摘要：“生活教育”理論是陶行知教育思想的重要內(nèi)容，與語文新課程改革倡導(dǎo)的“語文教學(xué)要源于生活”的基本理念一致。陶行知的“生活教育”理論滲透到語文新課程改革的方方面面。筆者在作文教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文胡編亂造的現(xiàn)象很嚴(yán)重，說假話，說空話，沒有真實(shí)體驗(yàn)，沒有真實(shí)情感，這樣的作文沒有生命力，更沒有震撼力，往往千文一面，沒有新意，沒有個(gè)性，所以筆者在作文教學(xué)中嘗試體現(xiàn)新的作文教學(xué)理念，讓學(xué)生走向生活，聯(lián)系生活，說真話，寫實(shí)事，抒真情。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育；個(gè)性化寫作；走向生活；說真話

一直以來，生活當(dāng)中的教育話題為人探究，杜威提出了“教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”的言論，而大教育家陶行知的“生活教育”思想備受國人的盛贊。今天我們的中國教育界人士提出了“大語文觀”的教育主張，其實(shí)這與陶行知的“行是知之始，知是行之成”為核心的“生活化的教育”理論完全一致。陶行知的“生活化的教育”理論依然對(duì)我多的語文教育影響深遠(yuǎn)。

生活即語文，語文即生活，語文學(xué)科是生活中最為關(guān)鍵的交際工具?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，我們的語文教師就應(yīng)該從生活入手，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟生活。

可是從中考閱卷考場(chǎng)傳來一些反饋信息，我們的考生作文沒有生活的內(nèi)容，盡是背抄所買的作文選內(nèi)容，虛情假意，胡亂編寫不切實(shí)際的事物，更有甚者，以親人的患病博得閱卷老師的眼淚?？偠灾?，學(xué)生沒有真正的把寫作融進(jìn)生活，沒有從生活中提取素材。

怎樣才能得高分？就是從生活入手，說真話，抒真情。

葉圣陶先生著的《寫作漫談》一書中，葉老反復(fù)申述了“語文教學(xué)要重視作文教學(xué)”；中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國政協(xié)委員趙麗宏在一次“作家訪談錄”中也提出了“要讓學(xué)生真正喜歡寫作文，說真話，抒真情”。

那么，如何在中學(xué)語文教學(xué)中讓學(xué)生真正喜歡寫作文，做到“說真話，抒真情”，寫出人性的真善美呢？

筆者在一堂語文課上意外地發(fā)現(xiàn)了寫作教學(xué)的新天地，嘗試到了甜頭，并進(jìn)行了多次探索和實(shí)踐，均取得了良好的效果。下面，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從三方面粗略談?wù)勛约旱目捶ê妥龇ā?/p>

一、 正視現(xiàn)狀——傳統(tǒng)作文教學(xué)的“造假”現(xiàn)象

作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的核心內(nèi)容。長(zhǎng)期以來，作文教學(xué)存在著“教學(xué)手段單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味”的弊?。淮嬖谥^的“技巧經(jīng)驗(yàn)的滿堂灌輸”的弊?。淮嬖谥霸絹碓矫撾x學(xué)生生活實(shí)際，普遍流行謊言作文”的弊病。教師難教，學(xué)生怕寫，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。許多學(xué)生有著不知道該怎樣下筆的苦惱，許多老師有著不知道該怎樣教的無奈。師生雙方對(duì)寫作或多或少存在著厭煩心態(tài)，更有甚者存在恐懼的心理。

我們的寫作教學(xué)中往往出現(xiàn)了很多的誤區(qū)，語文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，往往先對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)的寫作命題進(jìn)行輔導(dǎo)，然后通讀一篇或者多篇范文，最后讓學(xué)生“依葫蘆畫瓢”。還有的語文教師，只知道一味地教給學(xué)生寫作套路，寫作技法，長(zhǎng)期脫離生活，讓學(xué)生的寫作積極性下降。如此作文教學(xué)，長(zhǎng)年累月，將越來越背離語文的“人文性”，背離人性的“真善美”。慢慢地，師生雙方都對(duì)寫作產(chǎn)生厭煩心理。作文教學(xué)實(shí)際上處于理論上的地位高，實(shí)踐上的手足無措的尷尬境地。

二、 對(duì)策研究——實(shí)現(xiàn)作文全開放，引導(dǎo)學(xué)生作文走向生活

要回歸“作文”的本原——“說真話、抒真情”，筆者認(rèn)為，應(yīng)在作文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)全開放過程，引導(dǎo)學(xué)生把寫作走向生活化！

（一） 在作文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)全開放，引導(dǎo)學(xué)生把寫作走向生活化

1. 教師用“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式進(jìn)行作文教學(xué)

“非指導(dǎo)性”教學(xué)充滿著人本主義的思想光輝。教師必須要開放自己的指導(dǎo)思想，用“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式進(jìn)行作文教學(xué)。在這種指導(dǎo)思想的指引下，學(xué)生能淡化作文概念，減少作文負(fù)擔(dān)，放飛自己的思想。

2. 放學(xué)生體驗(yàn)生活

首先，走出課堂，步入大自然。

面對(duì)著一本爬滿了方格的空白本子，學(xué)生絞盡腦汁，也無濟(jì)于事，不如走出課堂，步入大自然，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，用心感受。

教師要做生活的有心人，善于抓住生活中的點(diǎn)滴材料作為寫作的素材，應(yīng)該找準(zhǔn)生活的切入點(diǎn)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生思索生活、探討人生，回歸真實(shí)的生活，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，以切實(shí)提高學(xué)生的作文興趣與作文水平。

當(dāng)然，教師在走出課堂之前或者在中途要對(duì)學(xué)生作有意識(shí)地引導(dǎo)和啟發(fā)。比如：在深秋的公園里，看見了綻放的菊花和一個(gè)賣絹花的攤頭。教師可以作如下引導(dǎo)：一邊是色彩單一的真花，它會(huì)凋謝；另一邊，是五彩繽紛的美麗絹花，永不凋謝，此刻，你更喜歡哪種花？為什么呢？如此引導(dǎo)，必然會(huì)引起學(xué)生對(duì)“真善美”，對(duì)“生命”等問題的思索。

（二） “生活化寫作”的目的和意義

1. 全面提高學(xué)生素質(zhì)教育的精神，體現(xiàn)開放性的特點(diǎn)

“生活化寫作”也可以引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校門，走向大自然，使學(xué)生開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，可以減少“閉門造車”的缺憾，以提高作文的真實(shí)性，體現(xiàn)開放性的特點(diǎn)，有助于學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。

2. 有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和語言表達(dá)能力

蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基說過：“語言活動(dòng)是交際和概括的統(tǒng)一?！蔽覀円睬宄魑牡倪^程是把自己的思想意識(shí)用語言和文字表達(dá)的過程，思維和語言表達(dá)在這一過程中處于核心的地位，因此能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和語言表達(dá)能力。

三、 嘗試探究——“個(gè)性化作文源自生活”的成功實(shí)踐

對(duì)于學(xué)生越來越臉譜化，模式化，矯情化，共性化的“虛假作文”，筆者也曾經(jīng)感到很頭疼，但在一次語文課上意外地嘗到了寫作教學(xué)的甜頭，取得了意想不到的效果。

順“景”導(dǎo)入，切入生活。

金秋八月，秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，漫步在校園里，一股沁人心脾的桂花香味撲鼻而來。筆者決定取消原先打算的作文計(jì)劃，讓學(xué)生前去觀察，調(diào)動(dòng)五官去欣賞，運(yùn)用生活中的現(xiàn)有場(chǎng)景，抓住眼前的怡人景色，讓學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行表述，進(jìn)行即興的寫作。

這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生明白了優(yōu)美的文章來自生活、來自自然，只有在仔細(xì)觀察、豐富聯(lián)想的基礎(chǔ)上才能有感而發(fā)。

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作者簡(jiǎn)介：龔顯愛，江蘇省淮安市，盱眙縣第二中學(xué)。