【摘 要】18世紀(jì)60年代英國爆發(fā)工業(yè)革命，帶來一系列技術(shù)變革。技術(shù)的進步不僅使英國作坊變成工廠，機器代替工具，更重要的是工人從家庭生產(chǎn)資料占有者變成了被剝奪生產(chǎn)和生活資料的無產(chǎn)者，形成與資本家的兩級對立。為改變自己的命運，工人與資產(chǎn)階級展開斗爭，從破壞社會秩序的犯罪行為到有組織的工人運動。技術(shù)本應(yīng)給工人帶來進步，但卻使工人越來越貧困。這種“技術(shù)悖論”的根源就在于技術(shù)的資本主義應(yīng)用，恩格斯認為必須進行無產(chǎn)階級革命，廢除資本主義制度。在當(dāng)前社會，我們應(yīng)努力改變技術(shù)的資本主義應(yīng)用方式，讓技術(shù)回歸人文。

【關(guān)鍵詞】工業(yè)革命;技術(shù)進步;工人階級;資本主義制度;無產(chǎn)階級革命

引言

隨著工業(yè)革命的爆發(fā)，工人階級的狀況成為資本主義社會災(zāi)難的“最尖銳、最露骨的表現(xiàn)”，其中英國工人階級的狀況在當(dāng)時具有“典型的形式”，表現(xiàn)得最完備。①恩格斯以英國工人為模板，通過與工人進行交往和搜集真實報道，寫作了《英國工人階級狀況》。

1工業(yè)革命以前的英國工人階級狀況

在生產(chǎn)生活方面，恩格斯指出工業(yè)革命以前英國的技術(shù)水平還不是很高，在這種條件下的工人雖然不能說很幸福，但至少生活無憂。工人們固守著自己的家庭小作坊，生產(chǎn)什么、怎么生產(chǎn)都是由自己說了算。同時，本地市場的擴大和人口的緩慢增長是協(xié)調(diào)同步的，這樣就保證了一切工人都有工作，相互之間沒有激烈的競爭。工人能夠隨心所欲的合理安排自己的空閑時間，他們大部分人也都是體格健壯的人。在社會關(guān)系方面，工人與農(nóng)民一樣，對鄉(xiāng)坤表示應(yīng)有的尊重，過著道德的生活。按時上教堂去，不談?wù)?，熱衷于體育活動，甚至與社會上比較有特權(quán)的階級都相處得很和睦。②他們只是為了自己的織機和小小園子活著，如果沒有工業(yè)革命他們一輩子也不會逃離這種生活。但是工業(yè)革命卻把少數(shù)人成為“機器”的情況發(fā)展到了頂點，使全部的工人變成了全部資本家純粹簡單的機器。

2工業(yè)革命以后的英國工人階級狀況

18世紀(jì)中期，誕生了一系列的技術(shù)革命。人類的生產(chǎn)活動由從以手工勞動轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣恿C器生產(chǎn)為主，資本主義生產(chǎn)也從工場手工業(yè)過渡到機器大工業(yè)，人類歷史進入了“機器時代”，恩格斯稱之稱“工業(yè)革命”。③這樣一場革命，除了帶來技術(shù)上的進步和社會上的變遷，更多的是改變了人們的生產(chǎn)生活面貌，尤其是對工人來說。在生活狀況上，恩格斯詳細地描述了工業(yè)革命后所形成的工人階級悲慘的生活處境。比如，工人們住的是貧民窟，吃的是發(fā)臭的豬板油、陳年的干酪和死畜的肉。臟亂差的衛(wèi)生狀況吸引著各種各樣的蟲子繁殖，經(jīng)常引發(fā)肺結(jié)核、紅熱病等。在社會角色上，工業(yè)革命把居民的一切差別化為工人和資本家的對立。具體來講，珍妮紡紗機的發(fā)明，加大了對布匹的需求和對生產(chǎn)布匹的織工需求。很多織工開始放棄家庭式的生產(chǎn)方式涌入工廠中，為工廠主勞動。原先的自耕農(nóng)因為產(chǎn)業(yè)工人放棄了自己的田地到了工廠做工，很多田地就被新的大佃農(nóng)開發(fā)利用，這種大佃農(nóng)經(jīng)營的土地收益比自耕農(nóng)要好，因此自耕農(nóng)除了賣掉自己的那塊田地買一臺機器生產(chǎn)外就是給大佃農(nóng)作短工。一切都被卷入到了這場運動中，技術(shù)進步成了社會變革的根源。

3技術(shù)的資本主義應(yīng)用與無產(chǎn)階級革命

當(dāng)物質(zhì)文化變遷后，與之相適應(yīng)的文化不一定是跟著同時發(fā)生的，有時候會落后于物質(zhì)文化，這種落后就會造成社會失調(diào)，并導(dǎo)致一系列社會問題。當(dāng)時的英國就呈現(xiàn)為一種社會失調(diào)現(xiàn)狀。造成這種失調(diào)現(xiàn)狀的，最根本的就是資本主義制度，而技術(shù)就為這種制度充當(dāng)了最有利手段?！凹夹g(shù)悖論”反映的就是工業(yè)革命后英國的工人階級狀況，即本來技術(shù)的進步能夠相應(yīng)的提高工人的生產(chǎn)技能和社會地位，使得每位工人都能全面發(fā)展。但實際情況卻是工人生活的越來越不像人，社會地位越來越低，技術(shù)成了奴役工人的手段?？梢哉f，技術(shù)的資本主義應(yīng)用造成一邊是靠剝削而占有全部生產(chǎn)資料和生活資料的所有者;一邊是被剝削的只能出賣自己勞動力的一無所有的雇傭工人。④由技術(shù)悖論所引發(fā)的社會失調(diào)，導(dǎo)致了一系列社會問題的出現(xiàn)。無產(chǎn)者意識到，必須挽救自己作為人的尊嚴，反抗壓榨著自己的資本家。工人搗毀了工廠，砸毀了機器，以此來宣泄心中的憤慨。但這種反抗只是零散形式，只局限在某些地區(qū)。于是工人開始組成團體，利用集體的力量向資產(chǎn)者施加壓力。對于個別事件，工會是強有力的，但是在普遍饑餓的情況下，工人的罷工就會停止，工會的力量就會崩塌。因此，工人提出要改組下院，讓工人階級也參與議會，要以無產(chǎn)階級的法律代替資產(chǎn)階級的法律。恩格斯認為，憲章運動是反抗資產(chǎn)階級強有力的形式，因為在憲章運動旗幟下起來反對資產(chǎn)階級的是整個工人階級。

在《英國工人階級狀況》中，恩格斯已經(jīng)預(yù)測現(xiàn)在間接地以個別小沖突的形式進行著的窮人反對富人的戰(zhàn)爭，將在英國成為全面的和公開的戰(zhàn)爭。⑤革命不可避免，并且很快來臨。即使后來恩格斯改變了“革命很快來臨”的觀點，看到了資產(chǎn)階級為維護自己的統(tǒng)治對工人階級作出了一定讓步，但這并不意味著恩格斯向資產(chǎn)階級妥協(xié)。相反，他更加清楚了這一問題背后的真正原因，資本家虛偽的嘴臉改變不了資本主義滅亡的命運。所以，恩格斯不斷鼓勵工人在適合的機會下進行無產(chǎn)階級革命，推翻資本主義制度。

但是在當(dāng)今社會條件下，再次面對由于技術(shù)進步所引發(fā)的“社會失調(diào)”現(xiàn)象，我更傾向于烏格朋的“社會調(diào)適”觀點。烏格朋的調(diào)適理念是改變文化適應(yīng)人性，但因為人類還沒有達到那種能夠自由控制文化的地步，還沒有形成轉(zhuǎn)移文化的神力，所以要想得到較好的調(diào)適，不是去改變?nèi)课幕?，而是只改變其中部分文化。烏格朋不同意改變?jīng)濟制度的這種方案，他認為較好的經(jīng)濟組織可以使不均的現(xiàn)象減少，但即使經(jīng)濟有了很大改革，社會問題依然不會絕跡。因為文化變遷速率是不平均的，人性的問題也還是會繼續(xù)存在。我們?nèi)匀灰獞阎篮玫脑竿テ诖伯a(chǎn)主義的來臨，但是在這之前，我們所要做的可能并不是恩格斯所說的革命，而是像烏格朋一樣進行社會變革，即改變技術(shù)的資本主義應(yīng)用方式，讓技術(shù)回歸人文本性。

注釋

①馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.第389頁.

②朱秀梅.世界社會主義文獻中的優(yōu)秀著作——《英國工人階級狀況》解讀[M].北京：現(xiàn)代出版社，2016.第17頁.

③朱秀梅.世界社會主義文獻中的優(yōu)秀著作——《英國工人階級狀況》解讀[M].北京：現(xiàn)代出版社，2016.第18頁.

④馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.第67頁.

⑤朱秀梅.世界社會主義文獻中的優(yōu)秀著作——《英國工人階級狀況》解讀[M].北京：現(xiàn)代出版社，2016.第163頁.

參考文獻

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]朱秀梅.世界社會主義文獻中的優(yōu)秀著作——《英國工人階級狀況》解讀[M].北京：現(xiàn)代出版社，2016.

[3]費孝通.費孝通譯文集（上冊）[M].北京：群言出版社，2002.

作者簡介：張文玉（1995.10--），女，漢族，山東平邑人，中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義發(fā)展史專業(yè)碩士研究生