張全斌

【摘? ? 要】文言文作為古代書面語言，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。當(dāng)代青少年，只有既繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又擁有現(xiàn)代科技知識，才能擔(dān)當(dāng)振興中華、富國強(qiáng)民的重任。但是，文言文畢竟是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就成為語文教師面臨的問題。

【關(guān)鍵詞】高中語文? 文言文教學(xué)? 語文教學(xué)

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.02.027

中華文化源遠(yuǎn)流長，文言文作為書面語言，記錄下了中華文化最燦爛輝煌的歷史文明。作為中華民族的一分子，需要傳承這份文化瑰寶，這就要求我們學(xué)好文言文、用好文言文。而高中的語文教學(xué)采用普通的逐字逐句的教授方法，枯燥無味，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就造成文言文教學(xué)的一大難點，改變高中文言文教學(xué)勢在必行，我們可以采取以下策略。

一、如何更好地記憶文言文

我們經(jīng)常說的三七分的原理用在學(xué)生記憶文言文上也是適用的：三分靠老師，七分靠學(xué)生。不少學(xué)生抱怨老師在教授文言文時沒有講清楚，不理解背不過。實際上在這個過程中老師起到的最大的作用就是引導(dǎo)，老師通過自己的教學(xué)經(jīng)驗結(jié)合授課的內(nèi)容和參考文獻(xiàn)讓學(xué)生最大限度的理解文章后，最關(guān)鍵的就是靠學(xué)生自己來將文章記住并且把所有的知識點都印在腦子里。那如何記憶文言文呢？文言文的背誦和白話文相比最大的不同便是我們有的時候不理解文言文到底在講什么，所以記不住，對此，我們可以從以下幾點入手。首先，在理解的基礎(chǔ)上記憶內(nèi)容。這其實是老生常談的話題，但也是高中文言文記憶的關(guān)鍵。其次，分段落記憶。一篇長篇的文言文包含的內(nèi)容很多，這就需要我們化整為零，逐字逐句的理解分析，然后把整篇文章作者要表達(dá)的主旨和作者的思路理解透徹后分段落記憶，這樣上下連貫，背誦起來負(fù)擔(dān)不會太重也更能輕松。再次，就是抄寫。不少人在閱讀一段文章時只是眼睛看到了，但并沒有過大腦，根本不知道這句話是講了什么，而書寫能夠加深學(xué)生對這句話的印象，邊寫邊記憶邊理解，在把文章寫一遍的情況下，很多學(xué)生就對通篇文章有了一個大體的印象，文中著名的句子還能背誦下來，這樣反復(fù)練習(xí)不僅掌握了詞語的書寫還記住了文章可謂一舉多得。最后，邊理解邊背誦，這也是很多學(xué)生采用的方法。因為很多文言文晦澀難懂，但是翻譯到白話文的話就很簡單，很容易理解作者要講的事情是什么，學(xué)生可以逐句翻譯后再將文言文與白話文互相對比記憶，這樣不容易忘記還可以關(guān)聯(lián)記憶，也是不錯的方法。

二、引導(dǎo)學(xué)生動口多讀、多背

古人寫文章注重音律，文言文中駢句居多，駢散結(jié)合，長短句交錯，平仄錯落有致，強(qiáng)烈的節(jié)奏感和富于樂感的音韻構(gòu)筑了文言文獨特的語言環(huán)境。許多文章讀起來，都給人一種瑯瑯上口，如同行云流水的感覺。古人云：“讀書百遍，其義自見?！闭Z感目標(biāo)是語文學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)，語感的生成離不開體察入微的朗讀，在文本信息的輸入過程中，通過人的口、耳、腦等多種器官的綜合作用，將文章的音、形、義、情點點滴滴滲透到閱讀者的思維容器中，經(jīng)過編碼、排列、組合，形成可以隨時取用的語言材料，然后才可以由此及彼、觸類旁通。要多讀，才能形成語感;多背，才能積累語言素材。教師一定要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理解背誦一定量的古典詩文經(jīng)典作品。

如《詩經(jīng)》《離騷》《漢魏晉詩三首》《阿房宮賦》《赤壁賦》《琵琶行》《游褒禪山記》《報任安書》《陳情表》等這些作品都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品，一定要要求學(xué)生按課文的要求背誦。表面看來，背誦似乎只是積累了一些語言材料，其實，這是感性的語言模塊的整體儲存，它們既是古人的生活經(jīng)驗材料，也是思想情感材料，當(dāng)然又是鮮活的文學(xué)形象材料，這些材料儲存于學(xué)生的大腦，滲透到認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗之中，就會成為終生的營養(yǎng)，也就是人的精神世界和語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。既然背誦古詩文對學(xué)生來說好處多多，那么背誦古詩文不應(yīng)該成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)而應(yīng)該成為一種習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩文的過程中，教師要從每個學(xué)生的實際情況出發(fā)，因材施教，絕不能死記硬背。

三、改講授為互動，創(chuàng)設(shè)活潑的教學(xué)環(huán)境

高中語文教學(xué)最常用的教學(xué)方法就是講授法，但這種方法在文言文教學(xué)中不大適合。文言文教學(xué)最大的障礙就是學(xué)生對文本的陌生，對古漢語的難以理解，這就要求語文教師對課文進(jìn)行詳細(xì)講解，疏通字、詞、句。而傳統(tǒng)的教學(xué)只會造成課堂教學(xué)枯燥乏味、缺乏新意。

語文教學(xué)，特別是文言文教學(xué)要提升課堂質(zhì)量和教學(xué)效果，應(yīng)該變講授為互動教學(xué)。首先，教師應(yīng)利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備制作課件，播放課文朗讀，通過視聽感受加深學(xué)生對課文的認(rèn)識。其次，在文言文教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)活潑的教學(xué)環(huán)境，例如當(dāng)教授較有情節(jié)性的作品時，可以讓學(xué)生分角色朗讀，體驗文章情感特色，感受文言文特有的韻律美。再次，古今結(jié)合，文言文與現(xiàn)代文語言結(jié)構(gòu)雖有差異，但是文化是一脈相承的，歷史是會重演的，在教師教學(xué)的過程中，可以結(jié)合身邊的例子講解，更利于學(xué)生理解。最后，典故故事化，文言文的學(xué)習(xí)不可避免地要接觸到典故的學(xué)習(xí)，這時教師應(yīng)該化艱澀的文言典故為生動的古代故事，帶學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時的情境，加深對文言知識的認(rèn)識，讓學(xué)生明確文言知識的使用。

四、如何理解文言文要表達(dá)的意境

有人說：理解古文，意境第一。且不說這句話是不是完全正確，但在文言文的學(xué)習(xí)過程中理解作者的意境對全文的學(xué)習(xí)是十分重要的。一篇文章的意境充分展示了這一時期作者的思想和心路歷程，而且從文章的意境中也可以窺見作者的藝術(shù)涵養(yǎng)，對于理解文章要表達(dá)的意思提供有價值的參考。為人稱道的表達(dá)文章意境的文字大概就是《人間詞話》中王國維提出的三種境界——昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，此第三境也。理解了作者的意境才算是真正了解了作者的一部分，對文章的理解才不會浮于表面。還需要注意的一點就是文章的時代背景很重要，像宋末元初很多文人墨客的寫作風(fēng)格都有了很大程度的改變。

總之，要“新”的教學(xué)觀念和教學(xué)方法做指導(dǎo)，真正充分發(fā)揮學(xué)生在文言文閱讀學(xué)習(xí)中的主體性地位，真正從語文學(xué)科的根本特性出發(fā)，真正把“古”文變新，在潛移默化中提高學(xué)生的古文素養(yǎng)，讓文言文教學(xué)也成為語文教學(xué)中的一個亮點。

參考文獻(xiàn)

[1]王志平.高中語文文言文教學(xué)策略探賾[J].成才之路，2018（26）：52.