基于生活化創(chuàng)新小學品德與社會教學的研究

殷忠生

摘 要：《品德與社會》的課堂教學中，教師是引導者，負責激發(fā)學生的興趣，學生在課堂中是主導者，處于主體地位，他們是課程內容的研究者、參與者。教師在課堂上的引導將決定學生的參與度，更直接影響著學生的學習態(tài)度。因此，怎樣進行《品德與社會》的課堂教學是現下這門課程最重要的問題之一。

關鍵詞：品德與社會；教師；小學生

《品德與社會》是一門綜合性課程，教師不能為教材而教，必須讓學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，養(yǎng)成良好的學習生活習慣，獲得基本的健康意識和生活能力。由此，本門課程應當圍繞教材、實際、創(chuàng)新方法、德育氛圍、思想認識、科學評價幾個方面展開教學。

1.把握課程特點、深鉆教材、結合學生實際挖掘和拓展備課

現在我們使用的《品德與社會》教材是人教版的，大多數課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從"知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀"三個維度進行設計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學生品德素養(yǎng)的提高，那想上好一節(jié)課其實挺難的。在具體教學中，作為一名品德與社會老師，是越來越需要具備豐富的知識儲備。在備課階段一方面深鉆教學目標，充分運用教材上的內容，挖掘和拓展了很多相關知識和內容，另一方面也在課前充分的了解學生的實際情況，以及合理利用相關的社會資源。例如備課時一定收集網上或學生實際生活中的一些資料，豐厚教學內容，從而接近教學與學生生活的距離，才能收到較好的教學效果。

2.觸景生情，以境促情

人的情感往往受情景氣氛渲染，特別是孩子們，它總是在一定的情境中、一定的氛圍下產生，觸景生情。教師在教學中應有意識的創(chuàng)設與教學內容想適應的具有激發(fā)道德情感的教學情境，以境生情，以情激情，讓學生產生一種身臨其境之感。例如《馬路不是游戲場》，通過介紹交通事故在社會中的頻繁現象，引導學生觀看一組，由于不遵守交通規(guī)則而引發(fā)的交通事故的圖片，在指名同學以小記者的方式報道一組安全隱患的資料，以當時的情境激發(fā)學生的學習的熱情，會使學生在輕松的氛圍中學到知識，達到動情中明理，明理中促行。通過多媒體教學的幻燈、影音、圖片等來創(chuàng)設有趣生動的情境，化抽象、枯燥為形象、生動，使學生學習熱情與情境產生共鳴。

3.創(chuàng)新教學方法

3.1 《品德與社會》的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求在《品德與社會》課堂教學中，在教學內容的選擇，方法的運用、問題的設計上都要重視和激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學生，應誘導他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度，讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現實中靈括解決問題，選擇正確的行為方式。

3.2 根據學校的實際和教學的需要，正確有效地運用現代信息技術和網絡資源，以提高教學效率。同時，要指導學生合理運用現代媒體等手段，學會收集、處理信息。老師可以為學生放映積極向上的愛國或立志類影片，借助互聯網的資源優(yōu)勢，對有關課外知識進行補充、延伸?？梢圆扇∽寣W生自身表演，也可以運用生動形象的語言情境。教師用詼諧生動、形式多樣的語言對教材中的事例進行描繪、渲染，使其富有情趣，可以事半功倍地誘發(fā)學生的求知欲望，達到教育效果。引導學生進行模擬生活，讓品德與社會從生活中來，又回到生活中去。

4.在班級中建立良好的德育氛圍

親其師，才能信其道，建立新型的師生關系是建立良好德育氛圍的基礎。教師對學生要多一份理解，多一份寬容，多一份愛。讓學生成為教育的主體，把課堂變成展示學生思想情感和行為的舞臺。如教學《一方水土養(yǎng)一方人》中，采用《老屋》和《胡同》等背景音樂，《老屋》仿佛把我們帶入了記憶中的那條街，少的是傷感，多的是溫暖的回憶?！逗愤@首歌是觀看老北京胡同圖片的同時，似乎也在品味老北京普通百姓的生活，感受胡同承載的百姓生活中的酸甜苦辣、幸福和希望。《神話》的伴奏則用在“護老屋，表愛家鄉(xiāng)之心”這個環(huán)節(jié)。在淡淡憂傷的樂曲中，學生看到了老街和老屋因為不可抗的環(huán)境因素或者人為因素正在漸漸遠離我們。前面學生已經品出了老街的美，所以這樣的音樂觸動了學生的情思，這樣的情境創(chuàng)設產生了震撼心靈、激發(fā)情感的效果。

5.要建立科學的評價體系

教學評價往往左右著課堂教學。課堂教學是教師組織引導學生進行有效學習的過程，是師生互動、生生互動共同實現具體發(fā)展目標的過程。對于教師的課堂教學評價，應從"評教"與"評學"兩個方面著手。"評教"，是建立促進教師不斷提高的評價體系，這樣才有利于大面積提高教學質量；"評學"，是建立評價學生的學習狀態(tài)和學習效果的評價體系，以具體評價一堂課的效果。課堂教學評價要以"評學"為重點，"以學評教"，以此來促進教師轉變觀念，改進教學。

6.注重教學反思

通過課后反思把教學實踐中的“得”與“失”加以總結，變成自己的教學經驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，既要讓教學走進學生的生活，又要讓生活走進成長中的學生。通過教學，把學生與其真實的社會生活緊密聯系起來，有意識地把學生帶回到真實生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近學生的生活，體現回歸生活，實現品德教育的生活化。

參考文獻

[1] 陳光全. 《品德與社會》課程的性質研究[J]. 中小學教材教學：小學版，2003（1）：14-17.

[2] 孫雪松. 淺談在《品德與社會》課程中滲透人文教育的策略[J]. 才智，2013（33）.

[3] 毛孔榮. 《品德與社會》課程資源開發(fā)與利用之我見[J]. 福建基礎教育研究，2013（9）：117-118.49074FE6-0F64-4C67-BA7C-3A775ADB1218