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      基于人文關懷的醫(yī)學院校學生職業(yè)素養(yǎng)培育探析

      2019-09-10 15:04:21魏曉波
      新教育論壇 2019年14期
      關鍵詞:職業(yè)素養(yǎng)人文關懷探析

      摘要:人文關懷是醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)培育中重要的一個內容。目前我國部分醫(yī)學院校職業(yè)素養(yǎng)教育中人文關懷缺失,導致教育效果欠佳。未來的醫(yī)務工作者必須具備關心人、愛護人,向患者提供人文的、精神的、情感的能力,以關注患者的生存質量、維護患者的人格和尊嚴。通過堅持立德樹人,加強職業(yè)道德養(yǎng)成教育;弘揚“仁愛精神”,培育學生的“感恩意識”;加強實踐鍛煉,提升醫(yī)學院校學生的奉獻精神和責任意識等等,可以有效提升醫(yī)學院校學生職業(yè)素養(yǎng)培育效果。

      關鍵詞:人文關懷;職業(yè)素養(yǎng);培育;探析

      習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出“實施健康中國戰(zhàn)略”,還提出“加強基層醫(yī)療衛(wèi)生服務體系和全科醫(yī)生隊伍建設”,這是進入新時代,立足新方位,醫(yī)學教育的發(fā)展方向和指針。醫(yī)學生作為未來醫(yī)務工作者,肩負著健康中國戰(zhàn)略的重任。醫(yī)學高等教育不僅要培養(yǎng)專業(yè)知識豐富、專業(yè)技術過硬的醫(yī)學生,更要培養(yǎng)具有救死扶傷精神的優(yōu)秀醫(yī)學人才。因此加強醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)教育對于醫(yī)學人才的培養(yǎng)以及健康中國目標的實現都將具有重要的理論和實踐意義。

      1.醫(yī)學院校職業(yè)素養(yǎng)教育現狀分析

      1.1 學校層面:部分院校對醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)教育重視程度不夠

      “醫(yī)學教育,德育為先”,雖然不少醫(yī)學院校在這一根本教學任務上取得一定成效,但也有部分醫(yī)學院校在實際操作過程中,不論在師資引進、課程研發(fā)、課程設置、財力投資等方面,還是在人才培養(yǎng)方案設定等方面,都側重于醫(yī)學專業(yè)知識和技能的教學上,而對醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)教育不夠重視,沒有通過人才培養(yǎng)方案的修訂等措施,改變這一現狀。

      1.2教學層面:在醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)教育中人文關懷滲透不夠

      一些醫(yī)學院校在教育內容上偏重醫(yī)學知識和技能的傳授,都帶有一定程度的“功利性”色彩,無法凸顯醫(yī)學本身具有的“人情味”“人性化”本質。目前,醫(yī)學課程人文文化欠缺、實驗實訓人文文化薄弱、臨床實踐人文文化不足、校園醫(yī)學人文文化氛圍不濃厚等現象,嚴重消弱醫(yī)學生素質教育手段和途徑的可行性。

      1.3 學生層面:醫(yī)學生對職業(yè)素養(yǎng)的重要性認識不足

      目前,醫(yī)療用人單位在引進人才時,不但要考察候選人的專業(yè)知識和技能,也更注重候選者的奉獻精神、人文關懷精神、敬業(yè)精神、溝通能力、團隊合作能力等方面的考量和觀察。但部分醫(yī)學生偏重醫(yī)學知識、技能的學習,而且在學習過程中帶有一定的功利化傾向,更致使醫(yī)學生人文知識儲備不足、創(chuàng)新力不夠、職業(yè)素養(yǎng)相對不高等問題。

      2.人文關懷在醫(yī)學院校學生職業(yè)素養(yǎng)培育中具有舉足輕重的作用

      隨著我國進入中國特色社會主義建設的新時代,社會對醫(yī)務工作者的要求發(fā)生了深刻的變化。醫(yī)務工作者不僅應掌握過硬的醫(yī)療專業(yè)技術知識,向患者提供良好的醫(yī)療專業(yè)技術服務,同時必須具有關心人、愛護人,向患者提供人文的、精神的、情感的服務,以關注患者的生存質量、維護患者的人格和尊嚴。

      2.1人文關懷是醫(yī)學生全面發(fā)展的需要

      醫(yī)學是“仁學”,醫(yī)術是“仁術”,醫(yī)者是“仁者”,醫(yī)學被認為是最具人文關懷精神的學科。醫(yī)學人文關懷不僅有助于學生不斷發(fā)展、提升和完善自我,而且還能促使學生自覺追求“真、善、美”,自覺的維護好自身與他人、與社會、與自然的良好關系?!搬t(yī)生是最富含人情味的職業(yè)”,因為它面對的是人、是人的生命、是人的健康,是關乎人最切身利益的。作為“仁者”,在具備科學精神的同時,必須具備人文關懷精神,只有這樣才能使自身德才兼?zhèn)?,才能真正實現自身全面的發(fā)展。

      2.2人文關懷是醫(yī)學生職業(yè)發(fā)展的需要

      醫(yī)學生未來發(fā)展能夠取得多大的成績更多的取決于在校期間人文關懷的滲透。對于醫(yī)學生而言,醫(yī)學人文關懷是醫(yī)學生未來職業(yè)發(fā)展的最核心組成部分。教育學生仁愛、奉獻的職業(yè)操守、培養(yǎng)學生救死扶傷、治病救人的醫(yī)學擔當,是非常重要的,這是推動醫(yī)學事業(yè)不斷向前發(fā)展的原動力,只有在內心時刻擁有這份責任感,才能不斷的推動醫(yī)學技術向更高、更強、更科學的方向不斷發(fā)展。

      2.3人文關懷是醫(yī)學生醫(yī)患溝通的需要

      醫(yī)患關系之所以出現不和諧的聲音,有醫(yī)療體制的缺點與不足,但與醫(yī)生的人文關懷不無干系。 進入新時代,重視醫(yī)學生的人文關懷理念是緩解醫(yī)患矛盾的有效途徑。倡導醫(yī)學生在治病救人的過程中,能夠多為患者考慮,體諒患者及家屬求醫(yī)時焦急的心情,及時有效準確的幫助他們解決問題,任何一個患者都會感謝醫(yī)生,因為在求醫(yī)之前,沒有患者是懷著一個報復的心情來對待醫(yī)生。

      3.基于人文關懷的醫(yī)學院校學生職業(yè)素養(yǎng)培育策略

      3.1堅持立德樹人,加強職業(yè)道德養(yǎng)成教育

      馬克思指出,“道德的基礎是人類精神的自律”?!傲⒌聵淙恕笔墙逃母救蝿眨t(yī)學生的優(yōu)秀品德和素養(yǎng)應從基本道德規(guī)范做起。醫(yī)者仁愛,醫(yī)生不僅僅要學會治病救人,更重要的是在治病救人的整個過程中要滲透著高尚的道德與品行。所謂的仁愛正是對醫(yī)生這種職業(yè)的要求,這就要求我們醫(yī)學院校在培養(yǎng)和教育學生的過程中,不僅要培養(yǎng)醫(yī)學生具有較高的醫(yī)療水準、醫(yī)學理論知識,更重要的是要培養(yǎng)學生健康的人格品質、具備廣博的人文社科素養(yǎng)。為深化學生的基本行為規(guī)范,應引導學生共同制定班級紀律與行為準則,對學生的道德自律加以內化和固化,培育學生“慎獨”精神。這不僅促進學生在漫長艱辛的求學路上,耐住寂寞,潛心做究,更督促他們在工作中能守住道德底線,固守好道德良知。

      3.2弘揚“仁愛精神”,培育學生的“感恩意識”

      醫(yī)學是“人學”,醫(yī)術是“仁術”,醫(yī)者是“仁愛之士”,“仁愛”思想是中國傳統倫理道德的宗旨,它提倡人與人相愛,同情人、幫助人、尊重人的價值。醫(yī)生是仁愛之士,因此醫(yī)學院校要積極倡導和弘揚“仁愛精神”,督促人與人、人與社會、人與自然之間的和諧共處,進而培養(yǎng)醫(yī)學生的“仁愛精神”。

      感恩是一種優(yōu)秀美德,是一種善于發(fā)現并享受感動的思想境界,是一種人生境界的崇高體現?!吧眢w發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也?!贬t(yī)學院校要引導學生體會母愛父愛的偉大,懂得珍惜親情,豐富學生的情感世界,進而引領學生從感恩自己的父母開始,感恩老師,感恩社會,感恩大自然,使這種感恩意識內化為學生自身的責任,是他們懂得“感恩”是一種生活態(tài)度,是做人的起碼修養(yǎng)和道德準則。

      3.3加強實踐鍛煉,提升醫(yī)學院校學生的奉獻精神和責任意識

      首先要積極引導醫(yī)學生參與志愿活動。通過志愿活動不僅體現出志愿者的慈善為懷、樂善好施的優(yōu)良品質,更是拉近人之間的心靈距離,傳遞文明促進社會穩(wěn)定的催化劑。醫(yī)者是“仁者”,是最具愛心、同情心、憐憫心的社會群體,志愿者活動對醫(yī)學生的影響更是彌足珍貴。通過《志愿者服務活動手冊》記錄每個學生參加志愿者活動的情況,同時載入學生檔案,激勵引導學生主動參與志愿者服務,培養(yǎng)學生奉獻精神,提升學生社會擔當。

      其次,要引導醫(yī)學生扎根基層。醫(yī)學生在基層工作既能培養(yǎng)吃苦耐勞、腳踏實地的工作精神和作風,也感受民情之多彩,生活之豐富,更是愛國主義精神培育渠道之一。“滴水之恩,涌泉相報”,受恩于國家的培養(yǎng),理應回報國家,學以致用、奉獻自己,在為社會發(fā)展貢獻力量的同時,強化自身的責任意識與擔當精神。

      再次,要帶領學生普及醫(yī)療衛(wèi)生知識?!按笮l(wèi)生,大健康”理念漸入人心,醫(yī)療衛(wèi)生體制改革雖取得不少成就,但患者對醫(yī)療服務期望值過高、醫(yī)患雙方醫(yī)學信息不對稱、醫(yī)生掌握著話語權和診療過程的壟斷權等原因,無法使得醫(yī)患雙方進行順暢和諧的溝通。在諸多原因中,患者對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)、疾病預防常識、醫(yī)生工作狀態(tài)等都存在很大程度的認知不足。醫(yī)學院校要積極開展醫(yī)療社會實踐活動,帶領醫(yī)學生在基層和貧困地區(qū)開展研究,普及健康知識;鼓勵醫(yī)學生參加義診,導醫(yī)等志愿者活動,既培養(yǎng)學生的人文關懷精神又可以培養(yǎng)其服務意識、提高社會責任感,促進學生的人文素質不斷提升。

      3.4營造良好的醫(yī)學人文學習環(huán)境

      醫(yī)學院校特色文化建設與醫(yī)學生人文素質的形成密切相關,未來醫(yī)務人員信守的職業(yè)道德規(guī)范、高尚的行為準則、規(guī)范的規(guī)章制度及團隊合作精神等體現醫(yī)學院校的內在人文精神,讓醫(yī)學生在這樣的人文環(huán)境中感受到人文精神,并有意識地實踐人文關懷。在醫(yī)學院校人文和文化環(huán)境的建設中,要積極反映了特色醫(yī)學文化。如醫(yī)學名人的雕像,醫(yī)學倫理的文化紀念碑和醫(yī)療承諾;邀請具有精湛的醫(yī)術與崇高的醫(yī)德的知名專家、教授,優(yōu)秀醫(yī)生與醫(yī)學生進行座談、講課,讓醫(yī)學生親身感受真正的醫(yī)者風范,為醫(yī)學生營造濃厚的人文素質教育氛圍,有利于培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素質。

      3.5尊重“無語體師”,培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)精神

      “無語體師”是醫(yī)學院校學子對解剖教學用遺體的獨特尊稱,通過追思活動,引導學生向“無語體師”敬獻小白花并鞠躬默哀,以表達對遺體捐獻者無償獻出“生命最后的禮物”的感恩、感激之情。醫(yī)學生不但應以尊重、感恩、求真務實的態(tài)度學習解剖學,還應認識到“無語體師”不是冰冷的尸體,而是一位賦予了生命的“老師”,進而領悟到“無語體師”用身軀繼續(xù)詮釋生命意義的奉獻精神,學會尊敬生命、敬畏生命、珍惜生命,為培養(yǎng)學生的敬業(yè)精神奠定堅實的基礎。

      參考文獻:

      [1]楊丹.新形勢下多途徑加強醫(yī)學生醫(yī)德教育的探索[J].中國醫(yī)藥導報,2017.12:169-172.

      [2]張愛林,劉虹,沈瑞林.芻議道德視域下的醫(yī)學生幸福教育[J].醫(yī)學教育,2016.(1):70-73.

      [3]楊萍,徐玉梅.醫(yī)學生醫(yī)德素質現狀調查與分析[J].現代預防醫(yī)學,2012.39:615-616.624

      [4]高翠峰.“醫(yī)殤”背景下的醫(yī)學前職業(yè)素養(yǎng)培育--淺談新時期醫(yī)學生的醫(yī)德教育[J].高等教育,2013,(6):77-78.

      [5]彭彌.高等醫(yī)學院校臨床教師醫(yī)德與師德建設探究[J].中國民族民間醫(yī)藥,2017.6:140-142.

      [6]趙耀東,曹艷梅,樓美清,對醫(yī)學人文教育現狀的思考,衛(wèi)生職業(yè)教育,2017,35(3),25-26.

      作者簡介:魏曉波,男,山西陽泉人,1979年出生,哲學碩士,副教授,漯河醫(yī)學高等??茖W校社科部教師,從事思想政治教育。研究方向為社會主義核心價值觀與思想政治教育。

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