秦巖
摘要:在過去的許多年里,我國主要注重的是物質(zhì)文明的建設(shè),近年來,我們也開始注重精神文明的建設(shè)。而解析二胡演奏藝術(shù)就是精神文明中的一個(gè)重要組成部分。由此,我們?cè)诎l(fā)展二胡藝術(shù)的時(shí)候必須注意其中意境的闡釋和特色的表現(xiàn)及情感與修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:二胡;演奏藝術(shù);意境營造;情感;修養(yǎng)
二胡是中國民族音樂中最為重要的樂器之一,在戲曲音樂中必不可少,它可以滿足很多特殊情感的表達(dá)需求,使戲曲音樂及演員的表演更加細(xì)膩、完美,同時(shí),這就更需要二胡演奏者擁有深厚的功底和對(duì)戲曲的深刻理解,最大程度的達(dá)到人胡合一。二胡演奏中如何表達(dá)情感,在二胡演奏中除了要掌握不同音樂要素相結(jié)合所要表達(dá)出的不同情感外,還必須充分理解樂曲中生動(dòng)的音樂形象,這樣才可將樂曲所要表達(dá)的情感用二胡表達(dá)出來,在表現(xiàn)作品時(shí),需要正確地運(yùn)用形象思維來把握樂曲的內(nèi)涵。所以,根據(jù)自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí),針對(duì)二胡演奏藝術(shù)中的意境營造與特色表現(xiàn)做一點(diǎn)探討。
一、意境與意境營造的重要性
二胡是一種傳統(tǒng)的音樂元素,傳統(tǒng)的音樂元素都比較重視其中的意境,我們通常把意境營造得是否完美,作為藝術(shù)表達(dá)的目的。在這里,我們所講的意境主要是在說演奏者的情感表達(dá)與事物所固有的情趣之間相互交融的東西。在這樣的基礎(chǔ)上,就能表現(xiàn)出一種聲情并茂的效果。要做到二胡演奏藝術(shù)意境的營造,首先要了解他們所涉及到的要素。這些要素主要包括:情景、情感、事物。在營造意境的過程中,演奏者在演奏的過程中的主觀情感必須要能與事物所獨(dú)有的意蘊(yùn)相結(jié)合。由此可見,要想真正的營造出意境來,就要抓住“意”和“情”兩個(gè)方面。二胡作品一般表達(dá)的意境都與自然有關(guān),是一種自然的聲音,通過這種自然的聲音來表達(dá)人心的趨向,以此來感悟人生和萬物的神韻。
二胡在戲曲樂隊(duì)中擔(dān)當(dāng)主奏、伴奏和獨(dú)奏,在樂隊(duì)中起著舉足輕重的作用。我在多年的演奏經(jīng)歷中,除了在學(xué)校學(xué)習(xí)的方法以外,在戲曲傳統(tǒng)的演奏手法方面,還學(xué)到了很多知識(shí)技巧及伴奏方式,并使我認(rèn)識(shí)到二胡獨(dú)有的陰柔、醇厚、深沉、蘊(yùn)藉的音質(zhì)和細(xì)膩、纏綿、哀婉與柔美的藝術(shù)魅力。二胡天生就具有一絲憂郁、奔放而又內(nèi)斂的氣質(zhì),戲曲配器往往將其重要樂段交給二胡承擔(dān)。戲曲是用音樂來表達(dá)感情、深化主題、揭示人物深層次內(nèi)在情感的藝術(shù)形式。二胡是富于表達(dá)感情的主要樂器。特別是在配合劇情、人物、場(chǎng)景的關(guān)鍵時(shí)刻,調(diào)動(dòng)起二胡獨(dú)奏或領(lǐng)奏這一特殊功能,配合人物內(nèi)心獨(dú)白的傾訴,用二胡那如泣如訴、哀婉悲凄的音色,隨著旋律的忽高忽低,忽輕忽重,與人物的心境產(chǎn)生共鳴,使角色與觀眾情感交融。例如我們劇團(tuán)演出的淮北梆子戲《清風(fēng)亭》這個(gè)戲的最后一場(chǎng),張?jiān)憧拊V老兩口遭遇養(yǎng)子張繼寶喪盡天良遺棄的大段獨(dú)白,我承擔(dān)著二胡獨(dú)奏樂段,隨著塤那嗚嗚咽咽的音樂,張?jiān)阍V說著老兩口如何養(yǎng)育繼寶兒所承受的的生活辛酸和為了尋找繼寶兒變賣所有家當(dāng);數(shù)年沿街乞討;受盡凌辱;老伴哭瞎雙眼等一連串經(jīng)歷,隨著張?jiān)愕恼Z態(tài)、語勢(shì)的變化,我用了回滑音,使其陰柔味濃了。凡遇這樣的情景,我多是用上滑音、下滑音、回滑音及連弓的手法來處理,樂曲中三個(gè)音,我用高把位上食指、中指到無名指上滑交替完成,這樣處理是為了增強(qiáng)音樂的悲凄感,襯托著張?jiān)阌稍V說——哭訴——傾訴——吶喊,樂曲也達(dá)到了高潮。張?jiān)隳欠N發(fā)自內(nèi)心的吶喊,隨著音樂的強(qiáng)烈節(jié)奏,感動(dòng)著人的靈魂,拷問著人的良知。為了使自己的演奏與演員表演能夠配合默契,我盡量熟悉演員的道白氣口、語勢(shì)、輕重緩急、強(qiáng)弱變化等細(xì)節(jié),經(jīng)常要去背演員的道白,盡量讓自己全身心地投入,從而將二胡演奏融入到角色的情緒中去,充分發(fā)揮二胡富于表達(dá)感情,揭示復(fù)雜情緒的作用,達(dá)到讓琴弦與情感相通,讓音樂觸動(dòng)聽者的心弦。還有在《大祭樁——法場(chǎng)》這場(chǎng)戲中,黃桂英和婆婆祭奠李彥貴時(shí),同樣也是用二胡獨(dú)奏,這段淮北梆子戲濃郁的旋律,音樂飽含著黃桂英的委屈、李彥貴的蒙冤、李母與愛子的訣別等情緒因素,在演奏手法上,我選用戲曲的握柔加依音潤色處理,收到了較好的效果。
二、二胡是傳統(tǒng)樂器中與自然最為貼近的樂器之一,我們?cè)谘葑嗟臅r(shí)候總會(huì)有一種回歸到自然深處的感受。在回歸的過程中,我們又能慢慢的領(lǐng)會(huì)到其中關(guān)于人生的頓悟和理解,在此過程中,我認(rèn)為應(yīng)盡量做好以下幾點(diǎn):
(1)注重藝術(shù)演繹者自身的修養(yǎng)。自身的修養(yǎng)是可以不斷提升的,一個(gè)演奏者自身的修養(yǎng)會(huì)直接影響到他對(duì)作品的認(rèn)知程度,也會(huì)或多或少的影響到表演的結(jié)果。修養(yǎng)在我們看來是一種軟實(shí)力,目前很多人主要重視的就是拉二胡的技巧,而沒有關(guān)注到演奏者的修養(yǎng)問題,這顯然是不對(duì)的。自身的修養(yǎng)問題,可以分成兩個(gè)小的方面進(jìn)行探討:一是,針對(duì)精神素養(yǎng)而言。二胡是一門需要領(lǐng)悟的學(xué)問和藝術(shù),藝術(shù)演繹者在看到曲譜的時(shí)候要有足夠的精神素養(yǎng),才能真切而且透徹的了解到原創(chuàng)者內(nèi)心的真正意蘊(yùn)和意圖。了解了這些,才能在演奏中達(dá)到預(yù)期的效果,實(shí)現(xiàn)精神和音樂的高度融合和統(tǒng)一。與此同時(shí),我們還要注意的就是,要觸類旁通的學(xué)習(xí)好許多新的知識(shí),將自身的人文素養(yǎng)提升上來。再者,專業(yè)知識(shí)的繼續(xù)學(xué)習(xí)也是十分必要的。只有這樣,我們才能真正將二胡演奏的藝術(shù)表現(xiàn)出來。
(2)針對(duì)技巧素養(yǎng)而言,二胡作為一門傳統(tǒng)的音樂藝術(shù),其復(fù)雜程度是可想而知的。我們?cè)谘堇[二胡之前,要做好大量的練習(xí)工作,自己勤奮練習(xí)的同時(shí),也要多向老師學(xué)習(xí),掌握好基本的演奏技巧。只有有了優(yōu)秀的演奏技巧,我們?cè)谘葑喽臅r(shí)候才能更好的將感情融入其中,營造出一種優(yōu)美的氛圍和意境來。
我認(rèn)為,二胡作為一種傳統(tǒng)的樂器,其自身就具備著十分強(qiáng)烈的傳統(tǒng)色彩。它是自然聲音的再現(xiàn)者,每當(dāng)二胡響起的時(shí)候,我們最先想到的永遠(yuǎn)是自然,從自然的神韻中,我們?cè)賮砺凉B透其中的關(guān)于人生的哲理。演奏者要想做到這些,就必須將意境營造工作做好,把二胡自身的表現(xiàn)特色表現(xiàn)得淋漓盡致。由此,就要求二胡演奏者要有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù),只有這樣,我們才能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)作者的意圖,并通過自己精湛的技術(shù)實(shí)現(xiàn)演繹的目的。