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      淺談素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育

      2019-09-10 13:24:52王鳳
      關(guān)鍵詞:知識(shí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)人格

      王鳳

      當(dāng)今世界,科技發(fā)展日新月異,科技競(jìng)爭(zhēng)在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越發(fā)突出。國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)說到底是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng),是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)。這一切,都離不開創(chuàng)新型人 才的培養(yǎng)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,就要從基礎(chǔ)教育抓起,就要在教育中大力開展創(chuàng)新教育。由此可見,創(chuàng)新教育己成為擺在我們面前的一個(gè)亟待解決的突出問題??上驳氖?,隨著新課程改革在全國的不斷推進(jìn),教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變,學(xué)校教學(xué)工作走上素質(zhì)教育的軌道。素質(zhì)教育是旨在促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展,提高學(xué)生的素質(zhì)水平,注重創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的教育活動(dòng)。而要“注重創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”,就必然要大力推行創(chuàng)新教育,在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施創(chuàng)新教育。面向基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新教育,是素質(zhì)教育內(nèi)涵的拓展與深化,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目標(biāo),為其長大后成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才奠定全面素質(zhì)基礎(chǔ)。

      創(chuàng)新素質(zhì)教育具有重要意義

      實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,有利于對(duì)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的培養(yǎng),有利于提高國民素質(zhì)與創(chuàng)新能力教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),基礎(chǔ)教育必須改革與創(chuàng)新,必須實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。

      2、實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,有利于創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育不是對(duì)立的兩回事。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的深化,是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育題中應(yīng)有之義。實(shí)施素質(zhì)教育不進(jìn)行創(chuàng)新教育,就不可能真正完成提高國民素質(zhì)和創(chuàng)新能力的目標(biāo)。同時(shí),創(chuàng)新教育決不能離開素質(zhì)教育而另搞一套,必須在使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。

      3、實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,有利于迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。21世紀(jì),是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。其明顯特點(diǎn),就是以高科技為先導(dǎo)、以創(chuàng)新為靈魂。所以,我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,把教育擺到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,這是迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略部署。其目的就是為知識(shí)經(jīng)濟(jì)輸送具有創(chuàng)造思維和能力的人才。而培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,必須全面實(shí)施素質(zhì)教育,在素質(zhì)教育中必須突出創(chuàng)新教育。因此,提出全面實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,這既是基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù),也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的呼喚。生活在當(dāng)今時(shí)代,即使是一般的生活、工作,也離不開創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神??梢哉f,沒有創(chuàng)造能力在現(xiàn)代便無法生存,沒有創(chuàng)新精神就不會(huì)享受現(xiàn)代文明。所以,學(xué)校教育應(yīng)站在新時(shí)代的高度,積極主動(dòng)地抓好創(chuàng)新素質(zhì)教育,以迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

      創(chuàng)新素質(zhì)教育的素質(zhì)結(jié)構(gòu)

      1、創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的動(dòng)力要素:創(chuàng)新精神

      創(chuàng)新精神是一個(gè)人對(duì)于創(chuàng)新活動(dòng)所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。它是創(chuàng)新的先導(dǎo),是整個(gè)創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)動(dòng)機(jī),是創(chuàng)新能力形成的巨大動(dòng)力系統(tǒng)。

      2、創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的認(rèn)知要素:創(chuàng)新思維

      創(chuàng)新思維是超越固定的、傳統(tǒng)的常態(tài)模式而進(jìn)行的一種開創(chuàng)性的探索未知的心理活動(dòng)。它是一種高級(jí)的思維,通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系,而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有社會(huì)意義的思維成果。

      3、創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)要素:創(chuàng)新人格

      人格是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的用以調(diào)節(jié)自己的思想和行為以便適應(yīng)和改造客觀世界的個(gè)性心理品質(zhì)。它是人的理想、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、性格、意志、信念等方面的有機(jī)整合。不同的人格因素,對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生不同的作用。良好的人格,會(huì)催化和激發(fā)創(chuàng)新能力;卑劣的人格,則會(huì)壓抑和摧殘創(chuàng)新能力。創(chuàng)新人格一旦形成,就會(huì)對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)生持久的、習(xí)慣性的影響。

      4、創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的操作要素:創(chuàng)新能力

      創(chuàng)新能力是指根據(jù)一定目的,運(yùn)用一切已知信息產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的概念、設(shè)想、理論、技術(shù)、工藝和產(chǎn)品等的一種具有發(fā)展性、創(chuàng)見性和開拓性的能力。它直接影響和制約著創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行,是創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)賴以啟動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)的操作要素。

      5、創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的工具要素:合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

      創(chuàng)新不是無源之水,無本之木,它總是要依據(jù)一定的知識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槿魏我环N創(chuàng)新都是先把原有的知識(shí)從固定的結(jié)構(gòu)中游離出來,然后在全新的組織中產(chǎn)生全新的系統(tǒng)、全新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所謂知識(shí)結(jié)構(gòu)指一個(gè)人所擁有的知識(shí)體系的構(gòu)成情況與結(jié)合方式?,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于同化原有知識(shí)、概念而形成新觀點(diǎn)、新概念。

      創(chuàng)新素質(zhì)教育的主要途徑

      校園文化建設(shè)是發(fā)展與培養(yǎng)創(chuàng)新人格素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)途徑

      文化是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,它差不多把人類所創(chuàng)造的一切都囊括了進(jìn)去,因而我們可以將其定義為:"文化是人類所創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體"。如果把某個(gè)校園中的人們作為一個(gè)有機(jī)的整體,校園文化就是由這個(gè)有機(jī)整體所創(chuàng)造、所形成的一種獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象。這種社會(huì)現(xiàn)象也同樣是由很多不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體。具體來說,校園文化可以視為一個(gè)學(xué)校的校園人文環(huán)境、教育體制、教育內(nèi)容、師生狀況、學(xué)習(xí)和生活方式、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等因素的綜合表現(xiàn)。校園文化建設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)可行的途徑。通過校園文化建設(shè),讓創(chuàng)新精神從校園文化的各個(gè)方面溢射出來,讓創(chuàng)造性從積極向上、寬松自然的校園氛圍中生長出來。這樣的"潛移默化"的育人環(huán)境,顯然是最符合創(chuàng)新人格素質(zhì)發(fā)展和培養(yǎng)的要求的。

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