摘 要：沈陽市是東北地區(qū)參與“一帶一路”戰(zhàn)略的主要城市之一，目前已與多個國家開展了經(jīng)貿合作，效果卓越。但沿線國家和地區(qū)文化差異巨大，傳統(tǒng)文化傳播問題重重，新媒體正以其時代特性，充分融入到跨地域交流中。利用新媒體鼓勵信息互動交流，做大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等措施可為沈陽順利的“走出去”提供依據(jù)，搭建跨越國境的橋梁。

關鍵詞：一帶一路; 文化差異; 對外文化傳播

“一帶一路”是基于古代絲綢之路而形成的一個新型經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域，旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體[1]。沈陽市具有天然的區(qū)位優(yōu)勢，在地理上是東北亞的幾何中心，在經(jīng)濟上與俄、日、韓、蒙等國經(jīng)濟合作常在，成為 “一帶一路”東北區(qū)域的重要聯(lián)結點和開放窗口，未來勢必在綜合服務功能、產(chǎn)業(yè)集群功能、物流樞紐功能、開放高地功能和人文凝聚功能等五大方面不斷加強。目前，沈陽已與67個國家開展經(jīng)貿合作，在產(chǎn)品、服務、技術、資本上與各沿線國家頻繁往來，效果卓越，成績斐然。

然而隨著“一帶一路”倡議的推進，不難發(fā)現(xiàn)，各國家、各地區(qū)間的文化差異十分巨大，經(jīng)濟與政治文化的跨地域傳播已經(jīng)成為無法繞過的議題?？鐕献鬟^程中，伴隨著文化差異而來的沖突與困境逐漸顯現(xiàn)，甚至成為地方“走出去”的最大障礙。因此，在“一帶一路”戰(zhàn)略中，國家和地方要重視國家和區(qū)域間的文化差異，盡力發(fā)現(xiàn)文化傳播中的問題焦點，并尋求解決之道，為國家或地區(qū)順利的“走出去”提供依據(jù)，搭建跨越國境的橋梁。

而在“一帶一路”沿線國家的跨文化傳播中，媒介始終是最為重要的傳播手段和方式。近年來，我國在“一帶一路”文化傳播中做出了大量努力，從國家和地方主流媒體不斷的進行對外宣傳，但其收效卻不令人滿意。在這種情況下，新的傳播渠道構建就顯得十分重要，這其中就包括運用新媒體進行文化傳播[2]。新媒體不受時間與空間等諸多因素的限制，特別適合于“一帶一路”跨區(qū)域間的文化交流，從而促使跨地域文化形象的建構與傳播模式進行相應的改變，使其能為跨地域的文化形象的建構與傳播貢獻力量，在跨文化的傳播中能夠起到更加重要的作用。

一、新媒體涵義及特征

新媒體的新是相對的，因而不同歷史時期新媒體的概念涵義也有所不同。1967年美國戈爾德馬克相對于傳統(tǒng)的紙質介質文化傳播模式提出了新媒體的概念，包括比較流行的諸如廣播、電視、電影等形式的電子媒介等。而后，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，數(shù)字介質和網(wǎng)絡媒體介質逐漸成為新媒體形式。2012年我國學者匡文波提出應用電子信息裝置向受眾提供信息和服務的傳播形態(tài)的新型傳播行為為新媒體，包括網(wǎng)絡、衛(wèi)星、無線電等傳播介質以及利用數(shù)字技術、移動電話、計算機，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等。同時，匡文波也對新媒體的種類進行了三類劃分，包括網(wǎng)絡媒體、數(shù)字媒體以及移動媒體三種[3]。

當前，文化傳播方式的多樣性、復雜性和時效性等特征對于國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的相互交往產(chǎn)生了很大的影響，而新媒體的快速發(fā)展，突破了傳統(tǒng)的文化傳播模式，脫離了時空的限制，使得世界各國的文化資源能夠在最大的幅度和范圍內得到最快的傳播?？偟恼f來新媒體傳播主要有以下幾個特征[4]。

（1）技術成熟，受眾廣泛。當今時代科技先行，各國各地都非常重視網(wǎng)絡技術，新媒體相關技術也隨之迅速發(fā)展，即便是 “一帶一路”中的貧困國家和地區(qū)，大規(guī)模網(wǎng)絡建設和新媒體介質的應用也較為普遍。眾多年輕人和知識分子能很容易的接受新媒體，廣泛的參與到新媒體的文化傳播中，他們不僅能從網(wǎng)絡中獲取豐富的信息，而且能相互學習，與新媒體的關系愈發(fā)密切 ，新媒體的市場發(fā)展也越來越繁榮。

（2）擺脫束縛，傳播迅捷。借助現(xiàn)代化科學技術的不斷發(fā)展 ，不同地域文化、民族以及國家的人們能夠進行實時的通訊、溝通，不再受制于地理距離的限制，從時間以及空間約束中解脫出來。而新媒體廣泛運用，更能促進各地使用者第一時間了解國內外發(fā)生的最新事件、信息，世界不同角落的內容也可以全天候傳播，從而使掌握不同語言的人們進行時時的人際交流。

（3）內容全面、傳播高效。新媒體大多以網(wǎng)絡平臺為主要載體，其信息承載量遠超傳統(tǒng)媒體。數(shù)字化的特點又讓新媒體的時效性優(yōu)勢更為突出，信息交流變得更加快捷、準確。即使跨域文化傳播信息中出現(xiàn)有誤或者冗余的情況，新媒體也能夠很快進行校正，從而有效改善文化形象“他塑”的發(fā)生，有效減少跨地域文化形象傳播與真實情況不匹配的局面

（4）多點多面，多向轉變。傳統(tǒng)媒體的信息傳播單向化特點明顯，主要以點對面?zhèn)鞑橹鳎嬖谝欢ǔ潭鹊膲艛嘈?、集權性和封閉性特點。而新媒體傳播中，去中心化使得每一個“人”都是主體，個體的差異性得到了重視。用戶不但能瀏覽信息內容，也能傳播信息，制造話題。這樣，通過每個用戶在新媒體中的參與、分享、交流以及反饋，可以不斷提升跨地域文化形象的建構與傳播效果，使得跨地域文化形象的建構與傳播從單一變得更加多維。

二、新媒體在跨文化傳播中的路徑與原則

在傳統(tǒng)媒體短期難以改變自身宣傳能力的情況下，新媒體的快速崛起和發(fā)展就有了對外合作交流展示自我文化的機會。新媒體自身優(yōu)勢突出，和傳統(tǒng)媒體相比，新媒體技術起點高，國際化程度高，話語內容和傳播途徑靈活多樣，傳播效率更高。這就促使我們在“一帶一路”跨文化傳播中要審慎選擇傳播路徑，盡最大的發(fā)揮新媒體的溝通作用，以促進“一帶一路”戰(zhàn)略的順利推進。

首先，新媒體在“一帶一路”跨文化傳播中需要堅持互相尊重，求同存異的原則，要平等的對待各地的文化差別，互惠互利，堅持經(jīng)濟發(fā)展為主線;其次，新媒體傳播要堅持多種文化傳播模式并存的原則，各地可能根據(jù)不同的文化，有選擇的使用互相交匯性、選擇吸附性、優(yōu)勢擴散性等不同模式，要適應各地的不同風俗習慣;再次，面對不同發(fā)展水平的國家和地區(qū)，一定要堅持運用新技術引領一帶一路文化傳播，使本地能更為迅捷有效的站在信息前沿[5]。

在新媒體環(huán)境下，“一帶一路”跨地域文化傳播需要堅持以下原則：第一，堅持互相尊重、平等對待的原則。國家之間不需比較，無分大小，不論優(yōu)劣，跨地域間的文化只有先進和落后之分?！耙粠б宦贰毖鼐€的國家風情不同，文化多樣，摩擦不可避免。因而地區(qū)間應該平等對待、相互尊重，在保持自身文化體系的前提下，容納對方的思想和原則，以其實現(xiàn)不同地區(qū)間的有好互利，通過文化促進各地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化等的不斷發(fā)展和進步。第二，堅持多種文化傳播模式并存并施的原則。信息時代下，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和衛(wèi)星通信技術的飛速發(fā)展，新媒體應用迅速而又普及，為“一帶一路”沿線文化的傳播方式提供了更為多樣的選擇?！耙粠б宦贰毖鼐€國家和地區(qū)應拋棄過去單一的文化傳播方式，根據(jù)自身文化特色，采用堅持并存并施的原則，有效地將互相交匯性傳播模式、吸附性傳播模式和優(yōu)勢擴散性模式結合起來，提高跨地域文化傳播的效率和作用。第三，堅持運用新技術引領文化傳播的原則。傳統(tǒng)的文化傳播方式容易受到時間和空間的限制，對外傳播具有很強烈的區(qū)域文化色彩，地方主義思想嚴重，很難跨區(qū)域相互融合?，F(xiàn)在新媒體技術的異軍突起，使得文化傳播便捷而又迅速，脫離了時間和空間的制約，地方思想可以很快滲透到全球各個領域。同時，文化便捷滲透是以先進技術的廣泛應用為前提，面對“一帶一路”沿線國家不同文化沖擊，本地新媒體更應該不斷結合新技術，更為高效的擴散自身文化的影響。

三、“一帶一路”戰(zhàn)略下沈陽市新媒體對外傳播的策略

在對外文化傳播方面，沈陽市的對外交流主要是以政府為主，官方意識濃厚，在跨區(qū)域傳播中，不同體制下的受眾群體反響不同。比如傳統(tǒng)媒體雖然努力渲染一帶一路建設的成果，但對國內普通人和國外一般受眾群體來說，理解是不同的。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術尤其是手機智能的應用推廣，新媒體已經(jīng)成為新生勢力，勢不可擋。如果能充分運用新媒體的作用，在“得新媒體而得天下”的新形勢下，選擇對的媒體，選擇合適的新媒體推廣方式進行文化傳播，就會為沈陽市的“一帶一路”建設助力增輝。根據(jù)新媒體的特性，在新媒體傳播方面，沈陽市可以從以下幾個方面進行嘗試推進。

（1）積極鼓勵新媒體以自由身份與“一帶一路”沿線國家或地區(qū)進行文化交流，參與國際競爭。沈陽新媒體產(chǎn)業(yè)近年發(fā)展態(tài)勢很好，網(wǎng)絡直播等產(chǎn)業(yè)如火如荼，這顯示了本地有能力充分運用好新媒體這一工具，能夠把自身特點通過新媒體展示給網(wǎng)絡受眾。例如沈陽市在facebook和twitter上都建立了賬號，定期發(fā)布沈陽市發(fā)展的介紹，向世界展示沈陽，促進外地對沈陽的了解。除此，沈陽市也要鼓勵新媒體參與到國際媒體競爭與交流中，努力打造具有一定國際影響的新媒體平臺，用更加靈活的傳播手段和適于當?shù)氐膫鞑シ绞街v述本地故事，發(fā)出本地聲音，多樣化的傳播本地文化。

（2）新媒體在對外傳播中要勇于對國際熱點問題發(fā)聲，并通過不同的新媒體媒介進行跨區(qū)域交流和傳播，傳遞具有本地視角的分析與評論。通過參與和互動，展現(xiàn)自我，了解對方，在交流中增加感情，也為之主動設置議程，在網(wǎng)絡中建立一定地位和威信。

（3）以新媒體為平臺為媒介，不斷加強民間文化交往。民眾是新媒體的主要成員，通過文化互動交流，不同地區(qū)的人建立了相互了解的互動平臺，可以就同一議程或問題展開合理平等的討論，形成文化認同，并能解析對方背景文化，縮小受眾之間的文化鴻溝。

（4）推進沈陽市學術界參與到國際傳播學與新聞學學術討論中，鼓勵各高校對跨區(qū)域傳播各種制度建設進行研究和解析，并使之成為國際文化標準與國際傳播制度的創(chuàng)建者。沈陽目前已有23所高校加入“一帶一路”高校聯(lián)盟，為研究一帶一路的文化建設添磚加瓦。除了高校，國內新媒體也需要參與到國際新聞管理機構的創(chuàng)建，不同專業(yè)領域的結合，可以從理論和實踐上更加促進新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（5）鼓勵新媒體運營企業(yè)參與國際媒體競爭。企業(yè)可以通過網(wǎng)絡一方面進行合作，交換知識，吸收對自己有利的知識，實現(xiàn)創(chuàng)新，提升企業(yè)競爭能力;另一方面通過國際資本運作擴大影響力，贏得國際受眾，建立新的話語權，讓傳播從源頭上帶有本地元素。

（6）著力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，能將本地高水平、高質量的文化產(chǎn)品溶進產(chǎn)業(yè)內，通過不同的媒體介質將內容載體推向不同文化的國家和地區(qū)，潛移默化地傳遞本地的價值觀與文化符號，使得一帶一路沿線國家和地區(qū)的受眾能逐步熟悉并接受沈陽的文化符號，形成共有的認知與行為規(guī)范。

（7）建立信息交流論壇，組織專業(yè)聚會，包括會議，展覽和交易會等。通過聚會展示創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最新和最先進的產(chǎn)品和服務，再經(jīng)同行和競爭對手以及客戶和供應商的檢查和評估后以確定最新的市場發(fā)展和趨勢，并推進自己的創(chuàng)新戰(zhàn)略。這些信息通過論壇交流，可以發(fā)現(xiàn)新的想法和討論，使得企業(yè)通過反復互動形成更為完善的產(chǎn)品，從而更能提升產(chǎn)品競爭能力。

最后，還要注意新媒體雖好，但帶來的問題也很多，自然需要一定的信息監(jiān)管。針對新媒體內容的多元化，發(fā)布信息方式、渠道的復雜化，必須要建立健全相關的網(wǎng)絡法律法規(guī)，加強網(wǎng)上陣地建設，對媒體進行直接或間接的監(jiān)督和制約，實現(xiàn)對新媒體的有效管理，建立健康、有序的新媒體信息交流環(huán)境，能讓新媒體充分為我所用。

參考文獻：

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[3]匡文波.到底什么是新媒體？[J].新聞與寫作，2012（07）：24-27.

[4]肖珺.新媒體與跨文化傳播的理論脈絡[J].武漢大學學報（人文科學版），2015， 68（04）：122-128.

[5]李宇.新媒體環(huán)境下一帶一路沿線文化傳播模式研究[J].新聞知識，2015（07）：23-25

作者簡介：

張洪陽（1975—），男，漢族，遼寧沈陽人，沈陽師范大學講師，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟學。

基金項目：

遼寧省社科規(guī)劃基金項目（L16BJL013），遼寧省教育廳人文社會科學研究項目（WFW201704），遼寧省教育科學“十三五”規(guī)劃項目（JG16DB415）