李良
摘要:自貢地區(qū)的民間美術(shù)是當?shù)氐奈幕柵c根脈,是當?shù)厝藗冎腔鄣慕Y(jié)晶與精神所在,是當?shù)孛耖g藝人勞動的藝術(shù)化陳說方式,是滿足物質(zhì)與精神雙重需要的造物活動,具有較高的地方文化價值、審美價值與地方美術(shù)課程價值。本文通過對依據(jù)、意義的分析,來闡述自貢地區(qū)民間美術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)的可行性。
關(guān)鍵詞:自貢地區(qū);民間美術(shù);高中美術(shù)教學(xué)
一、自貢地區(qū)民間美術(shù)的概述
自貢市,地處四川盆地南部低山丘陵區(qū),素有“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”與“美食之府”之稱。該地區(qū)最具代表性的民間美術(shù)種類有:龔扇、扎染、高氏手工微刻、自貢剪紙、麒麟燈(榮縣麒麟燈)等。龔扇、扎染、自貢燈會被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,自貢剪紙、自貢彩燈制作技藝、高氏手工微刻、麒麟燈(榮縣麒麟燈)被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。除此之外,還有徐氏雕刻、李氏竹木牙玉雕刻等。
自貢地區(qū)的民間美術(shù)式樣豐富、內(nèi)容多樣,經(jīng)過不斷的傳承與發(fā)展,已形成了自身所獨有的藝術(shù)風(fēng)格,具有典型的本土藝術(shù)特色與審美意蘊。
二、自貢地區(qū)民間美術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)的依據(jù)
(一)政策依據(jù)
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!蔽幕孕艔母旧现v是一種自覺的文化認知和認同。對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行研究、探索,選擇適宜的方式讓學(xué)生認知、認同地方文化,可以培養(yǎng)學(xué)生“地方性文化自信”?!暗胤叫晕幕孕拧钡呐囵B(yǎng),是實現(xiàn)、達成“整體性文化自信”的重要方式、有效途徑。
同時,國家、地方政府出臺了相關(guān)文件政策,鼓勵、支持地方特色美術(shù)課程的建設(shè)與開發(fā)。如2011年由國家教育部頒布的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準》。
(二)教育學(xué)依據(jù)
1.主體性教育理論
主體性教育理論主要有三個方面的觀點:教育的主體是學(xué)生,目的是促進所有學(xué)生的全面發(fā)展;教學(xué)過程不是一成不變的,應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,不斷的進行調(diào)整、改變;學(xué)習(xí)過程是師生知識交流、交往的過程。
2.素質(zhì)教育理論
素質(zhì)教育主要從四個方面進行實施、落實:樹立正確的教育思想、觀念;靈活運用教學(xué)方式、方法;重視德育教育,積極推進德育教育的建設(shè);全面提高教師的素質(zhì)、素養(yǎng)。
政府文件、政策為自貢地區(qū)民間美術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)提供了依據(jù),而教育學(xué)方面的理論,為自貢地區(qū)民間美術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,提供了堅實有力的理論基礎(chǔ)。
三、自貢地區(qū)民間美術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)的意義
1.通過自貢地區(qū)民間美術(shù)教學(xué)活動,可以讓學(xué)生了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間美術(shù),讓學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng),增強學(xué)生的文化自信,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
2.通過自貢地區(qū)民間美術(shù)教學(xué)活動,可以提升人們對當?shù)孛耖g美術(shù)的認識,讓自貢地區(qū)的民間美術(shù)有一個更客觀、更真實的傳承。
3.通過自貢地區(qū)民間美術(shù)教學(xué)活動,可以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念,提升教師的理論素養(yǎng)與科研能力,豐富學(xué)校校本課程的內(nèi)容,豐富學(xué)校美育的形式。
綜上所述,自貢地區(qū)民間美術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué),是完全可行的,應(yīng)成為教育工作者重視與解決的首要問題,因其有利于促進地方特色美術(shù)課程的建設(shè)與自貢地區(qū)民間美術(shù)的傳承與發(fā)展,有助于學(xué)生的成長。
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