農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)

王朝建

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也在與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維成為了重要目標(biāo)，所以，有關(guān)農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)造性思維的研究一直是各位農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文老師的重點(diǎn)話題，本文現(xiàn)從農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和培育路徑入手，結(jié)合新課改的有關(guān)要求分析如何讓創(chuàng)造性思維在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效落地，以期能為各位語(yǔ)文教師提供教學(xué)參考和幫助。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);學(xué)生創(chuàng)造性思維;激發(fā)策略

目前，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文正處在發(fā)展和改革的關(guān)鍵時(shí)期，挖掘創(chuàng)造性思維的相關(guān)培養(yǎng)方式，是教師提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和成績(jī)的關(guān)鍵，更是提升農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的關(guān)鍵。作為人類(lèi)靈魂的工程師，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)深知自己的教育重責(zé)，努力將創(chuàng)造性思維真正嵌入學(xué)生的靈魂當(dāng)中，培養(yǎng)出符合新課改要求，符合現(xiàn)代教育要求，符合社會(huì)要求的高文化、高素質(zhì)人才。

一、創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

（一）創(chuàng)造性思維的含義

語(yǔ)文作為人類(lèi)最重要的交流工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)母語(yǔ)，就是傳承和弘揚(yáng)中華民族的精神文化，而創(chuàng)造性思維是以語(yǔ)文思維為核心的學(xué)習(xí)能力，代表著學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文化知識(shí)的理解水平，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、會(huì)用語(yǔ)文、善用語(yǔ)文、發(fā)展語(yǔ)文的重要基礎(chǔ)和前提。

（二）創(chuàng)造性思維的作用

創(chuàng)造性思維首先是能讓學(xué)生傳承我國(guó)的漢語(yǔ)言文化，成為一名血液中流淌民族精神文化的合格中華兒女;其次，是能讓學(xué)生懂得如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文，如何通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)人生道理，即通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)如何修身正心，如何待人接物等等;最后，是能讓學(xué)生掌握創(chuàng)新人類(lèi)文明，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的必要工具，成為社會(huì)所需的高素質(zhì)人才。

（四）創(chuàng)造性思維的外在表現(xiàn)

創(chuàng)造性思維是學(xué)生內(nèi)在的一種學(xué)習(xí)能力，由內(nèi)到外，能夠影響學(xué)生日常的學(xué)習(xí)品行，例如善于思考、勤奮上進(jìn)、思維活躍、敢于創(chuàng)新等等，這些都能通過(guò)內(nèi)在創(chuàng)造性思維的驅(qū)動(dòng)力表現(xiàn)在學(xué)生的日常行為舉止上?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維越高，其對(duì)漢語(yǔ)言文化的理解能力也就越強(qiáng)。

二、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)路徑

創(chuàng)造性思維的核心是語(yǔ)文思維，那具體都包括哪些培養(yǎng)路徑呢？筆者認(rèn)為，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)一脈同源，都培養(yǎng)要讓學(xué)生具備必要的語(yǔ)文知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累、熟練的語(yǔ)言表達(dá)能力、良好的讀寫(xiě)習(xí)慣，這些學(xué)習(xí)能力對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有非常重要的作用。

（一）培養(yǎng)基礎(chǔ)和前提

1、堅(jiān)持“人本教學(xué)”理念

“人本”教學(xué)理念是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要教學(xué)理念，是新課改背景下指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想，隨著新課改的不斷推進(jìn)，已獲得農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的普遍認(rèn)同和接受。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師就必須堅(jiān)持“人本教學(xué)”理念，將學(xué)生置于課堂主體地位，承認(rèn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作用，積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2、采用科學(xué)化、人性化的教學(xué)方法

科學(xué)化、人性化的教學(xué)方法主要有兩點(diǎn)重要的作用。第一點(diǎn)是能夠最大程度的滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)期望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)研究語(yǔ)文知識(shí)奠定良好的心理基礎(chǔ);第二點(diǎn)是能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)語(yǔ)文，少走或不走彎路，從而提升學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

這里所說(shuō)的教學(xué)內(nèi)容不限于教材內(nèi)容，而是由學(xué)生自主搜集、整理的任何與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的輔助性學(xué)習(xí)資料。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，積極組織開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，并鼓勵(lì)他們從不同渠道多多涉獵不同的語(yǔ)文知識(shí)，在此過(guò)程中，學(xué)生不僅能學(xué)到知識(shí)，而且能創(chuàng)造很多不同的學(xué)習(xí)方法，對(duì)其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)非常有幫助。

（二）培養(yǎng)方法和策略——人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《生命 生命》

1、重視朗讀過(guò)程，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)

朗讀通常作為語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)始，是學(xué)生熟悉教材內(nèi)容，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的必要教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)先讓學(xué)生有感情的朗讀《生命 生命》，朗讀過(guò)程中熟悉字詞、摘錄好詞好句，并體會(huì)作者對(duì)生命的敬畏之情，對(duì)人生的深刻思考，從而激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文思維意識(shí)。

2、搜集課外資料，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累

課外資料是輔助學(xué)生記憶和理解文本內(nèi)容的重要工具，所以，教師要鼓勵(lì)學(xué)生搜集課外資料，并于其中發(fā)揮學(xué)習(xí)指導(dǎo)作用，例如教師根據(jù)文本思想中心擬2個(gè)主題“哪種動(dòng)物的生命力最強(qiáng)”“我們應(yīng)該如何愛(ài)護(hù)身邊的小生命”，然后讓學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館等渠道搜集文字資料并整理，這個(gè)過(guò)程中學(xué)生就會(huì)積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)，也可基于語(yǔ)言知識(shí)產(chǎn)生不同的思想認(rèn)識(shí)。

3、分組話題討論，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

分組討論的原因在于農(nóng)村小學(xué)生本身的語(yǔ)言表達(dá)能力并不強(qiáng)，所以，教師要以辯論賽的方式讓學(xué)生互相討論學(xué)習(xí)，并在此過(guò)程中慢慢提升其語(yǔ)言表達(dá)能力，并在表達(dá)過(guò)程中提升學(xué)生的思維敏捷度，例如教師作為裁判，以“生命有沒(méi)有高低貴賤之分”為辯論主題，讓學(xué)生進(jìn)行公開(kāi)辯論，鑒于小學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)并不深刻，所以論點(diǎn)、論據(jù)的選擇并不重要，重要的是鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)敢說(shuō)。

4、引導(dǎo)精讀和改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫(xiě)習(xí)慣

精讀和改寫(xiě)是學(xué)生鍛煉語(yǔ)文思維能力的重要方式，《生命 生命》屬于散文，具有形散意不散的特點(diǎn)，讀來(lái)饒有意味。教師可以文本的寫(xiě)作方式，讓學(xué)生細(xì)讀文本標(biāo)出關(guān)鍵詞，并由關(guān)鍵詞寫(xiě)一篇贊美生命的小短文，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫(xiě)習(xí)慣，使其形成多樣化的讀寫(xiě)思維。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，學(xué)生創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)是基于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維、能力和意識(shí)，直白來(lái)說(shuō)，就是學(xué)生不再只是將語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科，而作為一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)研究，兩者天差地遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)的體現(xiàn)也全然不同。當(dāng)然，如上分析只是筆者的個(gè)人淺見(jiàn)，新課改背景下，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)基于筆者研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)分析創(chuàng)造性思維的培育路徑，真正使其落到實(shí)處，幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路上走得更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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