【摘要】《追風(fēng)箏的人》是阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡賽尼的重要作品。本文結(jié)合成長的引路人和旅途中的伙伴等成長小說要素，從童年、少年和成年時期三個階段分析主人公走出自私、迷惘和背叛，追尋美好人性，實現(xiàn)道德救贖的精神成長之旅。

【關(guān)鍵詞】成長主題;精神成長;身份認同

【作者簡介】張娟（1977-），女，湖北武漢人，湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士，研究方向：英美文學(xué)。

【基金項目】2018年湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“卡勒德·胡賽尼小說的成長主題研究”，項目編號：18Y070。

阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡賽尼的首部作品《追風(fēng)箏的人》一經(jīng)問世便受到評論界的廣泛關(guān)注和好評，它講述了阿富汗男孩阿米爾歷經(jīng)父愛缺失、背叛友情、家庭逃亡等之后，回到故土家園，以勇氣和堅毅重建自我，追尋美好人性的心路歷程。本文通過分析主人公在童年、青少年和成年時期三個階段的成長困惑與經(jīng)歷，探討他建立身份認同并獲得人性升華和道德成長的歷程，以解讀小說所蘊含的成長主題。

一、阿米爾的成長之路

1.童年的迷失與困惑。阿米爾生長在一個缺乏愛的家庭。母親因難產(chǎn)死去，唯一的親人父親對他很冷淡，卻對小伙伴哈桑關(guān)愛有加。膽小怯懦的阿米爾無法企及頗具男人氣概的父親對他的期望，他試圖用自己創(chuàng)作的故事來贏得父親的關(guān)注和贊許，卻無法如愿。兒時的阿米爾交織著困惑與掙扎，他迷失在對父愛的渴望和對哈桑的妒忌中，難以真正融入他的家庭，獲得父親的認同。童年時期的阿米爾由于與父親情感的疏離，在家中缺乏存在感，覺得自己像個“孤魂野鬼”，無法認清“我是誰”，遭遇了身份認同的危機。

2.少年時期的背叛。年少的阿米爾急切渴望風(fēng)箏大賽的獲獎來證明自己的優(yōu)秀，以贏得父愛。他忠誠的小伙伴哈桑竭盡全力幫助他，為保護最后一只風(fēng)箏遭受了阿塞夫的凌辱。阿米爾目睹了一切，他屈服了內(nèi)心深處的自私和懦弱，選擇了逃跑，為此深受折磨。但他一錯再錯，編造偷盜的謊言誣陷哈桑并趕走了他，一步步從友誼的背叛走向了道德的滑坡。從弗洛伊德的精神分析理論來看，阿米爾的“自我”、“本我”和“超我”在這一時期產(chǎn)生了不可調(diào)和的沖突，道德化的“超我”和“自我”“本我”進行了激烈的斗爭，無法掌控“本我”對父愛的強烈需求，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

3.成年后的救贖。蘇聯(lián)入侵阿富汗后，十八歲的阿米爾隨父親一同逃亡到美國。在美國的艱難困苦磨礪了阿米爾，為他日后的自我成長奠定了基礎(chǔ)。他獲得了英語學(xué)士學(xué)位，頂著父親的懷疑開始心儀的寫作生涯，找到了心愛的人索拉雅并與之結(jié)為伴侶。盡管如此，阿米爾靈魂深處的罪惡感卻日益加重。哈桑真實身份的揭開成為阿米爾成長的轉(zhuǎn)折點。震驚之后的阿米爾選擇了踏上“再次成為好人”的路——回到戰(zhàn)亂中的喀布爾，拯救哈桑的兒子索拉博。

埃里克森指出，身份認同是指一個人在成長過程中經(jīng)歷了某種心理危機或精神危機之后，獲得的一種關(guān)于個人與社會關(guān)系的健全人格。經(jīng)歷了父親高大形象轟然倒塌的心理危機之后，阿米爾認識到父親選擇善行來自我救贖，而拯救索拉博則是他洗清自身罪孽，重拾善良本性的唯一途徑。阿富汗之行不僅幫他完成了自我的救贖，也使得他重建自我與他人的聯(lián)系，并在九死一生的磨難中實現(xiàn)了人性的升華。阿米爾因風(fēng)箏背負了背叛與罪惡，在自我救贖的道路中重新找回美好的人性，完成了人格的蛻變和道德的成長。

二、成長的引路人

1.拉辛汗——正面引路人。成長的引路人是個人成長過程中的重要因素。拉辛汗無疑是阿米爾成長之路上的積極引路人。他關(guān)注阿米爾心靈的成長，給予他父親般的關(guān)愛與呵護。當阿米爾的寫作天賦得不到父親的肯定時，拉辛汗主動要求讀他的故事并用充滿溫情的小紙條鼓勵他繼續(xù)創(chuàng)作。他鼓勵阿米爾堅持寫作，也引導(dǎo)他人格的培養(yǎng)。他洞悉阿米爾對友情的背叛，激勵他通過贖罪來踏上再次成為好人的路。

2.父親——亦正亦反的引路人。阿米爾的父親極富正義感，這一正面的人格影響了阿米爾，給予了他后期人格成長的正能量。但同時，因為飽受過去罪惡的煎熬，他冷漠草率、缺乏耐心，拒絕與兒子溝通交流，嫌棄兒子的懦弱，對兒子渴求父愛無動于衷。他接濟窮人，修建孤兒院的自我救贖最終引導(dǎo)了阿米爾反思自我，勇于用實際行動來糾正錯誤。

三、旅途中的伙伴

1.集忠誠與勇氣為一體的哈桑。曾帶給阿米爾快樂的小伙伴哈桑擁有許多寶貴的品質(zhì)?！盀槟闱f萬遍”，體現(xiàn)出他對阿米爾的絕對忠誠。他為了保護風(fēng)箏，不惜遭受阿塞夫的凌辱。他原諒阿米爾的懦弱逃跑，極力修補他們之間的友誼。他用一生追逐著自己心中的風(fēng)箏——善良、正義、勇氣和忠誠，像一面鏡子，映照出阿米爾的人格缺陷，又散發(fā)出榜樣的光環(huán)，引導(dǎo)阿米爾走向了道德的升華。

2.心靈伴侶索拉雅。聰慧美貌的索拉雅在阿米爾邁入成人的過程中發(fā)揮了重要作用。她勇于婚前坦承過去的恥辱，為阿米爾日后的贖罪提供了動力?；楹笏骼庞谜鎿吹膼?、包容和行動感染阿米爾，給予他實施自我救贖的精神力量，是阿米爾成長道路上的靈魂伴侶。

四、結(jié)語

《追風(fēng)箏的人》展示了迷惘困惑的阿米爾走出精神危機，逐步健全自我人格，追尋身份和人生意義的心靈之旅。它的成長主題具有重要的教育啟迪功能，能指引青少年在通往成熟的旅途中完善自我、勇敢前行。

參考文獻：

[1]卡勒德·胡塞尼，李繼宏譯.追風(fēng)箏的人[M].上海：上海人民出版社，2006.

[2]Erikson Erik H.Identity and Life-Cycle[M].New York：Norton， 1959.