書記。在此期間他還創(chuàng)辦參與了《人聲報(bào)》《教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)五月刊》《甲子日刊》等刊物,領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員學(xué)生、工人和市民開展各類運(yùn)動(dòng),對(duì)四川地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了極為重要的作用。
(二)從事教育活動(dòng),啟發(fā)民智
民國北京政府時(shí)期,地方軍閥割據(jù)、中央權(quán)力式微的狀況下,教育經(jīng)費(fèi)問題彌漫全國教育界。四川省由于教育經(jīng)費(fèi)常被軍隊(duì)強(qiáng)制提取,導(dǎo)致川內(nèi)教育問題不斷。1922年夏天,四川省爆發(fā)了爭取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的群眾運(yùn)動(dòng),王右木被推舉為運(yùn)動(dòng)的總指揮,他以社會(huì)主義青年團(tuán)員和馬克思主義讀書會(huì)員為骨干,創(chuàng)辦《教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)五日刊》,發(fā)動(dòng)了各地群眾支持這一運(yùn)動(dòng)。幾經(jīng)波折,省議會(huì)被迫通過了劃撥肉稅作為全川教育經(jīng)費(fèi)的議案。教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)獲得了初步的勝利。此外,他還深入工人隊(duì)伍,開辦工人夜校,宣講馬克思科學(xué)社會(huì)主義的基本理論學(xué)學(xué)說,提升工人隊(duì)伍的知識(shí)水平,增強(qiáng)革命隊(duì)伍的政治素養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)性。
(三)踐行真理,光榮就義
1924年夏,王右木經(jīng)上海后再次去廣州參加黨的重要會(huì)議。7月從廣東返川時(shí),為了節(jié)約路費(fèi)、并方便沿路實(shí)地考察,決定經(jīng)廣西、貴州長途步行回川。不幸的是,他在路過貴州境內(nèi)宣傳革命時(shí),被當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)軍閥殺害,時(shí)年37歲。
王右木的一生都在為民族的獨(dú)立和解放無私奉獻(xiàn)著,他用自己的生命踐行馬克思主義的真理,激勵(lì)著我們后輩人不忘初心、砥礪前行為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。
二、王右木精神主要內(nèi)涵
王右木用他短暫的人生,盡最大的努力,使馬克思主義在四川省得到了廣泛傳播,使四川省的一大批青年在各種社會(huì)思潮面前大多選擇了信仰馬克思主義,為四川省培養(yǎng)了一大批革命青年和革命骨干,并在此基礎(chǔ)上建立了四川黨、團(tuán)組織,為四川省的思想解放和革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他雖然英年早逝,但給我們留下了寶貴的精神財(cái)富,其所包含的精神內(nèi)涵可簡要概括以下幾點(diǎn)。
(一)為國為民的奉獻(xiàn)精神
王右木生活在中國革命斗爭最為激烈的年代,他不顧個(gè)人利益,毅然扛起民族大義的旗幟和國家改天換地的歷史重任,團(tuán)結(jié)人民群眾與封建軍閥、帝國主義英勇斗爭。他堅(jiān)守馬克思主義真理,自覺做馬克思主義的捍衛(wèi)者和傳播者,為中國的革命事業(yè)奉獻(xiàn)一生。今天,馬克思主義真理早已深深扎根中國大地并開花結(jié)果,成為全黨全社會(huì)的信仰與共識(shí),王右木為國為民無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí),值得人民,尤其是作為社會(huì)主義未來的中堅(jiān)力量——廣大青年學(xué)子學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
(二)開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神
王右木從一個(gè)普通寒門子弟一步步成為馬克思主義共產(chǎn)黨人,離不開他積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、敢為人先的優(yōu)秀品質(zhì)。在日留學(xué)期間他不忘關(guān)注祖國,積極接受先進(jìn)思想的熏陶,參加李大釗在日本組織的“神州學(xué)會(huì)”。學(xué)成歸國后,就投身家鄉(xiāng)的教育事業(yè),并以此為平臺(tái)創(chuàng)辦刊物、大力宣傳馬克思主義思想,并多次領(lǐng)導(dǎo)和動(dòng)員群眾進(jìn)行愛國主義運(yùn)動(dòng)。在四川省創(chuàng)造多個(gè)“第一”。他在成都組織成立了四川省第一個(gè)馬克思主義讀書會(huì),是最早在四川省有組織地學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義理論,并將其運(yùn)用于實(shí)踐的馬克思主義者。我們已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,應(yīng)該抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),繼承和弘揚(yáng)王右木的創(chuàng)新精神,開拓新平臺(tái)、利用新方法做好做強(qiáng)組織建設(shè)工作,助力中國夢。
(三)不怕犧牲的愛國主義精神
在浩浩蕩蕩的歷史洪流面前,王右木并沒有退縮,而是毅然決然地肩負(fù)起自己那一輩人的歷史使命。為國為民英勇奮斗,做出自己的貢獻(xiàn)。王右木的奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神無不深深體現(xiàn)著他的愛國主義情懷,他將個(gè)人的命運(yùn)與國家的前途聯(lián)系起來,以堅(jiān)如磐石的信仰、百折不撓的氣概和為黨的事業(yè)不畏犧牲的革命斗志譜寫了四川馬克思主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的史詩,他的精神,體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神,構(gòu)筑起了四川馬克思主義的精神高地,是激勵(lì)我們不斷奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
三、王右木精神對(duì)當(dāng)代高?;鶎狱h建的啟示
基層是一切工作的落腳點(diǎn),黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)航人和掌舵者,做好基層黨組織的建設(shè)工作對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要的意義。高校基層黨組織是眾多基層黨組織中最為特殊的一個(gè),它不僅擔(dān)負(fù)著對(duì)教師黨員、學(xué)生黨員、干部、積極分子等師生隊(duì)伍的思想教育工作。在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,我們需要進(jìn)一步挖掘和學(xué)習(xí)王右木精神,做好高?;鶎狱h組織建設(shè),更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)。
(一)奉獻(xiàn)精神的啟示
高校是社會(huì)主義人才的孵化基地、是科研創(chuàng)新的源頭活水、是社會(huì)服務(wù)的智庫,高校黨組織建設(shè)工作是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義大學(xué)的組織基礎(chǔ)和根本保證,是黨的建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)之一。在新時(shí)代深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的歷史背景下,高校應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)王右木同志為國為民的無私奉獻(xiàn)精神,進(jìn)一步加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。筆者所在的馬克思主義學(xué)院,作為學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)學(xué)院,不斷用馬克思理論武裝頭腦,在學(xué)校充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,做好先鋒模范,起榜樣帶頭作用,服務(wù)師生、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。比如,高?;鶎狱h組織與社會(huì)黨組織對(duì)接,與地方建立流動(dòng)黨校,開展理論宣講活動(dòng),讓黨的理論飛入尋常百姓家。學(xué)院充分發(fā)揮了自身專業(yè)優(yōu)勢,開展幫扶活動(dòng),自覺肩負(fù)起社會(huì)服務(wù)的使命和擔(dān)當(dāng)。
(二)創(chuàng)新精神的啟示
高?;鶎狱h建工作是關(guān)乎高校黨組織先進(jìn)性建設(shè)和學(xué)生黨員隊(duì)伍純潔性建設(shè)的重要工程,是關(guān)乎全面加強(qiáng)高校黨組織建設(shè)及提高學(xué)生黨員思想政治建設(shè)的重中之重,是關(guān)乎高校黨組織能夠發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘和學(xué)生黨員隊(duì)伍能夠發(fā)揮先鋒模范作用的基本要求,我們依然要秉承和發(fā)揚(yáng)王右木在艱苦時(shí)代的創(chuàng)新精神,結(jié)合新時(shí)代新的載體,挖掘新時(shí)代高?;鶎狱h建新的組織方式,豐富高?;鶎狱h建內(nèi)涵。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,傳統(tǒng)的基層黨組織方式,由于它的單一性,已不能完全適應(yīng)新時(shí)代要求,因此,利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展高?;鶎狱h建,不僅可以打破時(shí)空和地域的限制,更是方便了黨員之間的交流,集思廣益,創(chuàng)新基層黨建,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展具有歷史意義的特色活動(dòng)。筆者所在學(xué)院在慶祝建黨95周年,開展的黨的知識(shí)競賽線上線下相結(jié)合的活動(dòng)、紀(jì)念“五.四”運(yùn)動(dòng)100周年、慶祝建國70周年活動(dòng)等,促使廣大大學(xué)生人人參與,人人有責(zé),了解歷史,珍惜和平,充分發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的主動(dòng)性與凝聚力,進(jìn)而不斷豐富了高?;鶎狱h建的內(nèi)涵。
(三)愛國主義情懷的啟示
王右木身處特定的時(shí)代洪流面前,用他不畏恐懼的行為親自踐行了什么是愛國主義情懷,他的愛國情懷使我們牢記,不管是在動(dòng)蕩年代,還是和平時(shí)代,我們始終是中國人,我們應(yīng)該無時(shí)無刻都要捍衛(wèi)中國的每寸每土每物每人。在新時(shí)代,我們要珍惜來之不易的幸福生活,珍視王右木烈士留給我們的彌足珍貴的精神財(cái)富,并將其世代傳承。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的搖籃和馬克思主義的傳播前沿陣地,有責(zé)任守好做強(qiáng)高?;鶎狱h組織這一方“責(zé)任田”。高?;鶎狱h組織建設(shè)要喚起黨員隊(duì)伍的愛國主義情懷,以每個(gè)黨支部為載體,開展愛國主義教育,不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,使每位同志都能各展所長,各盡其能,投身中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中,肩負(fù)起我們這一代中華兒女的歷史責(zé)任和使命。
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