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      中國文化軟實力視角下孔子學院武術(shù)開展研究

      2019-09-10 19:51:43徐海濤
      炎黃地理 2019年2期
      關(guān)鍵詞:孔子學院文化軟實力中國武術(shù)

      摘 要:中國武術(shù)在國外常稱為中國功夫,是中國文化的一個杰出代表,是孔子學院開設(shè)課程的重要內(nèi)容,體現(xiàn)中國文化軟實力,是中國與愛爾蘭人民的橋梁和紐帶。

      關(guān)鍵詞:中國武術(shù);孔子學院;文化軟實力

      1 軟實力與中國文化

      “軟實力”是由英文“Soft Power”而來,2004年在《軟實力:世界政壇成功之道》的前言中,約瑟夫·奈把“軟實力”定義為“是通過吸引、而非強迫或收買的方式來達到自己目的的能力,源自于一個國家的文化、政治觀念和政策的吸引力”。[1]

      “軟實力”,是相對于“硬實力”而言的,它使人們對國家與國家及地區(qū)之間關(guān)系的看法從領(lǐng)土、軍備、科技、經(jīng)濟等有形的“硬實力”轉(zhuǎn)向價值觀、文化、影響力、道德感召力等無形的“軟實力”。文化是軟實力內(nèi)容的重要組成部分,且其比重日益變大。

      中國先秦時期思想家孔子就曾對文化作為軟實力的作用進行過論述?!墩撜Z·季氏將伐顓臾》一篇中提到,“故遠人不服,則修文德以來之?!?,意為“所以如果遠方的人還不歸服,就用仁、義、禮、樂招徠他們?!贝颂帯拔牡隆倍郑次幕滦薪逃?,可以理解為“仁、義、禮、樂”等中國傳統(tǒng)文化,是中國文化傳承的重要組成部分,通過“文德”來召服、招徠遠方的人,體現(xiàn)出了中國先賢對文化產(chǎn)生作用的認識,也即是文化軟實力。

      2013年12月30日,習近平發(fā)表重要講話指出,提高國家文化軟實力,關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。要努力提高國際話語權(quán),要努力展示中華文化獨特魅力。把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。[2]

      北京大學軟實力課題組認為:“文化軟實力”是指一個國家因其文化而擁有的,對于國內(nèi)社會和國際社會的凝聚力、吸引力和動員力。[3]

      文化軟實力是“通過文化生產(chǎn)、文化交流、文化教育和信息傳播等途徑,使本國所倡導和奉行的價值理念贏得國內(nèi)外受眾的普遍認可從而獲得國際影響力的能力”[4]

      從以上對“文化軟實力”概念的認識來看,文化軟實力的強弱直接關(guān)系到一個國家的國家形象、國際競爭力和綜合實力,關(guān)系到一個國家維護自身利益和實現(xiàn)戰(zhàn)略目標的能力。

      2 文化軟實力與中國武術(shù)之間的關(guān)系

      武術(shù)(英文:Martial arts),又稱為武藝、武功,在國際上更是以“功夫”之名著稱。

      武術(shù)源于中國,屬于世界。武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一個杰出代表,是我國民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,體現(xiàn)著中國人的思維方式、價值取向和審美觀念。武術(shù)作為中國民族傳統(tǒng)體育項目,在世界上的影響力很大,即使是對中國不太了解的很多外國人都知道中國功夫。

      武術(shù)是一種文化現(xiàn)象,武術(shù)的價值體現(xiàn)在多個方面,包括習武修德、強身健體、磨煉意志、攻防技擊、休閑娛樂、養(yǎng)生養(yǎng)心等作用。習武先修德,武德要求誠實守信、見義勇為、注重禮儀、恭德處世等內(nèi)容;習武強身健體,內(nèi)外兼修,形神兼?zhèn)?;磨煉意志是習武對自身意志品質(zhì)的磨煉過程;攻防技擊是很多人習練武術(shù)的主要目的,可以提高個體和整體搏擊防衛(wèi)能力;武術(shù)習練休閑娛樂作為一種文化娛樂和休閑方式得到充分認可,人們可單人,可集體練習、切磋武藝,享受集體生活帶來的樂趣;養(yǎng)生養(yǎng)心是通過習練武術(shù)的過程,來達到身心內(nèi)外的全面調(diào)適,也是對個人人生態(tài)度、形象氣質(zhì)的改變和提升。

      中國武術(shù)可以突破語言、民族、地域等方面的局限,通過肢體語言進行溝通,容易被受眾理解和接受,能夠跨越價值理念、風俗習慣、宗教信仰等方面障礙,在跨國人文交流與合作中作出突出貢獻。

      3 文化軟實力與孔子學院之間的關(guān)系

      孔子學院(英文:Confucius Institute),是中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化的機構(gòu)。根據(jù)孔子學院總部官網(wǎng)統(tǒng)計,截至2018年12月31日,全球154個國家(地區(qū))建立548所孔子學院和1193個孔子課堂。

      改革開放40年以來,中國突飛猛進的經(jīng)濟增長吸引了世界人民的關(guān)注,而語言和文化的差異卻成為中外交往中的層層障礙,因此以教授漢語和傳播中國文化為己任的孔子學院恰逢其時,應運而生??鬃訉W院提高了國外民眾運用漢語進行文化交流的能力,加深了海外人士對中國文化的認識和理解,這無疑有助于提高中國文化軟實力,增強中國的國際影響力。

      愛爾蘭科克大學孔子學院作為其中的一所,成立于2007年11月,由上海大學與愛爾蘭科克大學合作共建而成,2011年12月12日,愛爾蘭科克大學孔子學院榮獲孔子學院總部授予的“先進孔子學院”稱號。

      4 文化軟實力與科克大學孔子學院武術(shù)開展的關(guān)系

      隨著中國改革開放的深入和綜合國力的極大增強,國家需要越來越多的中華兒女,代表中國走向世界,與更多不同膚色和種族的人們交朋友,談友誼,謀雙贏。逢此盛世,我才有了機會走出國門,走進異國他鄉(xiāng)的綠島愛爾蘭,并有幸在愛爾蘭科克大學孔子學院工作。

      在過去的三年里我先后開設(shè)了少兒武術(shù)五步拳、簡化少林拳、太極拳入門、簡化太極拳以及少林功夫七星拳、少兒棍術(shù)、少林陰陽棍等種類的中國功夫課程,這些功夫課程針對不同的授課對象開設(shè),比如,少兒五步拳主要面向小學生們,簡單易學,干脆利落;簡化少林拳面向中學生,特別是男校的中學生,由易到難,活潑有力;太極拳入門面向中學生,特別是女校的中學生,柔和緩慢,靜謐和諧;簡化太極拳面向科克大學師生、公務人員及社會人士,體松心靜,健體養(yǎng)生;少林七星拳、少林棍術(shù)、少林陰陽棍等主要面向在愛爾蘭華人華僑子女和愛爾蘭友人子女的興趣提高班,剛勁勇猛,文武雙全。

      經(jīng)過三年多的中國功夫課程的教學、訓練、展示、推廣,所教授的班級數(shù)合計約260多個,每個班級的人數(shù)少則20人左右,多則50人以上,參加中國功夫課程訓練的學生總數(shù)合計近8000人。經(jīng)過三年來的循序漸進、因材施教,中國功夫在愛爾蘭各所大中小學校取得了令人矚目的成績,深受廣大愛爾蘭教師、學生及家長們的喜愛和贊譽。

      我根據(jù)科克孔院有關(guān)中國功夫文化教學大綱的要求,采用因地制宜、因材施教的方式自編教材,先后自編了少兒五步拳、少兒棍術(shù)、簡化少林拳、簡化太極拳、少林七星拳、少林陰陽棍、以及五禽戲、八段錦等健身功法等教材。

      由于愛爾蘭學校特殊年級設(shè)置,我上課的班級基本上都是過度年級,學生都是transition year students,簡稱TY students,還有一些是大學課程和小學課程。不管是小學、初中、高中和大學的武術(shù)課,學生們都對中國武術(shù)非常喜愛,他們崇拜李小龍Bruce Lee,崇拜成龍Jackie Chan,崇拜李連杰Jet Li。當我告訴學生們今天學習功夫的時候,他們表現(xiàn)的歡呼雀躍,都很興奮。

      中國功夫課程基本的技術(shù)教學之外,我還有意識的通過中國功夫的教學訓練來普及和推廣中國文化和基本中文。在給愛爾蘭的學生上課的時候,集合完畢,我都會先行“抱拳禮”,然后提問學生們能否明白“抱拳禮”的內(nèi)涵。

      根據(jù)學生在中國功夫?qū)W習中的各種行為表現(xiàn)及我對中華文化、哲學和功夫的深入了解,并從發(fā)展的角度來看待武術(shù)的禮儀問題,我確定了完整的中國功夫禮儀形式。我對武術(shù)“抱拳禮”進行改良和提升,把“抱拳禮”名稱改為“抱拳鞠躬禮”,英文為Bow,動作規(guī)范為:右拳左掌,雙臂屈圓,撐于胸前,身體直立,雙腳并攏,然后上身前傾45度,口中說“你好!”再直立身體,兩臂垂于體側(cè),“抱拳禮”結(jié)束。學生們都能很快的模仿,并且學會“抱拳禮”這個武術(shù)動作。我會讓學生們跟我一起行“抱拳鞠躬禮”,一起說“你好!”,然后通過啟發(fā)引導的方式讓學生們明白“抱拳鞠躬禮”所蘊含的中國文化及哲學內(nèi)涵。第一是尊重Respect,互相尊重,是人類文明的標志;第二是和平Peace,保持和平,保持安全,第三是控制Control,自我控制,彼此控制。這樣學生們現(xiàn)在不僅能直觀感受到中國是禮儀之邦,互相尊重,還讓學生們明白了中國人是愛好和平的群體,中國人喜歡和平安寧,并且中國人有實力卻能自我控制。通過愛爾蘭學生們的學習和互相宣傳,不僅讓開設(shè)中文課程、中國功夫課程的學生們都明白了中國功夫及所蘊含的文化魅力,還讓更多其他班級的同學們以及每一個家庭有了更多機會了解中國文化,增強了愛爾蘭朋友們對中國文化的認同感,通過反復普及和推廣中國功夫及文化,無形中持續(xù)增強了中國文化的軟實力,越來越多的愛爾蘭朋友就會和中國人成為朋友,朋友多了前路才更好走。

      在課堂上我主要采用中英文對照教學,先用英文講述,再引入簡單的中文詞匯,便于學生們能夠通過學習武術(shù)來學習漢語。通過對中華武術(shù)的興趣,擴展到對中華文化和中文的興趣,使他們在武術(shù)練習的過程中學武術(shù),學中文,又在練習武術(shù)的過程中用武術(shù),用中文。使武術(shù)成為一個非常好的中國語言和文化的載體,為科克大學孔子學院中華文化、中華武術(shù)和中文學習交流帶來更大的促進和提升。

      我通過中國功夫教學和訓練幫助愛爾蘭學生們輕松快樂的學習和掌握中文,并能通過反復的練習過程,反復鞏固和提高,讓學生們感受到中文也是簡單易學的,以此來增強愛爾蘭學生們對中文學習的勇氣和信心。每一次上中國功夫課,除了我讓學生們跟我一起行“抱拳鞠躬禮”,一起說“你好!”之外,我還讓學生們通過熱身運動反復的跟隨我張大嘴巴,提高音量,一起通過反復的運動節(jié)拍來學習中文數(shù)字,通過反復的動作技術(shù)教學和講解來跟隨我一起做動作,一起大聲說中文,很多動詞和名詞都能通過和反復的肢體動作練習相結(jié)合,而變得簡單易學。愛爾蘭老師和學生們很ENJOY中國功夫這門課程,既生動有趣,又能學到防身技能,還能學習到中國文化和中文。

      武術(shù)課程受歡迎說明了中國武術(shù)所代表的中國文化軟實力受歡迎,說明中國武術(shù)作為中國文化軟實力的一部分是受愛爾蘭人民喜愛和歡迎的,是科克大學孔子學院武術(shù)課程需要繼續(xù)努力開展所追求的目標。

      5 中國文化軟實力視角下提升孔子學院武術(shù)課程開展的建議

      在科克大學孔子學院開展什么樣的武術(shù)課程需要從中國文化軟實力這個視角來考慮,既能體現(xiàn)中國武術(shù)文化軟實力,又能讓愛爾蘭人民熱愛中國武術(shù),熱愛中國文化,熱愛中國人民,讓兩國人民因為科克大學孔子學院武術(shù)課程的開展而結(jié)緣,讓愛爾蘭人民主動擁抱中國武術(shù)文化軟實力,更進一步讓兩國人民相親相愛,世代友好。

      針對科克大學孔子學院武術(shù)課程的開展,我從中國文化軟實力的視角提三點建議:

      第一、創(chuàng)設(shè)中國功夫俱樂部。為了保持中國功夫推廣的連續(xù)性,可以考慮在科克孔院所在的科克市區(qū)或者郊區(qū),與地方學?;驒C構(gòu)一起創(chuàng)設(shè)三到五所中國功夫俱樂部,每周三次訓練,孔院可以一周去一次或者兩次去指導技術(shù),其他時間交給學校自己組織,快速提高技術(shù)水平,并申請參加中國武術(shù)段位評級,為促進中國文化傳播和推廣,設(shè)立穩(wěn)定的根據(jù)地。

      第二、快樂功夫?qū)W中文。把中國功夫授課訓練與學習中文相結(jié)合,中國功夫訓練不僅能強身健體、自衛(wèi)防身,還能把訓練過程和各種動作名稱用中文講解,采用浸入式中文學習法,讓學生們通過大量的重復中文字句,循序漸進,提高中文水平,并鼓勵學生們參加YCT和HSK中文考試,能非常有效的提高愛爾蘭學生們的中文水平和對中國文化的了解。

      第三、積極開展中國功夫進校園進社區(qū)活動。由于各個學校和社區(qū)人流比較集中,每年都會舉行一系列的慶典、文化、娛樂等活動,孔院可以選拔中國功夫俱樂部里的學員和孔院老師一起表演節(jié)目,進行文化展示,形成連續(xù)的,以點帶面的文化宣傳效應,更有利于中國文化的推廣和傳播。

      基金項目:福建省中青年教師教育科研項目(項目編號:JAS161197)

      參考文獻

      [1]約瑟夫·奈.軟力量——世界政壇成功之道[M].北京:東方出版社,2005:11.

      [2]提高“軟實力”要努力展示中華文化獨特魅力.光明日報.http://culture.people.com.cn/n/2014/0116/c172318-24132958.html

      [3]北京大學中國軟實力課題組介紹.人民網(wǎng)-理論頻道.

      http://theory.people.com.cn/GB/166866/10077761.html.

      [4]韓召穎:《文化外交初探》,2000 年南開大學法政學院學術(shù)論壇,天津人民出版社,2011 年 11 月。

      作者簡介:

      徐海濤(1981-10),碩士,職稱:講師;研究方向:中國功夫文化。

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