齊全

故事是兒童認(rèn)識世界的門戶，它對孩子的魅力是無窮的，喜歡聽故事幾乎是中小學(xué)生的普遍心理特征，作為語文教師，就要善于把學(xué)科知識與故事相結(jié)合，形成學(xué)科故事。講好學(xué)科故事，讓學(xué)生在故事中聞百事，品百家，悟智慧，識人生……

一、導(dǎo)入契合主題故事，以趣引人

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀兂Ｕf：興趣是最好的老師。故事對學(xué)生具有很大的吸引力，因?yàn)樗猩鷦拥那楣?jié)、豐富的內(nèi)涵。課堂教學(xué)如果能用恰當(dāng)?shù)墓适乱?，就能在頃刻間吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。學(xué)習(xí)《天上的街市》時，我講述牛郎織女的故事，學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展學(xué)生的知識面。學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時，讓聽過這故事的同學(xué)來講一下故事情節(jié)。不僅有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，有利于加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，而且極易使學(xué)生的注意力立刻集中起來，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識的角色。

二、講述文本成語故事，以典樹人

中華歷史源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深，中華成語猶如一顆顆璀璨的珍珠，散落在歷史文化長河之中熠熠生輝。成語是歷史的積淀，成語可能記載的是一段歷史，可能詮釋的是一份情感。生動講述中華成語背后的故事，讓學(xué)生對成語知其意，曉其理，悟其道，在成語中吸取中國文化的智慧。這種教學(xué)不僅生動有趣，更易于學(xué)生接受，對兒童成長大有裨益。

作為教師要在自己和學(xué)生講述成語故事中，引導(dǎo)學(xué)生對成語進(jìn)行分類，形成體系。例如：按體裁分為寓言成語故事（濫竽充數(shù)、守株待兔等）、歷史成語故事（背水一戰(zhàn)、望梅止渴等）、神話成語故事（畫龍點(diǎn)睛、滄海桑田等）；按內(nèi)容分為描寫戰(zhàn)爭（四面楚歌、一敗涂地等），描寫動物（老馬識途、狐假虎威等），表現(xiàn)勤奮學(xué)習(xí)（懸梁刺股、鑿壁借光等）；還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜好進(jìn)行分類。如按人的品質(zhì)、智慧（鐵面無私、神機(jī)妙算等），人的儀態(tài)、風(fēng)貌（雄姿勃發(fā)、神采飛揚(yáng)等），人的情緒、神情（心曠神怡、心驚膽寒等），人的才華、口才（出口成章、理屈詞窮等）。語言的學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴的積累，在成語故事的講述中，幫助學(xué)生用自己的方式構(gòu)建知識樹，對于學(xué)生積累素材，形成個人語言特點(diǎn)能起到事半功倍的作用。

三、挖掘文本背景故事，以情動人

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：文學(xué)作品的閱讀鑒賞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解?；谶@樣一種理念，單單讓學(xué)生閱讀課本注釋的作家簡介的做法似乎已經(jīng)不合時宜了。語文教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，讓學(xué)生在這種情境中與作家打成心靈的交流，獲得更具多義性和開放性的感性知識。

在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》一文時，如果僅以幾只橘子和幾滴眼淚來分析父愛子孝這一主題，很難引起學(xué)生情感的共鳴。因此，學(xué)習(xí)《背影》一文必須深度挖掘創(chuàng)作背景。只有講清了父子之間的矛盾，講清了父親交卸的那段歷史，講請了朱自清與父親揚(yáng)州奔喪回家看到慘淡的家境后的心境，才能夠體會出負(fù)債累累，囊空如洗的父親買一堆朱紅橘子是多么的不同尋常。才能體會到身穿黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍的父親變賣所有貴重物品后給朱自清定做一件紫毛大衣，并親自為他鋪在座位上抵御北國寒風(fēng)的那種深沉的父愛。才能切實(shí)體會到朱自清從一個懵懵懂懂的少年突然意識到父親為家庭承擔(dān)著這么重的責(zé)任，當(dāng)看到背影的那一刻，突然間的感動和成長。學(xué)生意識到朱自清成長了，其實(shí)自己也就突然成長了。這樣學(xué)科故事的挖掘，不僅深刻理解了文本的內(nèi)容。更關(guān)鍵的是把語文學(xué)科的核心素養(yǎng)與《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》所培養(yǎng)的必備品格都蘊(yùn)含其中。

四、延伸文本人物故事，以事育人

一篇篇文章的背后都牽著一個個故事。故事誘趣，故事聯(lián)想，故事啟智。語文教師在教學(xué)過程中，不僅要把課文中呈現(xiàn)出來的人物故事講述給學(xué)生聽，更為關(guān)鍵的是教師還要延伸文本人物故事。在學(xué)習(xí)《楊修之死》時，學(xué)生讀文能知道，楊修死于“雞肋事件”，這與他的“恃才”和“犯曹操之忌”有關(guān)。但楊修數(shù)犯曹操之忌，文中只提了改建花園大門、分食塞北酥餅和所謂“夢中殺人”三事。此時教師要把楊修告發(fā)曹丕陰事、教曹植斬門吏而出和為曹植作《答教》三事深入淺出地講述出來。學(xué)生對楊修這個人就有更為清晰的認(rèn)識，對楊修的死因也就有了更深刻的理解，也就能從楊修之死這一歷史事件中汲取做人的智慧：人不能太過于放縱自己，不把別人放在眼里。

五、串聯(lián)同類人物故事，以理化人

語文是一門工具學(xué)科，但如果僅僅拿它當(dāng)“工具”，未免低估了它的作用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣?！币虼耍诮虒W(xué)中我們必須改變以空洞的過多過細(xì)的分析為主的教學(xué)模式，要深度挖掘語文課程豐富的人文內(nèi)涵，要在教學(xué)中觸及學(xué)生的思想和靈魂。

中學(xué)語文教材中有諸多的文人故事。屈原“上下求索”的執(zhí)著，曹操“橫槊賦詩”的豪情，司馬遷“發(fā)憤著書”的堅(jiān)韌等，在這些典故中，學(xué)生的靈魂與作家的靈魂產(chǎn)生碰撞，孩子們的心靈自然會受到崇高的洗禮，更加接近“真善美”的人生境界。作為語文教師就要善于把這些故事串聯(lián)起來，以達(dá)到啟迪人生智慧的作用。在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，就要講述滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”。這說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。此時就要引導(dǎo)學(xué)生串聯(lián)同類人物故事。諸葛亮居草廬能屈能伸，文天祥稟正氣可泣可歌。劉禹錫被貶巴山楚水20多年，卻說“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！彼麑κ朗碌淖冞w和仕宦的沉浮，表現(xiàn)出豁達(dá)的胸懷。杜甫身居茅屋，腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，他有著憂國憂民的情感和改變黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想。講述這些文人墨客的人生故事，讓他們的思想蕩滌學(xué)生的靈魂，這才是語文學(xué)科的魅力！

可以說，講述學(xué)科故事，既能讓學(xué)生習(xí)得知識，掌握文理，悟到文道，也能喚醒學(xué)習(xí)意識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，觸動靈魂思考，讓學(xué)生產(chǎn)生向上向善的愿望，產(chǎn)生追隨英雄的想法，產(chǎn)生追求夢想的堅(jiān)定意志和決心。講好學(xué)科故事，對于落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，培育社會主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)具有不可低估的作用。