葉曼超

摘要：紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》是元代四大悲劇之一，正名《冤報(bào)冤趙氏孤兒》，又叫作《趙氏孤兒冤報(bào)冤》或《趙氏孤兒大報(bào)仇》。其之所以被稱為悲劇主要體現(xiàn)在人物復(fù)雜命運(yùn)性的悲劇力量。鑒于《趙》為歷史劇，上溯《春秋》及“三傳”，悲劇力來源基本指向《史記·趙世家》對晉趙氏內(nèi)戰(zhàn)的敘述，特別是情節(jié)與人物設(shè)置的轉(zhuǎn)折性修改。隨著紀(jì)君祥及后世的改編，其主旨意蘊(yùn)也發(fā)生了較大變化，忠孝禮義的儒家思想內(nèi)核與沖突成為不可或缺的塑造因素。

關(guān)鍵詞：《趙氏孤兒》;元雜劇;悲劇性;文本流變;改編

王國維在《宋元戲曲史》中評述：“其最有悲劇之性質(zhì)者，則如關(guān)漢卿之《竇娥冤》，紀(jì)君祥之《趙氏孤兒》，劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！痹s劇《趙氏孤兒》及所衍生的戲劇作品所蘊(yùn)含的悲劇力量可溯源至歷史事件本身記載中，同時(shí)后世對史實(shí)材料的細(xì)節(jié)性加工處理使原本單薄的史料煥發(fā)新的藝術(shù)意蘊(yùn)。文本變遷使情節(jié)發(fā)生變動(dòng)，從而使文本色彩變化。構(gòu)成紀(jì)君祥元雜劇《趙氏孤兒》悲劇性的重要流變過程有以下三個(gè)主要階段：

一、《春秋》及“三傳”的原始性描述，為故事提供了大框架

對趙氏滅門起因與結(jié)果最早記載起于《春秋》。主要是以下兩條記載：

（1）秋，九月，乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。（宣公二年）

（2）晉殺其大夫趙同、趙括。（成公八年）

《春秋》簡略的記述中“弒”與“殺”寓于典型的春秋筆法，將褒貶表露無遺。趙氏弒君在先，后滿門被屠有合理之處。

同樣春秋三傳中的《公羊傳》、《谷梁傳》也只是對《春秋》所述僅字面的闡述與擴(kuò)充，并未有更詳盡的事件經(jīng)過描述?！蹲髠鳌酚涊d的史實(shí)較為可信，卻與“孤兒”無關(guān)。從“晉靈公不君”到莊姬“譖之于晉侯”導(dǎo)致了“晉殺其大夫趙同、趙括”，所描述的是趙氏家族內(nèi)斗與公室外患夾擊下導(dǎo)致趙氏衰落。

二、《史記》對晉國內(nèi)斗的傳奇性表達(dá)，為故事奠定基本結(jié)構(gòu)

《史記·趙世家》：（屠岸）賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。司馬遷對左丘明不錄的晉《乘》與其他史記記載有所處理利用，但比對《左傳》與《史記》，更大的可能是取于民間的其他傳說記載，文章傳奇性很強(qiáng)，迷信色彩濃郁，皆合于民間傳說風(fēng)格?！妒酚洝ぺw世家》對于趙氏孤兒的修改增強(qiáng)了其傳奇性、戲劇性與故事性，在悲劇上的塑造也已初具雛形。

《史記》對趙氏孤兒的故事的改動(dòng)主要體現(xiàn)在：（1）增加了人物與情節(jié);（2）更改原有人物已達(dá)到襯托效果。

增加了屠岸賈、程嬰、公孫杵臼等在情節(jié)設(shè)置上二元對立的人物，將君臣矛盾轉(zhuǎn)化為忠奸斗爭，由家族斗爭演化出“忠義”的思想主題;將原本兄弟鬩墻、趙莊姬通奸進(jìn)讒等家丑重構(gòu)為趙氏滅門與趙莊姬的賢妻良母形象，進(jìn)一步渲染了程嬰和公孫杵臼的義俠行為，同樣是呼應(yīng)“忠義”的主題。

三、以紀(jì)君祥為代表的后世改編以戲劇形式對情節(jié)發(fā)展的改動(dòng)，形成具有時(shí)代特征的悲劇性

在情節(jié)鋪展上，紀(jì)君祥有幾處很大的變動(dòng)，直接促成了其最有悲劇之性質(zhì)者之形成。一是，憑空添加趙莊姬舍命托孤、韓厥自刎、屠岸賈搜孤累及全國嬰孩的情節(jié)，使矛盾沖突更集中，趙莊姬和韓厥的犧牲使存孤保孤更理想化。二是獻(xiàn)子的方式，紀(jì)君祥將取“他人子”改為以程嬰的老來子易之，這一奇妙創(chuàng)造將父子之倫與“義”放置于同一天平，“切己”與“為人”的兩倫精神的沖突對抗，而這種矛盾歷來是悲劇的母題之一。三是撫孤之處，由“趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中”改為由屠岸賈收為義子養(yǎng)在帥府。將程嬰、屠岸賈、趙孤三人放在一起加強(qiáng)了戲劇的張力與緊張感，多了一絲潛伏的動(dòng)蕩感和趙孤身份認(rèn)同的困境使劇情發(fā)展更具起伏。

在不同刊本的元雜劇《趙氏孤兒》結(jié)局的設(shè)置同樣影響故事的悲劇性。元刊本與明刊本不同之處是：

（1）元刊本僅四折，《元曲選》本（即明刊本）多出第五折，寫晉悼公后魏絳幫助趙孤圓復(fù)仇之實(shí)，屠岸賈伏誅。

（2）元刊本僅錄曲詞，無科白;《元曲選》本（即明刊本）科白俱全。科白的完善在藝術(shù)表現(xiàn)力上進(jìn)一步加強(qiáng)渲染了悲劇情緒。

（3）元刊本的結(jié)局是以趙孤得真相后決意為父報(bào)仇結(jié)束的，結(jié)局是開放式的，至于復(fù)仇成功與否留下懸念。開放式結(jié)尾更能讓讀者沉浸在前段人物間復(fù)雜的悲劇沖突中。從第四折[耍孩兒]“到明朝若把仇人遇，將反賊長街上擋住，扯龍泉在手拽了衣服，打動(dòng)馬如熊將猿臂輕舒，扳翻玉勒金鞍馬，摔下金花皂蓋車，無輕恕，猛虎猶豫，不如蜂蠆毒?！睆?fù)仇之神采來看，此事已是板上釘釘，但實(shí)際上結(jié)尾一曲[煞尾]“欲報(bào)俺橫亡的父母恩，托賴著圣朝皇帝福。若是御林軍肯把趙氏孤兒護(hù)，我與亢金上君王作的主。”點(diǎn)明了趙孤雪恥仍無法脫離君主的支持，為復(fù)仇蒙上一層未知的障礙。但在精神上，趙孤在得知自己真實(shí)身份后的激憤昂揚(yáng)，使情節(jié)人物都匯聚在“復(fù)仇”這一點(diǎn)，已達(dá)到高潮，在高潮中落幕不失為保留情感余熱的藝術(shù)手段。

《元曲選》第五折另起爐灶寫晉悼公立，趙孤是在晉悼公支持下復(fù)仇成功的，并光復(fù)家族門楣?！皬?fù)姓賜名趙武，襲父祖列爵卿行，韓厥后仍為上將，給程嬰十頃田莊，老公孫立碑造墓，彌明輩概與褒揚(yáng)，普國內(nèi)從今更始，同瞻仰主德無疆?！贝髨F(tuán)圓的結(jié)局設(shè)置符合傳統(tǒng)戲劇背景下觀眾的審美意趣，相比起開放式結(jié)局，在某種程度上是弱化了悲劇色彩。

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