摘要：對于醫(yī)護(hù)人員而言，職業(yè)素養(yǎng)是必須要放在首位的。所有中職衛(wèi)校的教學(xué)都要將培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)放在重要的地位。中醫(yī)藥教學(xué)是中職衛(wèi)校的教學(xué)內(nèi)容中一個重要的組成部分，在中醫(yī)藥的教學(xué)中也應(yīng)該注重職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其在國家大力發(fā)展中醫(yī)的背景下，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)更顯得十分重要。本文主要針對如何在中職學(xué)校的中醫(yī)藥教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)展開探究，提出了幾條可供參考的建議。

關(guān)鍵詞：中職衛(wèi)校;中醫(yī)藥教學(xué);職業(yè)素養(yǎng);措施

教育的字面含義就包括了“教書”與“育人”，學(xué)習(xí)知識和專業(yè)技能固然重要，這是“教書”的方面，但我們還要注重“育人”方面，對于中職衛(wèi)校學(xué)生而言，就是在學(xué)習(xí)知識技能的過程中，要時刻滲透職業(yè)素養(yǎng)的培育。學(xué)生只有樹立了高尚的職業(yè)道德理想，并且以職業(yè)素養(yǎng)不斷要求自己，這樣才能夠在學(xué)好知識的同時，實現(xiàn)自己的價值，更好地為患者和社會服務(wù)。我們的教育強(qiáng)調(diào)“立德樹人”，教學(xué)并不單單只是教給學(xué)生知識，教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生無論在知識還是人格方面都有所發(fā)展，成為一個完整的人。對于教師而言，作為知識和學(xué)生之間的橋梁，更要學(xué)會平衡二者之間關(guān)系，在傳授知識的同時潛移默化地給學(xué)生帶來一些思想上的啟發(fā)，使他們的人生觀和價值觀不斷完善和發(fā)展。在中職衛(wèi)校的中醫(yī)藥教學(xué)中，教師既要向?qū)W生傳授豐富的中醫(yī)藥理論知識，也要在教學(xué)過程中注重對學(xué)生人格的塑造和培養(yǎng)對職業(yè)的向往，增強(qiáng)他們對自己工作的認(rèn)同感和歸屬感，從而不斷提高他們的職業(yè)素養(yǎng)。中職衛(wèi)校要想在中醫(yī)藥教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)，可以采取以下措施。

一、重視課程教育

中職衛(wèi)校的所有教學(xué)課程中，中醫(yī)藥是很重要的一門課程。中醫(yī)藥學(xué)是我國特有的醫(yī)學(xué)文明，是我國古代勞動人民在與各種病魔斗爭中積攢下的寶貴經(jīng)驗，在今天也為人民的健康保健發(fā)揮著不可替代的作用。中醫(yī)歷代以來尤為強(qiáng)調(diào)醫(yī)德，在悠久的歷史中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。例如扁鵲敢于直言，一直恪守自己的職業(yè)準(zhǔn)則;華佗不畏權(quán)貴，一心將治病救人放在首要位置;而唐朝的孫思邈更是有“人命貴于千金，救濟(jì)甚德”的高尚情操;李時珍數(shù)十年如一日地親自各地收集各種草藥，以自身的實踐去給醫(yī)學(xué)創(chuàng)造無限的可能性。這些都體現(xiàn)了古人講的“醫(yī)者，仁術(shù)也”。就是說醫(yī)生要始終保持著仁愛的理念，要有一顆無私奉獻(xiàn)的真心。這也就是古代中醫(yī)職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。在中醫(yī)藥教學(xué)時，要給學(xué)生講述這些事例，讓他們感受醫(yī)者懸壺濟(jì)世的心以及為了醫(yī)藥事業(yè)無私奉獻(xiàn)、毫不為己的精神，不斷地在教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)，促使學(xué)生形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。

二、注重教師身教

教育是有目的、有計劃地改造人的一種社會活動。它的最終目的是為了促進(jìn)人的發(fā)展，所以教學(xué)不能滿足于教會學(xué)生知識，還應(yīng)致力于將他們培養(yǎng)成為具有技能同時又品德完善的適合社會和時代發(fā)展需要的人。學(xué)高為師，身正為范，最好的教育便是言傳身教。教師的言行給學(xué)生起到的示范作用比教給學(xué)生多少知識都更有價值。著名的教育家陶行知曾經(jīng)說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”、“教師不但要以學(xué)識育人，還要以德育人”。所以，要提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，中醫(yī)教師必須要從自身做起，要保證自己具有豐富的中醫(yī)理論學(xué)識和專業(yè)的技能經(jīng)驗的同時，嚴(yán)于律己，以身為范，以自己的言行為學(xué)生樹立良好的榜樣，讓學(xué)生在潛移默化中提升自己的道德修養(yǎng)，完善自己的品德和綜合素質(zhì)。

三、提升技能水平

中職生的培養(yǎng)以就業(yè)為導(dǎo)向，而職業(yè)素養(yǎng)對醫(yī)學(xué)生來說就是從業(yè)的根本，良好的職業(yè)素養(yǎng)先要以提升自身專業(yè)技能水平為基礎(chǔ)。教育部在2015年就出臺了關(guān)于《深化職業(yè)教育教學(xué)改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》，其中特別強(qiáng)調(diào)了德育在教學(xué)過程中的重要地位和作用，這意味著學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，已經(jīng)越來越成為教育是否成功是否科學(xué)的一個重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們要在職業(yè)教育方針的引導(dǎo)下全面有效提高職業(yè)素養(yǎng)，就要將德育滲透到職業(yè)技能的提升中。

醫(yī)學(xué)工作技能很大程度上依賴于醫(yī)學(xué)理論在實際應(yīng)用中得來的經(jīng)驗。在中職衛(wèi)校進(jìn)行中醫(yī)藥教學(xué)時，既要教給學(xué)生中醫(yī)藥學(xué)理論知識，又要給他們提供機(jī)會與平臺去實際操作，注重直接經(jīng)驗以及實踐能力的培養(yǎng)，以更好的提升技能水平。例如艾灸、拔罐、中藥熏洗、按摩、刮痧等看似簡單的技術(shù)和手法，都要非常注重操作的細(xì)節(jié)和對患者的關(guān)愛，學(xué)生必須對這些進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和科學(xué)的認(rèn)識，對技能提升與品德培養(yǎng)的關(guān)系作出正確的理解。學(xué)校也要從客觀層面為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為老師提供更加便利的教學(xué)條件，不斷強(qiáng)化學(xué)校的基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施，為學(xué)生提升專業(yè)技能水平奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。給予學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機(jī)會，就能夠使學(xué)生在實踐操作中更好的對職業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生自己的獨(dú)到認(rèn)識和見解，從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

四、注重反饋評價

在中醫(yī)藥教學(xué)過程中，教師應(yīng)該做好教學(xué)反饋和評價工作。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和狀態(tài)以及學(xué)生的實際操作環(huán)節(jié)，教師應(yīng)給予及時的反饋，特別對于職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成給予及時的鼓勵和正面評價。對于學(xué)生的操作問題或者學(xué)習(xí)誤區(qū)應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)評，讓學(xué)生能夠有所思考和啟發(fā)以便更好地完善自我，獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展。同時教師還要鼓勵學(xué)生之間互相評價，讓他們能夠在于他人交流中不斷轉(zhuǎn)變思想互相學(xué)習(xí)互相借鑒，拓寬思路，從而不斷增強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

五、結(jié)語

總而言之，中職衛(wèi)校的教學(xué)應(yīng)該是全方位、多角度的，特別是對中醫(yī)藥內(nèi)容的教學(xué)。中醫(yī)藥在我國已經(jīng)有很古老的傳統(tǒng)，代表著我國醫(yī)學(xué)文化的所有歷史積淀和文化結(jié)晶，所以中醫(yī)藥教學(xué)要將流傳數(shù)千年的中醫(yī)藥文明傳承下去，就必須注重職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這就要求不僅要有中醫(yī)藥知識的傳授，更要給學(xué)生傳達(dá)其背后的文化內(nèi)涵以及中醫(yī)藥所承載的高尚的醫(yī)德，給中職醫(yī)學(xué)生以警醒和啟發(fā)，讓他們能夠懷著崇敬之情對待醫(yī)學(xué)這份職業(yè)，從而在教學(xué)中不斷提升他們的職業(yè)素養(yǎng)，將他們培養(yǎng)成為合格的醫(yī)護(hù)工作者，為人類和社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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作者簡介：周衛(wèi)民，1974年生，男，漢族，廣東連州人，本科，中級職稱，研究方向：中醫(yī)中藥教學(xué)。