王黎濤 萬春萍

摘 ? ?要具身德育強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育要時刻關(guān)注學(xué)生真實(shí)生活。學(xué)校要通過豐富多彩的校園生活、有聲有色的校外實(shí)踐、應(yīng)知應(yīng)會的課程學(xué)習(xí)，融身、融入、融通，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)具體的生活情境和生活實(shí)踐中涵養(yǎng)德性，提升品格。將德育過程具身化、體驗(yàn)化的具身德育理應(yīng)成為新時期聚焦德育實(shí)踐創(chuàng)新，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的校本化積極路徑。

關(guān) 鍵 詞具身德育;創(chuàng)新路徑;德育實(shí)踐

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2019）08-00-03

知行脫節(jié)，重道德知識和道德觀念的灌輸，輕道德困惑的診斷、道德需求的滿足、積極德性的蘊(yùn)育，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對德育活動的心理認(rèn)同等，是當(dāng)前德育工作成效不顯著的重要原因。而以具身認(rèn)知理論為支點(diǎn)，基于道德體驗(yàn)的“具身德育”主張“道德深植于身體與環(huán)境、文化的相互作用”[1]，是“一種以反觀自我、躬身踐行、情境感悟、文化熏陶為基本特征的德育范式”[2]，對扭轉(zhuǎn)當(dāng)前德育局面具有良好鏡鑒作用，理應(yīng)成為新時期聚焦德育實(shí)踐創(chuàng)新，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的校本化積極路徑。為此，學(xué)校在實(shí)踐中進(jìn)行了有益的嘗試。

一、融身豐富多彩的校園生活

具身德育強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育要時刻關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活。學(xué)校要通過建構(gòu)豐富多彩的校園生活，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)具體的生活情境和生活實(shí)踐中涵養(yǎng)德性，提升品格。

（一）豐滿物態(tài)資源，建構(gòu)生活情境

根據(jù)校園布局和校容校貌實(shí)際，充分挖掘、建設(shè)、豐滿并合理利用校內(nèi)特有資源，給予學(xué)生在豐富多彩的校園生活中充分獲得體驗(yàn)實(shí)踐的機(jī)會。

根據(jù)校園布局和校容校貌實(shí)際，充分挖掘、利用校內(nèi)特有資源，由表及里，分層推進(jìn)，不斷豐富厚實(shí)校園德育體驗(yàn)物態(tài)資源，為學(xué)生豐富多彩的校園生活提供有力保障。如：建設(shè)“錫劇文化研究院”，感悟優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化，“以文化人”;豐滿學(xué)校原有的“臨津小花園”，開辟成集“花園、果園、菜園”為一體的“臨津開心小農(nóng)場”，通過“以花為媒，愛自然;以菜為媒，愛生活;以果為媒，愛家鄉(xiāng)”主題活動，體驗(yàn)勞動快樂;建設(shè)200平方米的多彩文化長廊，布置國學(xué)經(jīng)典、江南農(nóng)村民俗、鄉(xiāng)賢故事等逼真場景厚植鄉(xiāng)土情懷;建設(shè)農(nóng)博園、心理體驗(yàn)室、社團(tuán)俱樂部等學(xué)習(xí)自信表達(dá)，感受文化傳承，養(yǎng)成積極態(tài)度。

（二）具身校園活動，厚實(shí)生活體驗(yàn)

通過具身生活感悟、活動體驗(yàn)，是學(xué)生獲得德性心理認(rèn)同的有效途徑。學(xué)校要立足活動，多途徑多渠道，著力建構(gòu)多姿多彩的校園生活，創(chuàng)新德育實(shí)踐。如，學(xué)校以“三項(xiàng)建設(shè)”“四個節(jié)日”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生具身豐富多彩的校園生活，在自適自信的校園活動中張揚(yáng)個性、培育德性、發(fā)展綜合素養(yǎng)。

常態(tài)化的“三項(xiàng)建設(shè)”即一為著眼學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的培育和發(fā)展，充分利用校內(nèi)特色課程資源，組建閱讀、象棋、錫劇、剪紙、繪畫、書法、乒乓等十多個校級、班級“臨津少年宮”活動小組，讓學(xué)生在活動舞臺上獲得個性特長的發(fā)展和良好品質(zhì)的提升。二是充分發(fā)揮學(xué)校圖書室、閱覽室、文化博覽園、讀書長廊、班級圖書角等功能場室的作用，讓學(xué)生走進(jìn)圖書室，融入讀書長廊，飽讀經(jīng)典書籍，積淀德育體驗(yàn)，推進(jìn)“書香校園”建設(shè)。三是充分發(fā)揮“臨津少年宮”書畫活動小組作用，組織學(xué)生開展“美麗鄉(xiāng)村”“美麗校園”“美麗生活”書畫寫生“墨韻留香”活動，用自己的筆描繪美麗的校園、家園，從中陶冶情操，培育情感，獲得體驗(yàn)。

“四個節(jié)日”即讀書節(jié)——引領(lǐng)學(xué)生徜徉書海，浸潤書香，豐厚家園情懷，深化德育體驗(yàn);藝術(shù)節(jié)——以“家園情懷”為主題，通過“說說我的夢”（主題隊(duì)會），“畫畫我的夢”（書畫展示），“秀秀我的夢”（文藝匯演），培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和家園情懷;科技節(jié)——利用鄉(xiāng)土資源和智慧教室，開展豐富多彩科技教育活動，開拓學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生科技素養(yǎng);體育節(jié)——突出“全員性、群眾性、趣味性、競技性”，幫助學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)精神，激發(fā)運(yùn)動興趣，培養(yǎng)終身鍛煉的意識。

這些校園生活體驗(yàn)活動讓學(xué)生在真實(shí)多樣的學(xué)校生活場景中體驗(yàn)、感悟、踐行、堅(jiān)持，激發(fā)學(xué)生主動參與的興趣與自信，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會合作，懂得感恩，強(qiáng)化責(zé)任，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、融入有聲有色的校外實(shí)踐

《中小學(xué)德育工作指南》強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)踐育人是培育學(xué)生良好德性的重要途徑，明確要求“廣泛開展社會實(shí)踐……開展有益于學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)踐活動，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。基于此，融入有聲有色的社會實(shí)踐是具身德育的應(yīng)然方式。

（一）深度社區(qū)實(shí)踐，助力德育實(shí)踐具身躬行

學(xué)校通過融合開發(fā)周邊的體驗(yàn)式特有德育資源，構(gòu)筑具身德育實(shí)踐外圍空間。如，以學(xué)校所在鎮(zhèn)區(qū)里的蘇寧現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園、鎮(zhèn)文化中心、鎮(zhèn)現(xiàn)代工業(yè)園區(qū)、鎮(zhèn)千畝良方生態(tài)園等為基地，與他們結(jié)成共建單位，讓教師、家長、社區(qū)以及能對學(xué)生提升德性，發(fā)展綜合素養(yǎng)產(chǎn)生積極作用的社會各界人士在共同目標(biāo)的指引下，聯(lián)席、聯(lián)合、聯(lián)動，通過社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)等，多渠道助力，讓學(xué)生在真實(shí)多樣的場景中具身體驗(yàn)、感悟、學(xué)習(xí)、踐行，激發(fā)學(xué)生主動參與的興趣與自信，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會合作，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高道德品質(zhì)，發(fā)展核心素養(yǎng)。

（二）適度研學(xué)旅行，拓展具身德育實(shí)踐途徑

積極開展研學(xué)旅行，在身心融合的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、實(shí)踐中提高學(xué)生的德性，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)，是當(dāng)前全面深化素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。[3]宜興是底蘊(yùn)深厚的國家歷史文化名城，基于本地歷史資源，學(xué)校構(gòu)建了“陶、洞、茶、竹”四大特色板塊和“陶文化、洞文化、茶文化、竹文化、農(nóng)耕文化、水利文化、詩詞文化”七大文化系列的研學(xué)旅行豐厚資源，并據(jù)此有重點(diǎn)、成系列、分層次地規(guī)劃本土化研學(xué)旅行德育實(shí)踐和體驗(yàn)課程。學(xué)?；谘袑W(xué)內(nèi)容的具身性，切己切需設(shè)置項(xiàng)目;基于研學(xué)過程的具身性，互學(xué)互助融身實(shí)踐;基于研學(xué)評價的具身性，自適自信激勵導(dǎo)向，通過主題突出、指向鮮明的研學(xué)旅行，學(xué)生在具身德育實(shí)踐和體驗(yàn)中團(tuán)結(jié)合作意識、社會公德意識、健康意識、審美意識、積極進(jìn)取精神、克難求進(jìn)精神等良好德性都得到充分培育。

三、融通應(yīng)知應(yīng)會的課程學(xué)習(xí)

課程育人是學(xué)校德育工作的重要途徑，也是具身德育的有效滲透路徑。[4]學(xué)校認(rèn)真落實(shí)德育課程主渠道作用，充分發(fā)揮其他課程德育滲透功能，切實(shí)將學(xué)校德育內(nèi)容滲透、融通到所有課程教育教學(xué)的全過程。

（一）學(xué)科課程深度融合

課堂教學(xué)將德育內(nèi)容和要求細(xì)化、融合、落實(shí)到各年級各學(xué)科課程學(xué)習(xí)目標(biāo)之中。開足上好道德與法治課程，以“具身認(rèn)知”等教育理念為指導(dǎo)，將“具身學(xué)習(xí)”作為課程的重要學(xué)習(xí)方式，通過“模擬故事情景，在感官體驗(yàn)中催生狀態(tài);摹仿生活事件，在互動共生中深度認(rèn)知;引擎現(xiàn)場實(shí)踐，在感悟反思中提升德性”等策略和方法，不斷提高道德與法治課程的教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展和道德情感體驗(yàn)。

彰顯其他學(xué)科育人功能，精準(zhǔn)把握不同年級不同學(xué)科特點(diǎn)，精當(dāng)挖掘各學(xué)科課程蘊(yùn)含的德育資源，精心將相關(guān)德育因子有機(jī)滲透、融入到課堂教學(xué)中，讓課程學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生發(fā)展綜合素養(yǎng)，提升良好德性的重要渠道和途徑。

（二）校本課程深情涵養(yǎng)

在培育學(xué)生優(yōu)良品格的德育實(shí)踐中，要重視開發(fā)和建構(gòu)小學(xué)德育校本課程;通過德育校本課程的具身實(shí)踐，蘊(yùn)育學(xué)生良好德性，是具身德育實(shí)踐的有效路徑。如，學(xué)校以地域特色文化為資源，以從小培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土文化自覺和文化自信為旨趣，以道德與法治課程為依托，大力開展“毓秀家園”校本課程的實(shí)踐與探索;通過“毓秀家園”校本德育課程群的實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活，將來建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的美好情感，并在濃濃的家園情懷中獲得幸福體驗(yàn)，提升人文涵養(yǎng)。

（三）特色課程深深點(diǎn)亮

基于核心價值觀培育，著眼學(xué)生發(fā)展實(shí)際，因校制宜而開展的德育特色課程實(shí)踐活動，是學(xué)校德育實(shí)踐創(chuàng)新的提升路徑。如，為了傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化，學(xué)校著力以文育德，以文化人，開展“走進(jìn)錫劇”特色課程的實(shí)踐與研究，讓“戲劇走進(jìn)校園”。在“走進(jìn)錫劇”特色課程的實(shí)踐中，學(xué)校努力實(shí)現(xiàn)“走進(jìn)錫劇”從特色項(xiàng)目向特色文化的深度轉(zhuǎn)化，用心尋找戲劇“形式美”背后的“文化美”;“錫劇文化”根植課堂，實(shí)現(xiàn)從“一群人”到引領(lǐng)全校人，從“色彩絢麗”的“幾朵小錫花”到“花開滿園，香飄千里”。目前，學(xué)?！靶@錫劇”已被立項(xiàng)為江蘇省少先隊(duì)特色文化建設(shè)項(xiàng)目。學(xué)校組建的“小錫花志愿者”團(tuán)隊(duì)通過送戲下鄉(xiāng)、慰問義演等文化惠民形式，積極開展新時代文明實(shí)踐活動，孵化錫劇文化，成長錫劇文化，彰顯文化的社會價值。這些特色課程通過身心融合的具身實(shí)踐，點(diǎn)亮了學(xué)生心靈，培育了學(xué)生良好德性，發(fā)展了學(xué)生綜合素養(yǎng)，提升了學(xué)生的優(yōu)秀品格。

參考文獻(xiàn)：

[1]王锃.石樂.具身德育在學(xué)生德育工作中的啟示[J].教育實(shí)踐與研究，2018（12）：13-15.

[2]王健敏.具身德育：立德樹人背景下德育新理念、新途徑[J].中國特殊教育，2017（5）：22-26.

[3]王曉燕.研學(xué)旅行的基本內(nèi)涵和核心要義[J].中小學(xué)德育，2017（9）：9-11.

[4]孫小苗.具身學(xué)習(xí)：品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的新視角[J].中小學(xué)德育，2015（8）：31-33.

（作者單位：宜興市徐舍實(shí)驗(yàn)小學(xué)

江蘇無錫 ? ?214241）

責(zé)任編輯 ? 余志權(quán)