徐萬瑤

摘要：張愛玲的短篇小說《心經(jīng)》是“厄勒克特拉情結(jié)”（即戀父情結(jié)）的典型闡釋，這是一部弗洛伊德理論色彩濃厚的小說，講述了一段畸形的父女之戀，揭示了自然的性愛與道德倫理的沖突。本文以弗洛伊德的精神分析學(xué)為視角，從人格的本我、自我和超我來對許峰儀心理關(guān)系進(jìn)行剖析，體現(xiàn)出許峰儀對于許小寒的愛與糾結(jié)就是本我、自我和超我的矛盾沖突。

關(guān)鍵詞：精神分析學(xué);《心經(jīng)》;許峰儀形象

弗洛伊德的精神分析學(xué)把人的精神狀態(tài)看作是一個(gè)系統(tǒng)，即人格由自我、本我和超我三部分構(gòu)成。在早期，他認(rèn)為人格具有三個(gè)層次：意識、前意識和潛意識。后來，他修改了此理論，提出了本我、自我和超我的概念。在《心經(jīng)》中，張愛玲用平淡的筆觸描寫了許小寒對父親的戀父情結(jié)。許小寒愛上了自己的親生父親許峰儀，而父親的刻意或無意識的默許鼓勵(lì)了這種反常的愛。而在弗洛伊德精神分析學(xué)視角下，許峰儀對于許小寒的愛與糾結(jié)就是本我、自我和超我矛盾沖突的體現(xiàn)。

一、本我的欲望

所謂的本我，本能的自我，完全在潛意識里。本我是一個(gè)混亂的世界，它包含著一種混亂、不穩(wěn)定、本能和壓抑的欲望，隱藏著各種未能發(fā)展的本能沖動(dòng)，這些沖動(dòng)與現(xiàn)代人類社會(huì)的倫理道德和法律規(guī)范格格不入。本我遵循“快樂原則”，它不知道什么是價(jià)值，什么是善與惡，什么是道德。它只知道為了滿足自己的需要，它會(huì)付出任何代價(jià)。張愛玲筆下的許峰儀，作為許小寒的父親，沒有履行父親的職責(zé)，他發(fā)現(xiàn)女兒對自己的親情已經(jīng)發(fā)展成了愛戀，他并沒有及時(shí)解決，實(shí)際上他可以把女兒送到親戚家，但最后他卻縱容自己，心里有著對小寒愛的幻想，這表現(xiàn)出許峰儀對許小寒有本能的欲望和喜愛。

首先，表現(xiàn)在許峰儀對小寒語言的親昵。例如，許小寒在給爸爸拔頭發(fā)時(shí)說：“就拔個(gè)十根八根，也就是九牛一毛?！倍S峰儀卻笑道：“好哇！你罵我?！边@是一種本我主導(dǎo)下語言的曖昧，沒有受社會(huì)的任何約束，有點(diǎn)像情人之間的打情罵俏。其次表現(xiàn)在許峰儀對小寒曖昧動(dòng)作的反應(yīng)。如當(dāng)小寒輕輕用一只食指沿著他鼻子滑上滑下，說不要他做摩登老太爺時(shí)，許峰儀拉住她的手臂，將她向這邊拖了一拖?！袄?、“拖”這兩個(gè)動(dòng)作超過一般父女的接觸，每當(dāng)小寒給予他親密的動(dòng)作，許峰儀都不會(huì)拒絕，而是直接地或不自覺地給予回應(yīng)，這其實(shí)有點(diǎn)像戀人的曖昧。在本我方面，許峰儀其實(shí)對許小寒是喜歡的，他沒有理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，而是遵從本我的欲望。

二、自我的認(rèn)識

自我是面對現(xiàn)實(shí)的自我，它是通過后天的學(xué)習(xí)和與環(huán)境的接觸而發(fā)展起來的。作為意識結(jié)構(gòu)的一部分，自我是本我和超我的調(diào)節(jié)者。它奉行“現(xiàn)實(shí)原則”，既要滿足本我的需要，又要制止違反社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和法律的行為。

首先，許峰儀的自我，表現(xiàn)在他一直有對過去與現(xiàn)實(shí)選擇的反思。如當(dāng)許小寒坐到他身邊說等不到他回來一起過生日時(shí)，他發(fā)出感慨“女兒已經(jīng)二十歲了”。這時(shí)，許峰儀握著女兒的手注視著她，那是他真實(shí)情感的流露。但是才說完二十歲，許峰儀就沉默了，說明他對過去產(chǎn)生了回憶并且對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了思考。他意識到如果那時(shí)真的把小寒過繼給親戚，他們就不會(huì)有機(jī)會(huì)見面，他們的關(guān)系也不會(huì)發(fā)展成這樣。

其次，許峰儀的自我，表現(xiàn)在對其自身的保護(hù)。面對許小寒的情感質(zhì)疑，他說：“我誰也不怪，只怪我自己太糊涂了?！北砻嫔?，這句話好像是對小寒與自己的不倫關(guān)系承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，但這實(shí)際上這是一種不作為的責(zé)任逃脫。其一，作為小寒的父親，許峰儀沒有盡到父親的責(zé)任，他不僅沒有阻止女兒的不正常感情，還任由其發(fā)展;其二，作為小寒情感的“情人”，許峰儀更是沒有做到情人的愛的擔(dān)當(dāng)，而是出于對自身身份、地位的考慮，一直徘徊在與女兒不清不楚的關(guān)系中。許峰儀的形象是“在社會(huì)上混了多年的有權(quán)利有把握的人”但對于許小寒，對于家庭，他卻沒有任何的把握而最終選擇了軟弱逃避責(zé)任。在自我方面，這兩種不負(fù)責(zé)任都是許峰儀尋求“本我”的適當(dāng)滿足，但同時(shí)又要遵循“現(xiàn)實(shí)原則”，保護(hù)他整個(gè)自我不受傷害造成的。

三、超我的約束

超我是人格中最文明、最道德的部分，主要涉及自我理想和良心。超我是社會(huì)道德的化身，按照“道德原則”行事。其一，許峰儀的超我表現(xiàn)在對許小寒的語言和行動(dòng)上的拒絕。在語言方面，許峰儀意識到兩人關(guān)系不適宜繼續(xù)發(fā)展后，曾暗示小寒說自己老了。在小寒強(qiáng)烈不變的愛的表白下，雖然許峰儀的本我想要接受，但是他的超我是想要擺脫的，超我占絕對地位，所以他自己想讓小寒主動(dòng)退卻。在行動(dòng)方面，許峰儀后期主動(dòng)躲著小寒，不讓小寒看見自己臉上的任何表情，不給小寒一個(gè)機(jī)會(huì)與自己單獨(dú)談話，即使見了面也說很冷淡的話，說完便離開，這些都是超我的約束起著強(qiáng)大的作用。

其二，表現(xiàn)在對許峰儀欲望的抑制和行動(dòng)的規(guī)范。在抑制欲望方面，當(dāng)許峰儀的自我覺察到本我的目標(biāo)不符合社會(huì)常理時(shí)，察覺到本我的目標(biāo)違反社會(huì)道德時(shí)，“超我”強(qiáng)大的力量就會(huì)顯現(xiàn)，會(huì)抑制欲望。許峰儀曾問兩人在曖昧不清的關(guān)系中是否快樂。小寒答快樂，但許峰儀道“我但凡有點(diǎn)人心，我怎么能快樂呢？我眼看著你白耽擱了你自己。你犧牲了自己，于我又有什么好處？”這里說明是超我在主導(dǎo)，即使本我愿意，但超我知道這樣亂倫的關(guān)系是不會(huì)被社會(huì)接受的，也是不符合道德的，所以超我在控制本我的欲望。在規(guī)范行動(dòng)方面，如“許峰儀猛力掣回他的手，仿佛給火燙了一下，臉色都變了，掉過身去，不看她?！背富厥郑暨^身去，不看她，都是超我在對他行動(dòng)的規(guī)范。最終，許峰儀還是現(xiàn)實(shí)中的“理智者”，接受著道德和理智的約束，接受超我的監(jiān)督、批判及行為管束。

四、本我和超我的矛盾與調(diào)節(jié)

弗洛伊德認(rèn)為本我、自我和超我應(yīng)該相互作用和聯(lián)系。本我不顧現(xiàn)實(shí)，只要求滿足欲望，尋求快樂;超我按照道德準(zhǔn)則對人的欲望和行為多加限制;而自我在本我和超我之間活動(dòng)，它在現(xiàn)實(shí)條件下實(shí)現(xiàn)了本我的欲望，服從了超我的強(qiáng)制性規(guī)則。它不僅需要找到滿足本我需要的東西，還需要考慮它所尋求的東西不能違背超我的價(jià)值觀。從上面的分析，我們可知許峰儀的本我和超我是矛盾沖突的，本該起調(diào)節(jié)作用的自我卻沒有發(fā)生很大的作用。

一方面許峰儀愛小寒，雖然他的愛不像小寒那樣義無反顧，但這份愛又讓他很難割舍，既不像親情也不像愛情;另一方面許峰儀考慮到現(xiàn)實(shí)、倫理、道德等諸多因素，他不能也不可能真正地去愛小寒。許峰儀的矛盾糾結(jié)還體現(xiàn)在他很早就想送走小寒把小寒過繼出去，但現(xiàn)實(shí)是一直都沒有行動(dòng)，他內(nèi)心的掙扎使他痛苦，最后選擇了逃避，是因?yàn)樽晕业牧α课茨軈f(xié)調(diào)它們之間的沖突和矛盾。

從本我、自我以及超我的矛盾中，可以發(fā)現(xiàn)許峰儀作為一個(gè)父親和丈夫，其實(shí)是一個(gè)“自我軟弱”、“逃避責(zé)任”的男性。作為父親，他和小寒之間不像父女的關(guān)系，他讓自己的女兒備受感情的煎熬，終日在道德倫理的陰影中生活，但是自己卻選擇了與許小寒十分相似的段綾卿，選擇出走家庭，逃避責(zé)任。實(shí)際上是一種自我疏離和逃避結(jié)束，是自我的無能和卑微。作為丈夫，他不如妻子隱忍遷就，他自私軟弱，最后親手毀了這個(gè)原本應(yīng)該幸福美滿的家庭。

五、結(jié)語

《心經(jīng)》可以說是弗洛伊德精神分析理論在文學(xué)作品上的文學(xué)再現(xiàn)。根據(jù)這一理論，許峰儀的內(nèi)心始終存在著兩種力量的激烈沖突和斗爭：一方面是本我的欲望;另一方面是超我的約束。許峰儀對許小寒有本能的欲望與喜愛，但同時(shí)他又受著超我的規(guī)范與約束，不得不扮演著承擔(dān)著作為許小寒父親的角色與責(zé)任，同時(shí)面對許太太面對家庭，他不能做一個(gè)愛上女兒的罪人，體現(xiàn)了許峰儀人格結(jié)構(gòu)中的矛盾沖突。

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