淺談對(duì)中學(xué)生進(jìn)行感恩教育的意義及途徑

杜若靜

摘 要：開展感恩教育的途徑多種多樣，在開展過(guò)程中重視感恩教育的連續(xù)性、開放性，整合家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校各方面的力量，感染學(xué)生、感召學(xué)生、感化學(xué)生，建立感恩認(rèn)同，培養(yǎng)感恩情感，形成感恩意識(shí)，化成感恩行動(dòng)，促進(jìn)中學(xué)生道德水平的全線提升。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;感恩教育;意義;途徑

要增強(qiáng)中學(xué)生的感恩意識(shí)，提高中學(xué)生德育的實(shí)效性，需要從感恩父母、感恩師生、感恩社會(huì)、感恩自然四個(gè)層面入手進(jìn)行感恩教育。

一、中學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀及成因

隨著物質(zhì)條件的不斷改善，生活水平的不斷提高，我們的中學(xué)生攀比心理不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)與家長(zhǎng)的要求越來(lái)越高，“以自我為中心”的意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，而對(duì)社會(huì)、對(duì)父母的感恩意識(shí)正在逐漸淡化，甚至瀕臨泯滅的邊緣?，F(xiàn)在的中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，更是祖國(guó)二十一世紀(jì)的生力軍，培養(yǎng)中學(xué)生的感恩意識(shí)，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。

（一）中學(xué)生感恩缺失的主要表現(xiàn)：1.缺乏對(duì)父母的感恩之心?，F(xiàn)在的中學(xué)生大多是家中的小皇帝、小公主，基本過(guò)著“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的生活，普遍缺乏“飲水思源、羊羔跪乳”的思想意識(shí)，大多數(shù)中學(xué)生說(shuō)話做事都不同程度地影射著“以自我為中心”的心態(tài)，認(rèn)為父母給予自己的一切都是天經(jīng)地義的，陷入攀比吃穿、講究名牌、追求享受的消費(fèi)怪圈，珍惜勞動(dòng)成果、尊重勞動(dòng)果實(shí)的傳統(tǒng)美德不斷被中學(xué)生遺棄在內(nèi)心的荒漠，甚至在自己個(gè)別要求得不到充分的滿足時(shí)，還在埋怨父母給予的太少，攀比心理日趨嚴(yán)重。2.缺乏對(duì)教師的感恩之情。中學(xué)生正處于性格和習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)期，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生初步形成自己的見解，而且大多數(shù)學(xué)生聽不進(jìn)去別人對(duì)自己哪怕是正面的任何批評(píng)、指正。面對(duì)教師對(duì)自己的忠言、諍言，不但不能迷途知返，而且把教師放在與自己對(duì)立的位置，試圖通過(guò)逃課、曠課、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至謾罵教師，給教師搞“惡作劇”，在錯(cuò)誤的道路上尋找像吸食鴉片一樣所得到的那種暫時(shí)性的自我麻醉。3.缺乏對(duì)國(guó)家的感恩之情。面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，很多中學(xué)生人生觀受到來(lái)自社會(huì)的各種不良思想如拜金論的不斷沖擊，完全以自我為中心，把自我的利益放在第一位，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神消失殆盡，甚至有嚴(yán)重的“崇洋”思想，以至于是非觀念單薄，愛國(guó)之情淡化。

（二）中學(xué)生感恩缺失的主要原因?？傮w而言，中學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要成因可以分為社會(huì)、家庭、學(xué)校三個(gè)方面，其中家庭和學(xué)校的教育占據(jù)著主導(dǎo)地位。今天的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，父母及長(zhǎng)輩對(duì)孩子是百依百順、大包大攬，過(guò)度地嬌慣和寵愛，久而久之，這些中學(xué)生在家雄踞“皇帝”“公主”之寶座，家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩成為身邊的“侍從”，呼來(lái)?yè)Q去，威風(fēng)八面，缺乏對(duì)他人的尊重和理解;一些家長(zhǎng)受自身文化程度、道德修養(yǎng)的影響，缺乏對(duì)孩子開展必要的感恩教育、道德教育;另一方面，受應(yīng)試教育遺留因素的影響，學(xué)校教育以文化為主線，對(duì)學(xué)生的品德教育缺乏形式多樣、行之有效的方式和手段，部分學(xué)校的德育仍處于起步階段。

二、學(xué)校實(shí)施中學(xué)生感恩教育的途徑和方法

感恩之心并非與生俱來(lái)，它依賴于我們家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面教育的合力。育人德為首，感恩當(dāng)為先。在對(duì)中學(xué)生的感恩教育中，可以從以下四個(gè)層次入手，把一味枯燥的說(shuō)教改為行之有效的行為教育法。

（一）感恩父母——孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。作為中學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先我們的“身體發(fā)膚”皆來(lái)自于父母，是父母賜予我們生命，是父母把我們養(yǎng)育長(zhǎng)大?！鞍偕菩橄取保卸鹘逃紫瘸珜?dǎo)感恩父母，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，作為兒女，我們中學(xué)生首先應(yīng)感謝父母的生養(yǎng)之恩，感謝父母的辛勤操勞，感謝父母對(duì)自己的一切給予。感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單，平時(shí)生活中的一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)微小的舉動(dòng)，都可以來(lái)感謝父母。例如：父母辛勤操勞后為他們端上一杯熱茶，陪在父母身邊時(shí)為父母捶捶背、揉揉腰，為父母做做飯、洗洗衣服;父親節(jié)、母親節(jié)以及父母生日的特殊日子里，特意為父母獻(xiàn)上的一張賀卡;不在父母身邊時(shí)對(duì)父母的一聲問(wèn)候，都不失為感恩父母的極好方式。學(xué)?？梢哉匍_“感恩親子”主題班會(huì)，邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加，學(xué)生上臺(tái)講述父母的艱辛，家長(zhǎng)上臺(tái)講述孩子的不易，親子共鳴，感情交融。學(xué)校還可以開展“我最感動(dòng)的父愛和母愛”評(píng)選活動(dòng)，充分理解這份平凡中的偉大，進(jìn)一步使感恩父母之情得到強(qiáng)化。

（二）感恩師生——感謝恩師、感謝同學(xué)。感恩教師是立德之本。實(shí)施感謝恩師，可以開展一系列感恩的活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)和加強(qiáng)：教師生病時(shí)為老師獻(xiàn)上的一束鮮花，教師節(jié)為老師獻(xiàn)上的一張賀卡，以表達(dá)對(duì)教師的感激之情。另外，班級(jí)應(yīng)該培養(yǎng)同學(xué)之間的深情厚誼，倡導(dǎo)“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的感恩之情，困難時(shí)伸向自己的溫暖之手，無(wú)助時(shí)同學(xué)的熱情相助，低落時(shí)同學(xué)的熱心鼓勵(lì)，把這種感激化作行動(dòng)，讓愛心傳遞，讓“活雷鋒”永存。學(xué)校也可以召開“感謝恩師”、“我們這個(gè)班集體的大家庭真溫暖”為主題的演講比賽，提升師生的情感，深化師生的感激之情。

（三）感恩社會(huì)——感謝關(guān)愛、立志報(bào)國(guó)。感恩社會(huì)和祖國(guó)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)中學(xué)生感恩教育的主要環(huán)節(jié)。學(xué)校經(jīng)常組織開展以“祖國(guó)在我心中”為主題的演講比賽、“真情永駐”為題目的征文比賽、“學(xué)雷鋒”、“少先隊(duì)志愿者”等形式多樣的愛國(guó)主義教育活動(dòng)，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得勵(lì)志圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)。同時(shí)積極教育學(xué)生時(shí)刻有一顆真摯的心，幫助社會(huì)弱勢(shì)群體，培養(yǎng)“犧牲你的享受，享受你的犧牲”的奉獻(xiàn)精神，讓愛心代代傳，“雷鋒”處處見。

（四） 感恩自然——感謝自然、環(huán)保衛(wèi)士。感激自然、尊重自然、愛護(hù)自然，與自然和諧相處是感恩教育的歸宿。地球是我們?nèi)祟愇ㄒ毁囈陨娴募覉@，在合理開發(fā)、積極利用的同時(shí)，我們也要注意愛護(hù)地球、節(jié)約能源、循環(huán)利用，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，讓人類文明開出更加絢麗的花朵。

（作者單位：甘肅省隴西縣南二十鋪九年制學(xué)校，甘肅 定西? 748100）