把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育工作

摘 ?要：十八大以來，習(xí)近平同志在多種場(chǎng)合一再強(qiáng)調(diào)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大作用。利用中國(guó)古代的文化典籍教人育人，是今天思想政治教育的一個(gè)特征。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為當(dāng)前高校做好思想政治教育的重要方法。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;思想政治教育;傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，中華民族善于創(chuàng)造燦爛的歷史文化，更善于繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”。傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)提升個(gè)人人文修養(yǎng)、增強(qiáng)思想道德水平和培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀也有重要意義。高校作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，也承擔(dān)著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的義務(wù)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，對(duì)學(xué)生完善人格與規(guī)劃未來發(fā)展方向也有著重要的引導(dǎo)作用，也能促進(jìn)學(xué)生更好地加強(qiáng)自我教育，成為高素質(zhì)人才。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的重要意義

傳統(tǒng)文化融入思想政治教育可以豐富思想政治教育內(nèi)容。受以往教育理念影響，教師為了按照規(guī)定高效完成思想政治教育內(nèi)容，會(huì)將自己的主觀意識(shí)強(qiáng)注入課堂教育過程中，按部就班灌輸書本知識(shí)，使學(xué)生在枯燥無味的思想政治教育內(nèi)容中，逐漸降低學(xué)習(xí)耐性，影響學(xué)習(xí)積極性，無法與教師形成高效交互，使思想政治教育成為展示理論知識(shí)的平臺(tái)，而非鍛造學(xué)生優(yōu)質(zhì)品格的教育學(xué)科。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有許多可以有效反應(yīng)當(dāng)今思想政治教育需求的歷史事件、傳奇故事、諺語俗言，可以有效豐富思想政治教育內(nèi)容，使學(xué)生在有別于書本知識(shí)的傳統(tǒng)文化中，感受到思想道德的魅力，提高學(xué)習(xí)興趣，為提升思想政治教育綜合質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確職業(yè)道德價(jià)值觀教育時(shí)，可以為學(xué)生講授華佗醫(yī)曹操的故事，華佗秉持醫(yī)生職業(yè)道德，不接受旁人慫恿，一心想治好亂世奸雄曹操的頭風(fēng)之疾，然而曹操生性多疑，對(duì)華佗開顱治病的方法拒不接受，并將其認(rèn)定為謀害行為，對(duì)華佗進(jìn)行迫害，至此華佗醫(yī)者仁心的精神在歷史中廣為流傳，通過這段傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，相較于以往僅依靠書本知識(shí)進(jìn)行講解的教育方法，可以使學(xué)生更好認(rèn)知職業(yè)道德，為樹立正確價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，提升思想政治教育有效性。

二、傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的有效途徑

通過實(shí)踐教學(xué)法將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育。在思想政治教育實(shí)踐過程中，存在許多理論知識(shí)，這些枯燥乏味的基礎(chǔ)知識(shí)，通過教師填鴨式、滿堂灌等機(jī)械教學(xué)方法灌輸給學(xué)生，使學(xué)生無法體悟思想政治教育深意，影響思想政治教育質(zhì)量?；诖?，教師可以采用理論練習(xí)實(shí)際方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，使學(xué)生得以體悟傳統(tǒng)文化的傳承與思想政治知識(shí)的精神潤(rùn)養(yǎng)。例如，教師在教授學(xué)生“社會(huì)公德”方面的理論知識(shí)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生開展“公益一日行”活動(dòng)，如到敬老院照顧老人，為孤寡老人準(zhǔn)備文藝匯演，調(diào)劑老人枯燥無味的生活，使老人感受到來自學(xué)生們的關(guān)懷，感受到社會(huì)的溫情，使學(xué)生通過實(shí)踐在感受“社會(huì)公德”思想政治教育理念的同時(shí)，感受到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)文化社會(huì)公德精髓，通過傳統(tǒng)文化，明確建設(shè)和諧社會(huì)是中華民族不懈追求的目標(biāo)，需要通過社會(huì)群體中每一位成員獻(xiàn)出自己的溫情。在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“孝道”為主題，對(duì)“公益一日行”活動(dòng)的感悟進(jìn)行總結(jié)，使實(shí)踐活動(dòng)可以真正同學(xué)生的精神世界進(jìn)行交融，將“孝道”這一傳統(tǒng)文化深植到學(xué)生內(nèi)心深處。通過學(xué)生的總結(jié)，教師可以客觀高效探析學(xué)生思想水平與精神道德高度，深入探析存在于學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)道路上，思想道德教育的內(nèi)在需求，以便展開因材施教傳統(tǒng)文化教育精髓，達(dá)到提高思想政治教育綜合質(zhì)量的目的。

通過信息技術(shù)將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已然成為推動(dòng)社會(huì)高效建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為此教育界也將該技術(shù)靈活運(yùn)用在課堂教學(xué)過程中，使教育形式得到豐富，在提高教學(xué)綜合質(zhì)量同時(shí)，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)效率的教育目的。針對(duì)思想政治教育來講，若想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的有機(jī)融合，應(yīng)思考靈活運(yùn)用信息技術(shù)開展課堂教育的有效方略。例如，教師在進(jìn)行“愛國(guó)情懷”的教育時(shí)，可以利用互聯(lián)網(wǎng)向?qū)W生播放不同歷史時(shí)期，有關(guān)愛國(guó)情懷的影視資料，如勾踐臥薪嘗膽、岳飛抵抗金國(guó)侵略、董存瑞舍身炸碉堡、賴寧舍己救人等，使學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)情懷流淌在歷史的長(zhǎng)河中，鑄造中華兒女不畏強(qiáng)權(quán)、樂于奉獻(xiàn)、熱愛祖國(guó)的風(fēng)骨，有些學(xué)生在觀看這些影片時(shí)，會(huì)默默流下眼淚，這是傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想道德相互交融的結(jié)果。為了使學(xué)生得以更好體悟傳統(tǒng)文化與思想教育內(nèi)在關(guān)聯(lián)，提高課堂師生交互性，激活課堂教育氛圍，為提升思想政治教育綜合質(zhì)量奠定基礎(chǔ)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)觀后感，大多數(shù)學(xué)生會(huì)在這些影視資料內(nèi)，體悟到“愛國(guó)”是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，它不應(yīng)僅存在于歷史中，應(yīng)在當(dāng)今社會(huì)繼續(xù)傳承下去，使中國(guó)愛國(guó)熱情生生不息。這時(shí)有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為，在和平年代說愛國(guó)未免有些空泛，與實(shí)際不符，當(dāng)教師接收到學(xué)生的個(gè)性化探討反饋時(shí)，應(yīng)先鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，積極參與課堂實(shí)踐過程中的行為，提高學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)積極性，為提高教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)，而后可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探討“和平年代我國(guó)如何愛國(guó)”，有的學(xué)生會(huì)說努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行社會(huì)建設(shè)，遵紀(jì)守法，實(shí)干奮進(jìn)，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)互助等維護(hù)國(guó)家安定的行為就是愛國(guó)，在搞活課堂氛圍，提高學(xué)生思想政治課堂參與積極性，感受到傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)影響同時(shí)，通過傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機(jī)融合，也有效扭轉(zhuǎn)了學(xué)生不當(dāng)思想認(rèn)知，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育目的，凸顯思想政治教育價(jià)值。

結(jié)語

我國(guó)傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，其中沉淀下來的一些優(yōu)秀思想和品質(zhì)直到現(xiàn)在仍被推崇和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)人們更好的修身養(yǎng)性。因此有效的將傳統(tǒng)文化與思政教育相融合，不僅能夠培養(yǎng)高校學(xué)生優(yōu)良的道德修養(yǎng)，同時(shí)也能更好的發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，從而更好的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

作者簡(jiǎn)介：

張文麗，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義理論專業(yè)，碩士研究生。

（作者單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)）