策展問題，最近在西方討論得比較多的是瓦爾堡（Aby Warburg）基于《記憶女神圖集》（Mnemosyne）所啟發(fā)出來的對于圖像和創(chuàng)造與解釋意義的關(guān)系問題的再探討。法國學者喬治·迪迪-于貝爾曼（Georges Didi-Huberman）在這個方面作出了重大的推進，并由此獲得了國際批評家年會高度認可并授予協(xié)會年度獎。這個影響由于OCAT黃專生前引入的迪迪-于貝爾曼的文獻展，也在國內(nèi)開始產(chǎn)生呼應(yīng)，引發(fā)了年輕策展人對“檔案”的活用，在創(chuàng)造性的解釋檔案中生成了當代藝術(shù)展覽。年鑒展策展團隊即《中國當代藝術(shù)年鑒》編輯部對于迪迪-于貝爾曼自由解釋瓦爾堡引發(fā)的這種潮流高度警惕，在多個國內(nèi)國際討論會上抵制和反對如此引申瓦爾堡，因為在中國的當代藝術(shù)受到體制和市場的雙重“捉弄”的窘境中，如果“檔案”可以隨意地被編輯和改造，那么留給微弱到幾乎沒有權(quán)力的普通人和知識界的權(quán)利更少、更被消耗。如果沒有跟真相之間的對照和核實，對付一切功利目的改造和掩飾，缺乏權(quán)力的弱勢方將會徹底地與強權(quán)和資本對抗最后的基本根據(jù)地。既然檔案都是編造的，標準就會成為有權(quán)和有錢的人任意把玩的表演和娛樂。

因此《中國當代藝術(shù)年鑒》編輯部所在的北京大學“中國現(xiàn)代藝術(shù)檔案CMAA”完全站在迪迪-于貝爾曼的對立的方法上重讀瓦爾堡，并在這次的 “中轉(zhuǎn)站”中探討將瓦爾堡《記憶女神圖集》方法導入策展的危害和虛誕。在“中轉(zhuǎn)站”舉辦的由德國瓦爾堡學院院長傅無為（Uwe Fleckner）與朱青生教授繼續(xù)北京大學的瓦爾堡讀書班（2017）中，繼續(xù)討論瓦爾堡圖像學對揭露真實的意義，除了將政治圖像學作為一種嚴肅的學術(shù)方法繼續(xù)推進之外，進一步細致查考瓦爾堡在對簡單形狀（米羅的抽象圖形和郵票古典圖像的關(guān)聯(lián)）所追求的用圖像對于真相的（方法論上的）揭示能力，擊破迪迪·于貝爾曼對瓦爾堡的歪曲和誤導，把中國當代藝術(shù)對真實的批判意義放到嚴肅和嚴格的學理上討論，阻斷中國當代藝術(shù)理論界在壓力和誘惑之下，有意無意地滑入輕浮和投機?！爸修D(zhuǎn)站”的這次討論依舊由滕宇寧主持，也邀請了溫心怡和周詩巖參加特別發(fā)言和討論，在京學者也參加了這次閉門會議。