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      談小學(xué)音樂中的人文教育滲透

      2019-09-10 07:22:44蔣政鋒
      南北橋 2019年20期
      關(guān)鍵詞:人文教育音樂教學(xué)小學(xué)音樂

      蔣政鋒

      【摘? ? 要】傳統(tǒng)的小學(xué)音樂課堂中,教師多注重藝術(shù)的熏陶、唱歌技巧的滲透,而忽視了音樂人文性的一面。為此,本文將立足學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,結(jié)合小學(xué)音樂教材,深入分析如何讓小學(xué)音樂課堂“閃耀”人文光芒,讓音樂課堂因突出其人文性的一面而變得更具感染力。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂? 人文教育? 音樂教學(xué)

      中圖分類號:G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.20.040

      在當(dāng)前學(xué)校中,全面發(fā)展的素質(zhì)教育方針落實(shí)到操作層面上仍存在很多的問題,對學(xué)生的評價(jià)仍以語、數(shù)等所謂的“主課”為主,但卻忽視了學(xué)生情感、審美、自理能力、社會合作等人文訓(xùn)練,在實(shí)際教學(xué)過程中通常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感受力下降,感受不到大自然的美,藝術(shù)的美,對事物缺乏興趣等等。由此可見,將教育教學(xué)活動放在一種人文背景中加以理解,努力從中發(fā)掘人文內(nèi)涵,將人文精神滲透到學(xué)校教學(xué)中已迫在眉睫。

      音樂教育是一種人文教育,正如《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》所說:“音樂課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流必不可少的重要形式。”以人文精神統(tǒng)領(lǐng)音樂教育,是世界音樂教育發(fā)展的趨勢,是音樂教育的價(jià)值,它能引導(dǎo)教師走出音樂教育的誤區(qū),走出技能訓(xùn)練的怪圈,使音樂真正成為對學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)、精神的提升和整體提高的重要因素。

      一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,營造人文環(huán)境

      培養(yǎng)學(xué)生的人文精神需要一定的人文環(huán)境。因此,音樂教師要注重人文環(huán)境的營造。這不僅需要音樂教師營造和諧的師生關(guān)系,還需要教師傾注情感、以愉悅的心理氛圍,讓學(xué)生不自覺沉浸在其中。在整個(gè)過程中,音樂教師可以以情境作為載體,營造氛圍,帶動情感,促進(jìn)學(xué)生融入。

      例如,在學(xué)習(xí)《四季童趣》這一課時(shí),教師以情境帶動學(xué)生情緒,帶領(lǐng)學(xué)生入境學(xué)習(xí),為學(xué)生營造了良好的人文環(huán)境。首先,以學(xué)生再熟悉不過的歌曲《童年》喚起學(xué)生的情感共鳴。音樂教師跟著歌曲律動起來,并小聲哼唱歌曲,并調(diào)動其他學(xué)生一起跟著哼唱,把輕松愉悅的氛圍營造起來。其次,歌曲結(jié)束,音樂教師利用多媒體播放同學(xué)們的童年趣事,如下河抓魚、跳繩、蕩秋千、爬樹摘果、釣青蛙等等,勾起了學(xué)生美好的童年回憶,然后引出問題:“你們的童年快樂嗎?一年四季中,你們都會干些什么活動?有沒有一些趣事要和老師分享呢?”一石激起千層浪,學(xué)生的興趣完全被調(diào)動起來了,開始參與課堂討論。有學(xué)生說“春天,我和爸爸媽媽去公園放風(fēng)箏,享受著大地春光”;有學(xué)生說“夏天,我會和我的小伙伴們?nèi)バ『訛匙ンπ?,我的童年是多彩的,像氣球那么五顏六色?有學(xué)生說“秋天我會拿著長竹竿,打棗摘蘋果”等等。等學(xué)生表達(dá)完,音樂教師總結(jié)師切入新課學(xué)習(xí):“老師認(rèn)為,大部分學(xué)生的童年都是多彩的,充滿著歡聲笑語的。今天,讓我們一起學(xué)習(xí)歌曲《四季童趣》,讓我們一起看一看、聽一聽歌曲中如何描繪四季。童年就像一首永遠(yuǎn)唱不完的快樂的歌,讓我們一起學(xué)習(xí)歌曲,感受歌曲中的快樂吧?!比宋沫h(huán)境的營造途徑可以是多樣化的,或是音樂情境,或是圖片情境,亦可以是語言描述情境。只要能調(diào)動學(xué)生情緒的情境,都可以用來為教學(xué)服務(wù)。

      二、運(yùn)用多媒體的教學(xué)手段

      多媒體教學(xué)手段突出的直觀性,形象性和生動性使音樂教學(xué)走向現(xiàn)代化,也使人文的教育方式實(shí)現(xiàn)了多元化。

      如在教唱《歌唱祖國》這首歌時(shí),教唱前,教師首先放優(yōu)秀影片《開國大典》的錄像片段讓學(xué)生觀看,電視屏幕展示:在迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗下壯觀的閱兵場面以及毛主席站在天安門城樓上莊嚴(yán)地向全世界宣告:“中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來了。”那激動人心的場面,使每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生出一種熱愛我們偉大社會主義祖國的情感。再放歌曲錄像時(shí),一幅幅偉大祖國蒸蒸日上的雄偉畫面,特別是主題部分進(jìn)行了男女音色及速度、力度等手法的處理,使畫面更呈絢麗多彩,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,而且提供了一次很好的愛國主義教育。這樣的教學(xué)不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,而且培養(yǎng)了學(xué)生的信息素養(yǎng),最重要的是學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面也受到了熏陶。

      三、讓音樂凈化心靈,培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情操和道德修養(yǎng)

      道德情感包括品德修養(yǎng)、理想及傳統(tǒng)觀念等內(nèi)容,它是對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容,是情感教育的重要組成部分。音樂教學(xué)中的德育以愛國主義教育為中心,教育學(xué)生繼承革命傳統(tǒng),樹立遠(yuǎn)大理想,從多角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)和正確的價(jià)值趨向。例如在學(xué)唱、欣賞《紅星歌》《游擊隊(duì)歌》《談起我心愛的土琵琶》《保衛(wèi)黃河》等革命歷史歌曲時(shí),可采用小組合作探究式學(xué)習(xí)方法,共同了解中國人民英勇抗戰(zhàn)的歷史背景,明白這些歌曲真實(shí)的歷史故事,在學(xué)唱中讓學(xué)生通過角色扮演親身感受每一個(gè)人物形象,從節(jié)奏活躍、富于變化、充滿激情活力的旋律中情景再現(xiàn)出天真勇敢的少年英雄、機(jī)智頑強(qiáng)的游擊戰(zhàn)士……學(xué)生從中體會到這些人物不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大民族精神,濃濃的愛國之心和民族自豪感便油然而生。

      俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》涵蓋了歷史、地理、繪畫、人物等相關(guān)文化知識,欣賞歌曲時(shí)首先讓學(xué)生了解到伏爾加河就像中國的黃河一樣養(yǎng)育了俄羅斯兒女。然后學(xué)生自己介紹俄羅斯的歷史背景,沙皇的殘暴統(tǒng)治,人民生活困苦潦倒,貴族生活卻奢侈腐朽等社會現(xiàn)象。畫家列賓在名畫《伏爾加河上的纖夫》中精心描繪了11個(gè)衣衫襤褸的纖夫拉著豪華的大船,強(qiáng)烈的對比反映出當(dāng)時(shí)社會勞苦大眾的悲慘生活,與歌曲內(nèi)容一拍即合,伴著男低音的演唱,歌聲中所表達(dá)的悲憤、不平、抗?fàn)幹楦油怀?,讓學(xué)生明白了和平年代的幸福生活來之不易,需倍加珍惜。音樂的巨大感染力促使學(xué)生認(rèn)識了真善美,道德品質(zhì)也隨之提升。

      總之,在科技迅猛發(fā)展的今天,音樂在促進(jìn)人的發(fā)展和推動社會進(jìn)步方面的作用越來越突出!音樂教育承載著優(yōu)秀文化的傳承與演進(jìn),音樂教學(xué)通過以聆聽音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂為主的審美活動,使學(xué)生充分體驗(yàn)音樂豐富的感情和人文素養(yǎng),為其所表達(dá)的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用得到有效發(fā)揮,以利于學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣、高尚的人文修養(yǎng)和積極樂觀的生活態(tài)度,從而為他們終身熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王海麗.小學(xué)音樂育人價(jià)值的彰顯及發(fā)掘[J].教書育人,2018(22):60.

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